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共有1507筆搜尋結果

你不知道的波蘭：國家一路被侵占，卻誕生了兒童人權之父與音樂家蕭邦

你不知道的波蘭：國家一路被侵占，卻誕生了兒童人權之父與音樂家蕭邦

「波蘭舞曲」（Polonaise）起初是一種波蘭的民族音樂。它從 16 世紀發跡，一開始是軍隊的行進音樂，後來才慢慢成為宮廷中的舞會音樂。漸漸的，「波蘭舞曲」成為一種古典音樂的曲式，像是巴哈、貝多芬都有「波蘭舞曲」作品。來自波蘭的蕭邦（Frédéric Chopin）（1810-1849）在 8 歲就舉辦首場音樂會。

國際譯開罐

祥和外表下暗潮洶湧的土耳其──被壓抑的庫德人

祥和外表下暗潮洶湧的土耳其──被壓抑的庫德人

圖／葉兆中提供從土耳其共和國建立開始，政府當局從未放棄建立單一民族國家的想法，由於庫德人和土耳其人很難從外表上辨別，只能用語言和文化傳統區分，因此土耳其政府極力抹殺庫德文化，禁止庫德語的廣播或教育、否認庫德族的身分登記，近年甚至被指控資助伊斯蘭國（Islamic State , IS）屠殺庫德人。

葉兆中／90 世代的世界

只要我們願意，即使不出國也能親近遙遠的國度──香港南亞文化探秘

只要我們願意，即使不出國也能親近遙遠的國度──香港南亞文化探秘

當我還沒有真正踏足印度土地之前，我也經常探索香港的南亞文化，我居住的區域更是巴基斯坦人及尼泊爾人在香港的聚居地之一（根據香港政府統計處 2011 年的資料，香港的南亞裔人士主要為印度人、巴基斯坦人及尼泊爾人，人口合共近 7 萬），一些印巴餐廳、南亞食品雜貨店、民族服飾店、寶萊塢影片店就在我從小光顧的小店轉角，只是小時候的我並沒有接觸他們，而他們一直都在我們身邊。

Yvette Tang／偽印度人 ‧ 印度夢

【一頁阿拉伯】在藍色加薩，家園富有魔法、溫柔就是抵抗

【一頁阿拉伯】在藍色加薩，家園富有魔法、溫柔就是抵抗

「家」才是真正有力量的「魔法」故事裡，在加薩走廊的貝翟洛村，有一個擁有「特別力量」的家族，全書訴說的正是這個家族四代的遭遇，但若說這「只是」一個家族的故事，其實不然，而是見微知著──這個家族，正是每一個巴勒斯坦家族、甚至於整個巴勒斯坦民族的命運。

奇慈飛／蹲點阿拉伯

搭便車橫越西伯利亞──終於明白，在這裡不需劃分歐洲或亞洲

搭便車橫越西伯利亞──終於明白，在這裡不需劃分歐洲或亞洲

不如就把他們視為一群以自己的豪放、嗜酒和大自然為傲的西伯利亞民族吧！《關聯閱讀》從「歐洲」跑到「亞洲」的伊斯坦堡馬拉松──世上最遠的距離，其實永遠來自人心「你，從哪裡來？」──為何人與人之間的愛與理解，要止於國界？《作品推薦》在地人帶路，前蘇聯威權鐵幕下的「自由茶室」初體驗搭便車橫越西伯利亞──原來豎起拇指這麼難！

Diann／漫步四分之一個地球的407個日子

【時尚產業觀察】從Armani到獨立設計師，都在問候「新年好」──「打進中國市場」人人會說，怎麼做？

【時尚產業觀察】從Armani到獨立設計師，都在問候「新年好」──「打進中國市場」人人會說，怎麼做？

加上中國時尚媒體不論是基於自身品味、定位或所謂「民族情感」，對 local 設計師的追捧和給予的支持。如今國外品牌要進入中國，現在的一大戰場即是與中國 Local 的設計師，在當地的媒體上競爭影響力。回頭看看西方品牌跟中國拜年，除了應景，可能順道推出適合春節期間消費，有著「大紅大紫」、「榮華富貴感」的產品，有什麼更深入的意義嗎？

丁乃雲／雲的路

中國已超越日本，成為韓國年輕人最討厭的國家！北京冬奧如何加劇「中韓危機」？

中國已超越日本，成為韓國年輕人最討厭的國家！北京冬奧如何加劇「中韓危機」？

2 月除了日日創新高的確診人數之外，受到韓國人熱烈討論的議題就是「北京冬季奧運」，尤其是中國與韓國間的矛盾被意外點燃——首先一位身穿韓服的中國少數民族女性出現在開幕式上儀式，引起了兩方對於韓服究竟有無被「文化掠奪」的爭議；接著「男子短道速滑 1,000 米項目裁決事件」（據《中央社》報導，在該項目的準決賽中，韓國選手黃大憲與李俊瑞原本分占小組的第一及第二名，但裁判判定兩人犯規

