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走進一堂「槍林彈雨」的佛教思想課──專訪成大中文系副教授陳弘學
如果另一半沒有你喜歡的
特質
,你還會愛上他嗎?」老師以佛法作為論點,闡釋人一旦承認自己具有「慾望」,這道命題便迎刃而解。「劈腿是錯誤的,因為這樣的行為,會破壞我的『慾望』,讓我不快樂。」──答案終於揭曉,而學生們胸口堵著的那股「疑惑」,也隨之煙消雲散。這便是「佛教思想與現代社會」的課程日常,不是在「傳教」,而是以佛學作為媒介,在師生辯論過程中反思各項社會議題。
幫高調,強者我老師!
2024/01/03
4475
倍速追劇引論戰!當「快短準」大勢已定,影視供需雙方該如何迎擊?
娛樂內容非必需品的
特質
,使得需求方在市場上的話語權往往更大。比起創造新需求,滿足既有需求是更常見、風險更低的手段。因此,當觀眾的需求改變,也會連帶讓影劇的產製產生質變──時長必須縮短、節奏加快、內容的斷裂性也更強。然而,影劇本質上是長影音,在敘事上自然永遠追不上觀眾注意力下降的速度。影劇本質上是長影音。
樓俊廷/影視初心者
2025/03/28
2164
你今天「是在哈囉」了嗎?
除了「是在哈囉」,桑尼猴還能記得的、比較經典的例子是,大約在 5 年前開始火紅的諷刺性用語「阿不就好棒棒」或是「好棒棒」,旨在以稱讚孩童般的態度和口氣,反諷對方的成就不值一顧,有時是玩笑性的表達,有時則是尖酸的諷刺,端視使用場合、語氣和使用者人格
特質
而定,在年輕族群中接受度尤其高。
桑尼猴/桑尼猴看世界
2020/03/11
9506
《問問星星吧》豪砸 500 億韓圓,收視竟跌至 1.8%──大成本韓劇的回本危機
徐淑香編劇筆下的角色,尤其是男主角,向來有些高傲、難搞,或是自私、膽小、機車等負面
特質
,當然不是全部,但絕對不是韓劇中常見的「完美男主」。這類角色即使剛開始容易讓人反感,卻更能在後期與女主角擦出火花,展現較為人性化的一面,散發出獨特的個人魅力。而魅力要能顯現,也仰賴演員本身的詮釋。在《嫉妒的化身》中,曹政奭便將大男人主義、高傲無禮的記者李華信,演繹出讓人生厭、卻又無法狠下心厭惡的獨到風格。
樓俊廷/影視初心者
2025/02/14
9779
深入西門町「矽膠娃娃共享旅館」,探索秘密但不獵奇──專訪《布洛卡區》導演蘇明彥
本片中以「矽膠娃娃」作為代表物,蘇明彥也巧妙運用了它無法言語的
特質
,以此為延伸,討論一連串有關記憶的本質。蘇明彥回憶拍攝初期,早已決定以「記憶」作為主題,原本要從花蓮玉里療養院,與小鎮居民共存的故事中找尋解答,受訪者卻突然失去聯繫,無法繼續進行拍攝計畫。在重新探尋題材的過程中,蘇明彥聽到了有關「布洛卡區」與失語症的講座討論,還有共享旅館的簡介。
宋思彤/六六 LiuLiu
2023/04/26
10847
UWC 申請(上)這所學校,為什麼成為高中生的新第一志願?
其實題目都不難,但是否有辦法在簡短的內容中讓理事會清楚看見你的
特質
,就非常考驗你是否足夠用心,所以我會建議越早到 UWC Taiwan 官網把題目都先瀏覽過越好。圖/截自 UWC Taiwan 官網整份申請書,共有 15–20 題左右的開放式問題,每題字數 100–300 字不等。有些規定以英文回答,大部分則不限制用英文或中文。
黃品恩/不太乖女孩
2022/03/31
46399
擺滿桌的「全開式早餐」才道地──下次去土耳其,請別再吃飯店自助早餐了
圖/土女時代提供多種起司(peynir)早餐餐桌上必須要有起司,喜歡吃起司的人應該會意外地在土耳其找到天堂,因為土耳其的起司種類豐富,還有地區
特質
,更多介紹可以參考專文。
土耳其放送局
2021/07/22
13422
照片被盜用,意外成為「Tinder 大騙徒」!──真人真事分享:感情詐騙中的「另類受害者」
說實話,認識 Taitan 這十幾年,他始終沒有被我歸類在「帥」的族群,但他非常有親和力,在實際生活中也是一位很容易相處的朋友,而這些
特質
似乎也在他的照片中展露些許端倪,這些帳號之所以一而再、再而三地利用他的照片,或許也是因為他的形象確實吸引了許多男男女女落入「愛情陷阱」。
楊永苓 Sandy Yang/一路上 On the Road
2022/02/17
26609
為何「庶民選總統」和 " Do Things Right " 都難以化解民主危機?
