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共有4118筆搜尋結果

「全國緊急狀態」下，造訪衣索比亞──被全球誤解最深的非洲國家

「全國緊急狀態」下，造訪衣索比亞──被全球誤解最深的非洲國家

衣索比亞是世界咖啡的發源地，歷史可追溯到第九世紀。在衣索比亞，每天晚餐過後，當地女人就會開始烘焙新鮮的咖啡豆、研磨、沖泡。整個程序充滿了耐心與細心，宛如日本茶道，點一杯咖啡得等上半小時。也因為是晚上喝，所以一般在衣索比亞，咖啡皆是輕烘焙較多，而且非現烘焙不可。
Elaine Wang／追求世界與人性的極限
2017/04/18
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在殖民時代，西方文學、電影與新聞如何全面護航殖民主義？

在殖民時代，西方文學、電影與新聞如何全面護航殖民主義？

圖／麥田出版提供《關於作者》馬克・費侯（Marc Ferro）法國高等社會科學研究院（EHESS）研究部主任，專門研究蘇聯與俄羅斯歷史、殖民史以及二戰史。同時，也是「影視史學」的先驅，對於影視史學這個做為推廣大眾歷史通識之手法進行評論與分析。1948 至 1956 年曾於阿爾及利亞任教。
換日線全球讀書會
2019/08/21
4539
西方文明搖籃的「中年危機」──在希臘，危機是一種生活方式

西方文明搖籃的「中年危機」──在希臘，危機是一種生活方式

圖／商周出版  提供《關於作者》羅德里克．比頓 Roderick Beaton倫敦國王學院（King’s College）現代希臘與拜占庭歷史語言文學的榮譽教授。
換日線全球讀書會
2021/07/22
5778
城中之城，新舊交戰：「創新大國」以色列的另一面，極端正統猶太教徒社區

城中之城，新舊交戰：「創新大國」以色列的另一面，極端正統猶太教徒社區

歷史沒有終結，我們也沒有邁向美好，這種對舊世界鄙夷又嚮往的矛盾情感，不由得讓我想起 Zygmunt Bauman 的《重返烏托邦》──人們戀舊，渴望回到想像中的過去。不過，面對現代化的浪潮，在資訊愈趨發達的年代，到底這樣的社區又可以存活多久？也想到，在這樣封閉的社區內，歷史如何才可被記錄？
某某出走／老靈魂。赤子心
2020/02/24
11904
日本「四國遍路」單車記： 一條長達1200公里的朝聖之路，為何能持續1200年不輟？

日本「四國遍路」單車記： 一條長達1200公里的朝聖之路，為何能持續1200年不輟？

現以雍正三、四年間，大肚溪南北岸泉漳械鬥為舞台，穿插邵族骨宗事件，正在著手寫作歷史武俠小說《百年之歌》，企圖開創本土文學新視野。
讀者投書
2017/03/03
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「分流教育」是好還是壞？──讓我們重新思考「適合當代」的學習方向

「分流教育」是好還是壞？──讓我們重新思考「適合當代」的學習方向

喜歡在民族學的世界中，一邊進行跨領域的探索與主題式的學習，一邊用這樣的視野捕捉關於歷史、文化與教育的世界，尤其對日本與韓國社會文化感興趣，也期盼能透過民族學的視角，分析東亞世界的歷史、文化與社會現象。執行、核稿編輯：孫雅為
Crossing Campus
2023/09/21
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拜登的內閣團隊確實更為多元嗎？BBC 分析歷屆白宮團隊

拜登的內閣團隊確實更為多元嗎？BBC 分析歷屆白宮團隊

她又稱，副總統賀錦麗的歷史性任命也是如此。（本文由「BBC News 中文」授權轉載）執行編輯：邱佑寧核稿編輯：王新茜
BBC News 中文
2020/12/21
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人文學科的另一種選擇！「文化遺產研究」在學什麼？從萊頓大學的經驗談起

人文學科的另一種選擇！「文化遺產研究」在學什麼？從萊頓大學的經驗談起

萊頓是一座有超過 400 年歷史的城市，街景有許多可愛的小房子。圖／陳怡君 提供執行、核稿編輯：孫雅為
陳怡君／怡君觀察
2022/06/17
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「為什麼台灣的好要由外國人跟我們說？」──國家認同，如何跳脫教育，成為生活

