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共有820筆搜尋結果

奧地利「極端主義符號禁令」生效，土耳其「灰狼手勢」也名列其中？

奧地利「極端主義符號禁令」生效，土耳其「灰狼手勢」也名列其中？

「灰狼」的歷史悠久，它本身並沒有任何邪惡的意義，但是，它與這世界上的千萬事物有相同的道理──它，和我們人類一樣，遊走在善與惡的邊際，它屬於哪一方，唯有使用它的人可以決定，也只有使用它的人，可以影響世人對它的看法。
萊拉／伊斯坦堡情旅日記
2019/03/04
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穿牆者：在深圳與香港之間，我看到截然不同的「真相」

穿牆者：在深圳與香港之間，我看到截然不同的「真相」

然而，這短短 14 分鐘的距離，卻仿若隔開了兩個漸行漸遠的世界──兩地的人們，如今不只有著截然不同的歷史、有著截然不同的價值觀、甚至有著截然不同的「真相」。遠的，真的不是地理距離，而是人心築成的高牆。
波士頓藍人／讀者投書
2019/08/16
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慰安婦爭議在韓國沸騰，為何台灣相對「冷處理」？

慰安婦爭議在韓國沸騰，為何台灣相對「冷處理」？

在 2015 年最後幾天，韓國與日本達成慰安婦事件的和解，但韓國部分民眾無法認同此次和解，抗議事件頻傳，甚至有自焚抗議的激烈行為發生；反觀我們國內的媒體似乎很少報導。究其原因，除了選舉因素之外，台灣有不少人士對日本錯誤的親善態度應該也有相當關係。
盧冠安／台灣青年的世界之窗
2016/01/14
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當今英國王室如何應對「存在危機」？──攸關王室存續的「認同政治學」

當今英國王室如何應對「存在危機」？──攸關王室存續的「認同政治學」

悠久的英國歷史也就付之闕如了。隔天，老紳士載我到王室的家族城堡溫莎堡外圍參觀，指著溫莎堡尖塔上的旗子說：「如果飛揚的是君主旗，就表示女王在家；如果是英國國旗，那就表示女王不在。」回到現世，女王真的不在了；溫莎堡正是女王伊麗莎白二世的長眠之處。事實上，繼位不久的查爾斯三世才剛在這裡延續王室的傳統，發表聖誕演說（如下影片）。
黃經偉／大衛的世界經緯儀 David’s theodolite
2022/12/30
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台灣在國際上不被承認的劣勢 ──在這裡，卻是勇於活在世上的象徵

台灣在國際上不被承認的劣勢 ──在這裡，卻是勇於活在世上的象徵

每次和 C 討論過關於自己的身份認同與脈絡都寬心不少。我曾說，雖然我自認是台灣人無誤，但是我家其實是在六、七十年前從中國逃來台灣的。而這樣被賦予的集體記憶，對我在看待 1949 年前的中國文化、歷史、社會的態度都有所影響。有時感到親近，有時卻又覺得是種被迫認親的厭惡感。C 聽完後問我，但你的身份認同是台灣嗎？我說是啊。她便點頭說，你認同什麼就是什麼，那個身份才是最重要的。
D.Y.／人類學家的海外手誌
2019/04/08
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諾貝爾化學獎 188 位得主中，只有 5 位女性！珍妮佛・道納：幸好我沒聽信女孩不要搞科學

諾貝爾化學獎 188 位得主中，只有 5 位女性！珍妮佛・道納：幸好我沒聽信女孩不要搞科學

歷史性的諾貝爾化學獎把 2020 年諾貝爾化學獎頒給道納和夏彭蒂耶，非但不全然令人意外，而且這個認同來得之快，在歷史上都佔了一席之地。她們兩人的 CRISPR 相關發現，不過才短短 8 年。一天前，羅傑．彭羅斯才因他 50 多年前的黑洞相關發現，而成為這一屆諾貝爾物理學獎得獎人。這一屆化學獎還有另一層歷史意義：這次的獎不僅是認同一項成就，似乎也在預告著一個新時代的降臨。
換日線全球讀書會
2021/10/14
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拜登的內閣團隊確實更為多元嗎？BBC 分析歷屆白宮團隊

拜登的內閣團隊確實更為多元嗎？BBC 分析歷屆白宮團隊

史慕斯教授解釋，這些任命是一種信號，傳達更廣泛的決策和價值觀，並與政策密不可分，也同時與認同感有關。 她說：「早期，總統表達問責制的方式之一是通過內閣選舉」; 「這些是展示政府意願、精神與價值觀的第一步。因此，這也有關認同：政府如何代表我們，如何願意與美國大眾相連結。」直接衡量出這些「象徵」帶來的重要性並不容易，但是它們就在那裡影響我們。
BBC News 中文
2020/12/21
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【評論】歐陽娜娜在中國央視獻唱《我的祖國》，為何連南韓網友也群起痛批？