常識矢口否認自己的意識形態
特質
,就好比一個動物園打心底裡認為自己還是一片原始土地。認為「有一種領導者,他(她)可以某種有機方式與民眾打成一片,擁有和民眾一樣的價值觀,並能意識到他們時時變化的需求」,這種信念與其說是一種政治觀點,不如說是在走向神秘主義──並不存在什麼深層次的問題,不過是些行銷技巧罷了。民粹主義者就是政治企業家,他們努力獲得盡可能多的市場份額,在必要時還會空口許諾以迎合民眾。
換日線全球讀書會
2019/11/29
3137
現代最危險的文化病:主流趨勢要我們「豐富履歷」,於是「長期承諾」變得如此困難
所謂的勇氣,就是那個站在坦克前的人,或衝上山的軍隊,或在完美的時機做出完美演講的候選人,所展現的
特質
。但我從前述長期奮鬥的英雄身上學到的是,並不是只有面臨「屠龍」式的情境才叫勇氣,那甚至不是我們應該仿效的英雄主義類型,因為大多數人在生活中並不會常常面對戲劇性的、決定性的時刻,至少不會經常碰到突然冒出來的關鍵時刻。
換日線全球讀書會
2022/02/11
7666
「升國旗=愛國,示威遊行=不愛國?」──港澳「國民教育」發展有何不同
其後經過香港工業總會籌辦「香港週」活動、左派的文宣攻擊和報章輿論的反響,「香港人」的
特質
日益彰顯,形成一個獨立性、異於內地「中國人的群體」,而「香港人」自我認同的身份也因此由「中國人」的母體逐漸分離出來……「公民」教育變「國民」教育,香港社會反國教聲音強烈回歸後,2011 年 5 月香港政府推出《德育及國民教育科課程指引(小一至中六)諮詢稿》(下簡稱《課程指引
路家/澳門故事無限式
2019/09/02
4704
「職涯沒有標準答案!」他闖入 Google 卻主動請辭:一個旅日台灣人的「非典型」求職案例
他忙不迭地表示,選擇離開,並不表示從此絕緣:「一開始 HR 篩選了這麼久,就是為了要找到符合企業精神的人,而那些企業要求的人格
特質
,不會因為離開而改變,所以公司並不排斥 Googler 回歸,甚至三進三出的例子也很多。畢竟產業不斷變動,會一直需要不同的人才,如果以後有好的 fit,我也會很樂意回去。」話到這裡,足見「老菜鳥」對谷歌意猶未盡;只是凡事都有時機,時機未到,他不會強求。
《換》人說說看
2019/05/22
32250
破除「國族主義」、「漢人中心」與「西方引領」的迷思,看見台灣音樂的全球定位
學者楊建章曾以江文也的作品《孔廟大成樂章》為例,撰文指出江文也在這部作品中呈現的若干
特質
,與當時歐洲的「新古典主義」(代表性作曲家有如史特拉汶斯基、辛德密特、薩提......等等)有相當的共通性。因此若要更加妥善地理解江文也,我們應該拋棄以國界為單位,以及「亞洲追隨西方現代」的思維習慣。
王敏而/業餘知識分子
2018/12/25
9234
7 月 10 日新加坡大選觀察重點:「後李家王朝」時代來臨?「集選制」才是新加坡政局走向關鍵
人民行動黨兼納菁英政黨和群眾政黨兩種
特質
,對許多走過大歷史的新加坡人而言,相較於建國之初只會「高調作秀」的左派政黨和工會勢力,人民行動黨更始終是「忠實踐諾」的政黨。然而隨著時代演進至今,隨著社會思潮日漸多元、(尤其新世代)選民對政治有更多主張的時代,如今許多新加坡人也無可否認的是,「集選制」恐怕才是如今讓人民行動黨不但持續執政、還能取得「超高比例議員席次」的關鍵。
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2020/07/09
4690
倫敦刺青店裡的台灣人刺青師──非關薪資、他人言語,最重要的是跟隨自己的心
到處投履歷、尋找機會之外,我認為自己能夠成功立足的優勢,在於我的作品,受到了其他藝術家的肯定:我的作品風格,不是一般刺青店容易見到的如「old school」、「寫實」、「傳統日式」⋯⋯那些,而比較像是出自於我個人的心靈世界、帶有些幻想色彩,所以應該算是滿特別的──當你的作品不流於一般大眾的喜好,雖然市場接受度的風險較高,但同樣身為藝術家的人看到你的東西,較容易覺得驚艷、有共鳴,或是會珍惜你的個人
特質
DEMI/讀者投書
2019/09/06
20298
歡迎回來《換日線》!
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我知道了