聖依／踏上韓國旅夢

台灣應該有野心成為文化大國，為什麼不？

台灣應該有野心成為文化大國，為什麼不？

因此現在不乏區分「中華文化」與「台灣漢文化」的論述，認為台灣的漢文化和中華文化並不相同，因為「中華文化」一詞是清末學者為建立國家民族主義而提出的概念，將漢、滿、蒙、回、藏等民族全部納入中華民族，此概念提出時台灣根本不屬於中國版圖，是以「中華文化」的概念根本就是後來國民黨在台灣強加在台灣人身上的意識形態；（註）另外也有人認為提倡中華文化的概念只會助長向來的漢文化中心主義，對於其他族群如原住民文化等不夠尊重

Wei／讀者投書

牛津大學如何上課？──大學部不開「大補帖」課程，碩士班修課生均「有備而來」

牛津大學如何上課？──大學部不開「大補帖」課程，碩士班修課生均「有備而來」

、「以民族國家為單位的國別史研究取向，對音樂史／全球史研究造成了哪些影響？」等等。也會將學生分成兩組進行辯論，題目諸如「跨國史的研究是否有助於全球史研究？」因此雖然課程只有短短的 6 小時，但在所有學生和老師都是有備而來的前提下，6 個小時的每一分鐘都是包括所有參與者在內，密度極高的腦力激盪。最後課程評分的部分則同樣由學生自訂題目繳交報告。

王敏而／業餘知識分子

看懂大國博弈：揭開各種專有名詞背後，台灣媒體遺漏議題

看懂大國博弈：揭開各種專有名詞背後，台灣媒體遺漏議題

圖／thierry ehrmann@flickr CC BY 2.0而本書則客觀分析在「中國夢」與「偉大民族復興」的背景下，沿途經過中亞到俄羅斯，再順著外高加索抵達歐洲的一帶一路，在這麼多國家與大陸的親疏有別、利害關係有所不同的先後天因素中，矛盾與契機伴隨著這絲綢之路可能帶來的可觀經濟，與詭譎多變的多角習題，一邊化解，一邊朝向「歐亞融合」的方向緩緩前行。

裴凡強／From Russia 我在俄羅斯上班

「講台語吧！阿六仔在聽我們講話。」──是我們彼此惺惺相惜，還是太過排外？

「講台語吧！阿六仔在聽我們講話。」──是我們彼此惺惺相惜，還是太過排外？

我身處在異鄉，對於這樣的民族性感到很自豪，熱情是台灣人不可抹滅的印記。但另一方面，這或許也是台灣人所欠缺的包容性。不只是我這兩位朋友，我自己在很多事情上，也會選擇性的交友。而且在眾多的外國人中，又以對岸的人排斥感最為明顯。其實我也不懂為何我直覺性反應就是不喜歡，甚至鄙視，可能是因為從小家庭環境、媒體資訊、自己生活經歷等等，塑造我自己對他們的敵意。

Nat Lin／Half Norwegian Half Europe

韓國「冰與火之味」（上）「就算冬天凍死也要喝」的國民飲料：冰美式咖啡，究竟有何魅力？

韓國「冰與火之味」（上）「就算冬天凍死也要喝」的國民飲料：冰美式咖啡，究竟有何魅力？

下篇：韓國「冰與火之味」（下）嗜辣如命的民族，與他們賭上健康的「辣味自豪心」！執行編輯：曾聖軒核稿編輯：林欣蘋

聖依／踏上韓國旅夢

什麼時候才能成為日本人的「知心好友」？──禮貌與距離的國度

什麼時候才能成為日本人的「知心好友」？──禮貌與距離的國度

其實總括來說就是以『人に迷惑かけない（不給別人添麻煩）』為最高宗旨，以前的我就會覺得天啊這民族實在是太美好了。不過在日本待久了，也會發現他們這些美好行儀背後的意義。當所有的日本人都奉行這些美好行儀的同時，理所當然的，他們也會在心中要求周圍的人也該這麼做。這是一個很簡單的公平分配問題，別人受到了我的美好行儀所帶來的利益，想當然爾我也該有權利在這個社會中受到美好行儀的利益。

凋零前的綻放──日本的「臨終活動」熱潮

凋零前的綻放──日本的「臨終活動」熱潮

圖／Shutterstock一個人的終點，越發強調「個人意志」日本的終活風潮方興未艾，許多專家提出，其主因是來自於「死亡個人化」的時代到來——因家庭結構上的變遷、老齡化進程的加速，未來有更多人，將會面臨到孤獨終老的問題，再加上日本人「不願造成他人的困擾」的民族性，都突顯了「一個人」的社會性需求。

九怪／東京異日常

〈阿富汗撤退，台灣人如何看眉角〉讀後有感：美國對他國「道德責任」的拋棄，值得細究

〈阿富汗撤退，台灣人如何看眉角〉讀後有感：美國對他國「道德責任」的拋棄，值得細究

若從結果論而言，西方對阿富汗的「民族建構」（Nation-building）已失敗收場。對美國而言，即便將阿富汗捲入「war on terror」（反恐戰爭）的戰場中，仍在打擊恐怖組織任務完成後、即自身安全利益達成，對阿富汗的道德責任（moral resposibility）是可被割捨的。如此道德責任的拋棄，也同樣反映在英國及北約國家被迫撤軍問題上。

晨間魚／讀者投書

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