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我在挪威，追求更好的生命狀態：一週工作 37.5 小時、職場民主且人性化

我在挪威，追求更好的生命狀態：一週工作 37.5 小時、職場民主且人性化

圖／劉彥岑提供國立台北大學社會學系已故黃樹仁教授的一個說法，我很喜歡：「所有的社會研究都是比較研究。」有趣的提問，似乎總是來自比較心理，例如比較現在與過去、我群與他者……就算是對自己出生與成長的社會提出疑問、進而研究，也總是在自己熟悉的 A 與感到興味的 B 之間比較。

劉彥岑／讀者投書

一個辛巴威難民，在重慶大廈

社會需要瞭解的是，其實他們和我們並沒有太大的不同。」我對於自己之前抱持著難民的刻板印象感到羞愧，但 Innocent 給了我一個不同的觀點。難民某一程度來說和我們都一樣，努力尋找一個可以安身立命的地方，試著融入社會，有些人失敗，但更多的人從未放棄。Innocent 是那種會挺身面對困境，然後幫助弱勢群體，成為改變社會一股力量的人。他也關注著香港的社會議題，並主導了幾個計畫去協助老人和聽障者。

楊絜茹／異鄉人手札

【讀者回應】「常民娛樂」非文化？──「成為文化大國」只是浪漫主義者過時又矛盾的幻想

【讀者回應】「常民娛樂」非文化？──「成為文化大國」只是浪漫主義者過時又矛盾的幻想

然而，這個「世界」的存在，本身就是以「人」的存在作為基礎，而「人的存在」正是建立在「現實社會裡個人的自我實踐」之上，包含吃飯、睡覺、工作、賺錢等等「滿足人在現實社會所需的種種要素」。文化，正反映出了現實社會的人類需求。以藝術品為例，它之所以可以被稱得上是文化的一種表現形式，是因為那是藝術家（真真實實對有現實需求的人）和他所生活的世界，以他所創作之物，作為他跟世界之間的橋樑，進而產生的互動關係。

為什麼 1976 年的諾貝爾和平獎得主，特別值得今天的我們認識與反思？

為什麼 1976 年的諾貝爾和平獎得主，特別值得今天的我們認識與反思？

影響與傳承：一顆和平種子的長遠迴響評估一場社會運動的成功，不能只看其組織是否存續，更要看它所播下的種子，如何長遠地改變了社會的土壤。「和平人民」運動的影響，是深遠且多層次的：直接影響：在最直接的層面上，這場運動打破了社會的沉默與絕望。

宏淨／讀者投書

【法國總統大選即時評析】迎向最終決戰：大膽預測法國新總統──39歲的政治金童馬克宏（Emmanuel Macron）

【法國總統大選即時評析】迎向最終決戰：大膽預測法國新總統──39歲的政治金童馬克宏（Emmanuel Macron）

反之：許多右派選民，因為他的社會主義色彩，擔心他無法解決日益惡化的移民和治安問題。然，在舒舒接觸的另一群重視社會正義價值的知識份子眼中，他的社會福利政策改革，或許能矯正福利制度被部分僥倖者濫用的缺陷。更重要的是，馬克宏能吸引對政治完全不感興趣的素人支持者，為他鞍前馬後、搖旗吶喊。一向支持社會黨的好友克莉絲汀，正是被她一個替馬克宏「安麗」（遊說）的政治素人好友感召，決定改投馬克宏的。

舒舒／從歐洲看世界

藝術能翻轉階級嗎？──我在柏林的「問題區域」，見證資源流動的一線曙光

藝術能翻轉階級嗎？──我在柏林的「問題區域」，見證資源流動的一線曙光

兩年前我獲《換日線》邀請至苗栗縣一所國中演講，當時從校長口中得知，該校學生多來自勞工階級的家庭，學生在未來也較有可能在社會上被邊緣化──這在我心中種下了一顆種子，希望能持續探索自身的表演藝術專業，並且用以翻轉社會階級。而這個種子，在這兩年間慢慢萌芽。社會也需要「針灸」？

王顥燁／小城旅人雜記

哈佛大學33年來第一次罷工：一個食堂，兩個世界

哈佛大學33年來第一次罷工：一個食堂，兩個世界

醫學系六年級幸運地因為全台環島實習，對社會環境對健康的影響產生興趣，而跑來念研究所，主修社會及行為科學，希望可以為更健康而平等的社會盡一份心力。《關聯閱讀》【台灣人的哈佛故事】聯合國總部擔任友邦代表，讓她決定重回哈佛校園──專訪甘迺迪政府學院、台灣哈佛同學會會長謝佩芬(上)為了更好的生活，歡迎來到巴西之罷工日常《作品推薦》「愛台灣，就是畢業了先不要回來。」

