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共有369筆搜尋結果

曾被老師說念社會系「沒有用」，現在我靠社會學專業，在矽谷上班

曾被老師說念社會系「沒有用」，現在我靠社會學專業，在矽谷上班

「出走的社會學者」，卻在矽谷科技業找到歸宿台大社會系畢業的我，畢業後來到美國留學、念了最好的社會學博士班，當初心心念念，就是想要走學術、當教授。
葉蒂芬／出走社會學家的音樂之旅
2019/04/19
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出走社會學家的音樂之旅

出走社會學家的音樂之旅

但當我聽說有「音樂社會學」這個跟我的研究完全不相干的領域後，就打算用這個名義去音樂系修個課。鋼琴教授神奇的收了我當徒弟之後，我就開始當偽音樂系學生，但練琴比做研究用心。有一天我在社會系老闆辦公室寫程式，老闆探頭來看分析結果。＂This is SO amazing! Don’t you think this is SO amazing?＂他看著電腦螢幕驚呼。
葉蒂芬／出走社會學家的音樂之旅
2016/10/24
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每年除夕夜，都有女孩被綁架為新娘──從「社會學」看《迷霧中的孩子》與苗族部落「搶婚」習俗

每年除夕夜，都有女孩被綁架為新娘──從「社會學」看《迷霧中的孩子》與苗族部落「搶婚」習俗

以社會學理論，理解傳統部落人文學科過去在面對田野──最典型的案例即是如同苗族的傳統部落──時，也思考過多種理解和分析的取徑，進而產生截然不同的詮釋和知識。
韋晢／看電影的路上
2022/10/01
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用社會學者的決心，探索菲律賓人為何「超愛吃飯」之謎

用社會學者的決心，探索菲律賓人為何「超愛吃飯」之謎

（握拳）於是，我有了寫作這篇文章的靈感：試著拿出社會學者的研究精神，透過「認真爬梳統計數據、研讀相關事件，佐以勤跑田野，以量化研究和質性研究並行的方式」，去釐清到底為什麼菲律賓人這麼愛吃飯，吃到義無反顧、吃到天荒地老？請讓我們，繼續看下去：我身邊的賓賓，一餐都差不多是長這樣。
南漂作家／生命就該浪費在我的美好廢文上
2019/02/25
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「相信自己，你不必靠誰拯救」：台大社會學教授，用「灰姑娘」教愛情與人生

「相信自己，你不必靠誰拯救」：台大社會學教授，用「灰姑娘」教愛情與人生

〈儒教(與道教)〉的前世、今生與轉世》、《愛‧秩序‧進步－社會學之父：孔德》、《令我討厭的涂爾幹的社會分工論》、《理論旅人之涂爾幹自殺論之霧裡學》、《馬克思「異化勞動」的異話》、《馬恩歷史唯物論的歷史與誤論》。主要開設課程為社會學理論、愛情社會學、幽默社會學及聖哲社會學。
換日線全球讀書會
2019/06/05
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邪教犯罪台劇《我願意》魅力何在？──從「宗教社會學」破解「幸福慈光動力會」

邪教犯罪台劇《我願意》魅力何在？──從「宗教社會學」破解「幸福慈光動力會」

這個在韋伯提出後，成為政治社會學、宗教社會學繞不開的分析工具的重要概念，是在法治型、傳統型之外，第三種能夠解釋為何一領袖或組織可以透過賦予正當性來支配特定群體、使對方自願服從的權威類型。新興宗教的創辦人，必須具備一定的卡里斯瑪魅力，才能在制度化的組織尚未建立、傳統的權威還不具效果時，以個人特質吸引信眾追隨。
韋晢／看電影的路上
2022/08/05
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兩岸教學觀察：專訪《學神》作者姜以琳，剖析台灣、中國年輕世代的異與同

兩岸教學觀察：專訪《學神》作者姜以琳，剖析台灣、中國年輕世代的異與同

這篇書摘出自《學神：中國菁英教育現場一手觀察》一書，作者姜以琳畢業於美國賓州大學社會學系博士，研究專長為教育社會學、家庭社會學、菁英研究、中國研究。姜以琳老師現職美國紐約大學上海分校（NYU Shanghai）社會學系助理教授，過去也在國立政治大學社會學系擔任副教授，有豐富的教學和研究經驗。透過本次採訪，分享了她所觀察到的兩岸年輕世代，有哪些「異」與「同」。
換日線關鍵字 Podcast
2024/01/26
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【作者通信】20 歲到 30 歲「黃金十年」──在變動迅速的時代，我們該如何自處

