第二次世界大戰期間，納粹德國屠殺了 600 萬名猶太人，以致德國在戰後遭到國際撻伐。之後的兩德分裂時期，無論東德與西德，都立刻開始追查納粹餘孽，並進行轉型正義與補償計畫，展現了深刻反省的決心。除此之外，西德總理布蘭特 1970 年的「華沙之跪」更是震驚了國際。
看在德國深刻反省與展現誠意的份上，以色列也展現了大氣。兩國日後建立起了特殊的緊密關係，並於 1965 再次建交。1966 年更成立了「德國與以色列協會」（Deutsch-Israelische Gesellschaft），旨在「深化兩國於公民社會、文化與科學領域之關係」。甚至德國前總理梅克爾卸任前，還於 2021 年底最後一次出訪以色列。期間，以色列總理貝內特（Naftali Bennett）不僅對兩國關係給予肯定，更對梅克爾的友善與支持表達感謝。
猶太大屠殺生還者的復仇之路
儘管面對大屠殺的殘酷過往，以色列仍展現了包容心，使各界對於這種寬大的胸襟讚嘆不已。然而，世界上畢竟沒有人能無條件地忍受屈辱，更不存在全是聖人的民族，因此猶太人的復仇近年來也被搬上檯面討論。對於這段歷史過去數十年來幾乎沒人聽聞與提起過，德國歷史學者奧圖（Monty Ott）表示，或許是因為與人們對猶太民族的印象不符。人們期待猶太人扮演寬容被害者的角色，而德國也透過將猶太民族神聖化，證明自己已改過向善，並獲得寬恕。對此，專研反猶太主義的德國社會學者薩茲博恩（Samuel Salzborn）同樣表示：「這根本是天大的謊言。」
換句話說，破除這種神聖化的現象，與其說是使讓猶太人走下神壇，更像是還給他們真實的人性樣貌。這段歷史甚至被電影公司相中，由德國與以色列共同拍攝成電影《Plan A》（中譯名稱待定），而兩位導演（Doron Paz 與 Yoav Paz）本身亦是集中營生還者的後代。電影敘述從集中營生還的猶太主角發現家人全遭殺害，因而加入了名為 Nakam 的猶太組織，並開啟了復仇之路。
兩次失敗的計畫
Nakam 一字在希伯來文中正意味著「復仇」，而儘管電影中的角色與部分劇情為虛構，但這個組織卻是真實存在。絕望的猶太人無法接受，德國人在二戰期間犯下如此惡劣的罪行後，像沒事一樣拍拍屁股回去過原本的生活。對於正義的實現，猶太社群有許多不同的討論，而部分猶太人認為，德國人要為大屠殺負起集體責任。他們要一命抵一命，因此打算殺害 600 萬名德國人。
出身立陶宛的科夫納（Abba Kovner）在戰後參與了救援任務，協助數十萬名猶太人借道東歐前往巴勒斯坦。他之後成立了猶太復仇組織 Nakam，成員數量約有 50 人，而計畫的第一步是毒殺。他們看上了位於紐倫堡的一處水庫（惡名昭彰的「紐倫堡法案」便源自於此），打算在裡頭投毒。如果計畫成功，便會造成上萬名德國人死亡。對此，他們花了數個月的時間勘查周遭的水利設施，並仔細地計算裡頭的水量，以確保投入的毒藥充足。
之後，科夫納從巴勒斯坦得到了毒藥與經濟支持，但他在毒藥即將到港之際遭到了逮捕，並被判刑 4 個月。消息走漏的原因無從得知，但有人猜測是猶太復國主義者告密，擔心此舉會影響以色列建國。當然，於水庫投毒的計畫也隨之中斷，但 Nakam 的成員並不願就此作罷。他們另闢蹊徑，打算毒殺紐倫堡拘留營中的納粹黨衛隊（SS）成員，並弄來了砷毒，成功地塗在提供給拘留營的麵包上。儘管此舉造成了兩千多名德國人重病，但最終無人死亡。隨著兩次復仇計畫的失敗，Nakam 也逐漸消失匿跡，而科夫納在出獄後，轉而參加以色列獨立戰爭，並於 1970 年獲頒「以色列獎」，之後於 1987 年過世。
把主權還給猶太人
透過這段歷史以及電影對歷史的詮釋，人們能以截然不同的角度看待大屠殺與其後果，並對相關事件產生更近一步的思考。在挖掘客觀歷史的同時，將情感與人性納入考量，目的並不是要污名化或英雄化猶太人，而是正好相反，要將主權還給猶太人。一如德國歷史學者奧圖所說的，他們不該只消極地承擔被賦予的角色與印象，而是能積極地主導自身命運，並為自己的行為負責，無論是好是壞。
執行、核稿編輯：林欣蘋