Y.C.Hung／脫下白袍後的各種可能

從「醜八怪俱樂部」到《醜女貝蒂》，關於源遠流長的「醜歷史」

從「醜八怪俱樂部」到《醜女貝蒂》，關於源遠流長的「醜歷史」

在不同的歷史時期，醜陋群體總會以令人不適的方式聚集在一起：比如，19 世紀，「醜八怪俱樂部」不僅出現在英國文學和社會中，還在其他國家興起，其中包括美國大學中的醜八怪俱樂部以及維克多．雨果（Victor Hugo）筆下記載的法國醜八怪俱樂部。醜八怪俱樂部常由一群蠻橫的社會團體組成，強化一種嘲弄他人的社會風氣，他們與當下趨勢既有迎合，又有相悖。

換日線全球讀書會

夢幻卡司也救不了的《阿姆斯特丹》？──擁抱「霧裡看花」的模糊感，才看得懂大衛歐羅素新作

夢幻卡司也救不了的《阿姆斯特丹》？──擁抱「霧裡看花」的模糊感，才看得懂大衛歐羅素新作

好奇如我，親身進入電影院觀賞後，卻意外喜歡《阿姆斯特丹》當中的社會隱喻，更享受在荒誕的喜劇氛圍、誇張的攝影風格，以及細緻的服裝和美術設計之中；還意外發現，大衛歐羅素在片中故事的政治訴求，和當代社會有著巧妙連結。

王善／阿善 Café 的世界分館

徐州八孩母親事件：拴著鐵鍊被當「生育工具」，21 世紀了，女性的人間煉獄還在

徐州八孩母親事件：拴著鐵鍊被當「生育工具」，21 世紀了，女性的人間煉獄還在

這些「村莊封閉社會」和已經進步的現代社會有著巨大的鴻溝──不知其所為是罪惡，才是最淒慘的。世界各地仍有許多女性處於「被噤聲」的狀態。圖／Shutterstock擁有能力發聲，就不該選擇沉默女性自我意識被壓抑多年，久到連女性自己也不太清楚我們該是什麼模樣、可以是什麼模樣，在得到保障與追求獨立之間找到平衡，似乎還有很長遠的路要探索。

林雪莉 Shirley Lin／飄洋過海歷險記

這樣的公投你要嗎？——同志教育、同性教育、性傾向及認同教育，誰最需要被「再教育」？

這樣的公投你要嗎？——同志教育、同性教育、性傾向及認同教育，誰最需要被「再教育」？

但我認為比「政治正確」、「慣用」更重要的是：「同志」現今在台灣社會，仍不是一個「中立」的詞彙。當一個議題需要尋求「社會共識」之際，「社會觀感」絕對比「政治正確」更重要，特別是溝通的對像是普羅大眾（包括很多很多的「鄉民」、「酸民」）。請別忘了川普的當選，讓多少高舉「政治正確」的所謂社會菁英，痛苦得想撞牆（直至今日）。

黃寶玉／Ellen 的東西方觀察

用預算吸引選票？美國「大而美法案」揭示的政治困境，台灣能學到什麼？

用預算吸引選票？美國「大而美法案」揭示的政治困境，台灣能學到什麼？

當民主社會不再獎勵節制與規劃，最終會讓所有選民都為今天的政策買單。執行、核稿編輯：羅思涵

Wade／讀者投書

走訪「地球上最快樂的國度」──為什麼丹麥人最快樂？

走訪「地球上最快樂的國度」──為什麼丹麥人最快樂？

當然，當地的社會福利不是那麼「包你榮華富貴，衣食無憂」，但基本的津貼補助，還是足以簡單生活──正如之前提及，丹麥人知足常樂，基本保障也符合他們期望──更重要的是，丹麥的社會福利來自於一般大眾相對高額的稅捐，丹麥人不論富貴或小康，大都有著共識甘之如飴，並不會大肆比較或抱怨，這樣相對容易營造出社會樂也融融的氣氛，社會也少見負能量高的衝突對立，自然整個氛圍容易充滿喜悅。

災難過後，他們如何重建日常的秩序？

災難過後，他們如何重建日常的秩序？

而在印尼亞齊，海嘯不僅讓政府和「自由亞齊運動」停止交戰、徹底改變亞齊的政治生態；印尼長期將海外援助視為敏感的主權議題，卻也在海嘯過後決定接受國際社會的協助，讓國際援助組織進入亞齊。這些變化不斷提醒我們，災難過後的重建並非恢復原貌，而是建立新的日常生活節奏──不論從個人或社會的角度皆然。

李問／狂飆三輪車

月經來很丟臉嗎？你是否也曾想過：為何女性買衛生棉要躲躲藏藏？

月經來很丟臉嗎？你是否也曾想過：為何女性買衛生棉要躲躲藏藏？

相反地，在大眾選擇逃避而不思考該以何種心態面對月經的情況下，女性「露出衛生棉」的舉動便會被社會解讀為一種積極的宣示。當一個女生沒有藏好自己的衛生棉，打破社會不知從何而起的默契時，儼然就意味著她希望讓全世界都知道自己的月經來了──即便事實往往並非如此。社會對於購買衛生棉的觀感亦會因為性別而有所不同。

裘心慧／讀者投書

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