【作者通信】20 歲到 30 歲「黃金十年」──在變動迅速的時代，我們該如何自處

圖／維基百科社會學和新聞學的差異，就像數學和物理學的差異至於社會學和新聞學兩者間有什麽不同，這個問題就像問數學和物理學有哪些不一樣。
讀者太太／英國職場放大鏡
2019/02/12
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破解「學神」──深入北京的菁英高中，探索中國正輸出怎樣的未來

破解「學神」──深入北京的菁英高中，探索中國正輸出怎樣的未來

問：您的研究專長包括教育社會學、菁英研究、中國研究，您為何會對這些領域感到興趣？我其實一開始有興趣的，只是社會階層化，然後我選了「家庭社會學」這門課。
換日線關鍵字 Podcast
2024/01/26
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「啃老」就是懶惰？貼上「不上進」標籤前，請先理解年輕人為何不離家

「啃老」就是懶惰？貼上「不上進」標籤前，請先理解年輕人為何不離家

然而，若從心理學與社會學的角度來看，事實的「真相」其實更為複雜。表面上，「啃老」被單純視為年輕世代的安逸選擇，實則卻反映出現代社會壓力、資源分配及家庭功能的多重轉變。當努力未必換得回報、競爭與內耗成為社會常態，家庭反倒成了越來越多年輕人最後的「安全基地」。或許，「啃老」標籤之外，其實藏著另些值得深思的現實。
黃心屏／心理師外國生活日記
2025/08/08
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因為「失敗」，所以更加自由──專訪台大社會系助理教授李明璁（上）

因為「失敗」，所以更加自由──專訪台大社會系助理教授李明璁（上）

從社會學的經典裡，一一對照自身經驗與社會現狀，尋找自己「安身立命」的所在。
幫高調，強者我老師！
2017/12/20
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出於各種動機的日本「蒸發族」，與幫他們逃離工作和家人的「夜逃屋」

出於各種動機的日本「蒸發族」，與幫他們逃離工作和家人的「夜逃屋」

社會學家中森弘樹（Hiroki Nakamori） 十多年來一直在研究人間蒸發者的問題。他說，” jouhatsu “ 一詞最初是用來描述 1960 年代決定失蹤的人。二次人生日本的離婚率（現在仍然）非常低，因此有些人認為，與其通過複雜的正式離婚程序，不如直接離開他們的配偶。在日本，失蹤者很容易獲得資金而不會通知可能正在尋找他們的人。
BBC News 中文
2022/08/28
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移居國外急著融入當地難？其實你還有享受當個「外國人類學家」的選擇

移居國外急著融入當地難？其實你還有享受當個「外國人類學家」的選擇

法國著名社會學家兼人類學家布迪厄。圖／Bernard Lambert@Wikimedia CC BY-SA 4.0然而，英國在社會階級方面，如皇室或有爵位的貴族當然是透過血緣傳承而來，但除此之外，個人則覺得比較像是人類學家兼社會學家布迪厄（Pierre Bourdieu）所論述的「文化資本」（Cultural Capital）才是決定社會階級的關鍵。
張育誠／Robin & Fox Academy
2023/05/09
2513
用歷史破除神話：從猶太人對德國的復仇，看見人性的真實樣貌

用歷史破除神話：從猶太人對德國的復仇，看見人性的真實樣貌

對此，專研反猶太主義的德國社會學者薩茲博恩（Samuel Salzborn）同樣表示：「這根本是天大的謊言。」換句話說，破除這種神聖化的現象，與其說是使讓猶太人走下神壇，更像是還給他們真實的人性樣貌。這段歷史甚至被電影公司相中，由德國與以色列共同拍攝成電影《Plan A》（中譯名稱待定），而兩位導演（Doron Paz 與 Yoav Paz）本身亦是集中營生還者的後代。
趙崇任／德意志人文觀察
2022/02/16
35176
「誰該洗碗？」從一篇引爆眾怒的貼文，看「家事分工」的經典命題

「誰該洗碗？」從一篇引爆眾怒的貼文，看「家事分工」的經典命題

台灣中研院社會學研究所研究員張晉芬說。她指出，家務的問題是在於「你要不要參與？」，即使有方便省時的家事工具，責任歸屬仍存在明顯的性別框架。張晉芬 2007 年發布並被多次引用的論文指出，洗衣、烹飪、育幼被認為具有女性特質，容易被歸類為「女人的家事」；修理壞掉的家電、居家修繕等，則被視為「男人的家事」。
BBC News 中文
2025/01/23
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