「為什麼台灣的好要由外國人跟我們說？」──國家認同，如何跳脫教育，成為生活

在地理景觀、歷史古蹟、文化習俗以及美食特產的巡禮中，試著引導思考一個地方的地理位置如何造就歷史，歷史如何影響文化習俗，美食特產又是如何被發展來適應環境。此外，我還會跟小孩分享時事，像是選舉、製造潛艦、發射衛星等，小孩也會好奇提問：選舉是什麼？總統要做什麼？怎麼樣投票？甚至會談到美國與台灣的關係以及退出聯合國的緣由與影響。
羅紀萱／讀者投書
2019/08/08
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「為什麼台灣的好要由外國人跟我們說？」──國家認同，如何跳脫教育，成為生活

「為什麼台灣的好要由外國人跟我們說？」──國家認同，如何跳脫教育，成為生活

在地理景觀、歷史古蹟、文化習俗以及美食特產的巡禮中，試著引導思考一個地方的地理位置如何造就歷史，歷史如何影響文化習俗，美食特產又是如何被發展來適應環境。此外，我還會跟小孩分享時事，像是選舉、製造潛艦、發射衛星等，小孩也會好奇提問：選舉是什麼？總統要做什麼？怎麼樣投票？甚至會談到美國與台灣的關係以及退出聯合國的緣由與影響。
為什麼我要回台灣？
2019/08/08
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我憑什麼是臺灣人？──一個社會人類學者的反思

我憑什麼是臺灣人？──一個社會人類學者的反思

六十七年與二十三年後，這兩個在我毫無參與過的歷史過程下催生的條件，讓我成長的過程中，多少被看作是「外省人」與「美國籍」的外人。前者的身分，時常有些有趣的家庭怪習俗（「牡蠣稱作歪歪」）讓我有所特異獨行的錯覺，另外在讀書時則會被牽扯課本中歷史的不同角度。而後者除了省過兩次簽證費之外、幾乎還沒讓我享用到什麼特權。反倒是被人揶揄的成分居多。
讀者投書
2016/05/16
8855
【專訪】離開，是為了看清回家的路：旅荷藝術家陳柏豪，從猶他州到鹿特丹的流浪與重構

【專訪】離開，是為了看清回家的路：旅荷藝術家陳柏豪，從猶他州到鹿特丹的流浪與重構

圖／臺北市立美術館提供陳柏豪對台灣歷史的深刻認識，是在離家多年後才發生的。27 歲那年返台服兵役，在外公家無意間看到一張泛黃照片，才打開了潘朵拉的盒子。原來那張泛黃照片是他的叔公，也是二二八事件的受難者。陳柏豪的阿姨拿出由台灣歷史學家許雪姬在民國 82 年進行口述歷史調查完成的《高雄市二二八相關人物訪問紀錄》，提及外公曾參與受訪的過去。「我看了那本書當場大哭。
王顥燁／小城旅人雜記
2026/03/05
2457
從紐約州「孤寂市」到安大略「屠殺島」──你所不知的悲傷地形考

從紐約州「孤寂市」到安大略「屠殺島」──你所不知的悲傷地形考

作品以裝置、攝影和文本等形式，藉由解讀與過往事件相關的文物來調查歷史記憶。 目前居住在阿姆斯特丹，在該城研究德國歷史學家艾比．瓦堡（Aby Warburg）的拼組作品《記憶圖輯》（Mnemosyne Atlas）。 做為本書起源的悲傷地形收藏，可見於此帳號。
換日線全球讀書會
2021/06/02
2270
僅次毒品及軍火！「全球第三大非法交易」如何運作？又與你我何干？

僅次毒品及軍火！「全球第三大非法交易」如何運作？又與你我何干？

然而當文物因劫掠離開了原有的文化脈絡，對於人類歷史研究、考古發現來說，更是重大的損失。當乘載人類普世價值的無價文物，成為了市場上僅有一行的標價數字，且落入私人手中成為玩賞的消遣，研究學者們便無法再收集有關的歷史線索，這對於人類文明具有重大的影響，也是一種知識危機。
不務正業的博物館吧
2020/05/04
12701
一座「被貓統治」的城市──伊斯坦堡

一座「被貓統治」的城市──伊斯坦堡

看待土耳其和伊斯坦堡的另外一種視角伊斯坦堡這座偉大而歷史悠久的城市，曾經在東羅馬時期，擁有傲視全歐洲的第一大城、世界中心等美名，它也曾是橫跨歐亞兩洲，政治、軍事、商業與文化的中心。
顏卉婕／Actress Model
2017/07/19
11473
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