【評論】歐陽娜娜在中國央視獻唱《我的祖國》，為何連南韓網友也群起痛批？

曾經燦爛輝煌的香港逐漸成為歷史，而且更討厭的是所謂的中國夢。司馬昭之心路人皆知，一定要防範中國的侵略之心。」從上述網友的留言中，我們不難發現他們之所以會對此次歐陽娜娜事件有所反應，正是因為自己國內既存的「親北與否」爭論，進而「羨慕台灣人能夠一致唾棄親共人士」——儘管在此事上，其實也非所有台灣人皆立場一致。
姜冠霖
2020/10/05
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當水煙飄進歐洲：走進各國「水煙館」，直擊它們何以成為移民的「第二個家」

當水煙飄進歐洲：走進各國「水煙館」，直擊它們何以成為移民的「第二個家」

從上述觀察可見，水煙不僅為社交娛樂活動，也是拉近社群關係的重要空間，更是一種文化傳承和文化身分認同的體現。對移民而言，水煙館是懷念故鄉、維繫文化認同的重要場所；對歐裔來說，水煙館則是一個探索和體驗異國文化的場域。
Chris／旅見步鮮
2025/02/17
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「相信現場，別只相信媒體」：一個台灣女生離開倫敦，駐在以巴邊境

「相信現場，別只相信媒體」：一個台灣女生離開倫敦，駐在以巴邊境

這個答案看似矛盾但在我旅行更多天後，我開始找到原因，但在這裡我想說說關於 identity（身份認同）的概念，根據維基百科解釋：「身份認同是心理學和社會學的一個概念，指一個人對於自我特性的表現，以及與某一群體之間所共有觀念的表現。身份認同的類型大致可分為：拒絕、漂流、搜尋、保衛和堅定。身份與鑑定不同，身份是自我的標籤，而鑑定是指一個分類的過程。」
【獨家】牆內；牆外──目擊以巴衝突現場
2016/12/01
41057
綠島紀行三部曲（三）造訪綠島除了潛水，《流麻溝十五號》歷史不可不知

綠島紀行三部曲（三）造訪綠島除了潛水，《流麻溝十五號》歷史不可不知

註：王育德教授的著作《台灣：苦悶的歷史》裡，以「苦悶」二字形容台灣人期盼有朝一日能當家做主的「百年追求」悲願，我認為再貼切不過。執行、核稿編輯：林欣蘋
廖克杭 Ken Liao／台克精神・杭向世界！
2023/03/18
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剩女？敗犬？女人 30 拉警報？──即使是在 21 世紀的英國，「仇女」情結依舊存在

剩女？敗犬？女人 30 拉警報？──即使是在 21 世紀的英國，「仇女」情結依舊存在

一位英國學姊曾用三個單字評論英國歷史學術界：「白人，男性，老人」（White, Male, Old）。簡單的三個單字，道盡了性別及種族的心酸。這讓我又想起，高中時代的歷史老師曾說，許多老一輩的史家不認同女生唸歷史，更公開發表過「歷史是男人念的東西，女人不適合」的言論。班昭若地下有知，肯定會狠狠地記下這筆帳。仇女這回事，不分時空。
安妮／本初子午線觀察記
2017/03/29
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南韓裔荷蘭人，問在美國長大的我：「台灣認同是什麼？」──一夜東柏林（上）

南韓裔荷蘭人，問在美國長大的我：「台灣認同是什麼？」──一夜東柏林（上）

「很可惜，我覺得台灣的自我認同是一個很薄弱而不完全的概念。」他 :「但你們有本土原住民。」看來他們對台灣已有基本的認知。「對，可是原住民並不是台灣目前唯一或多數的族群，而是一個多族共存的弱勢族群。我認為台灣的身份比較像一個原住民、中國、日本、美國，以及移民族群的混合體。」她 :「如果你沒有核心的自我認同，而是一個複合式的身份，那你認為你自己是什麼？」
曾慶強 Rexy Tseng／時間行走
2017/10/24
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留學生反思《看不見的國家》校園放映、蔡英文訪英遭「推遲」事件

留學生反思《看不見的國家》校園放映、蔡英文訪英遭「推遲」事件

雖然我們難以改變規章或是既成的歷史事件，但只要願意打開心胸，透過不同的視角去認識世界，就能看見框架之外的機會與希望；如同葛靜文以美國人的視角看待臺灣人的社會，或是 Mark Wallinger 眼中的兩岸關係，都賦予了未來嶄新的可能性。這樣一來，我們在身分認同上的光譜性便不再是阻礙，而是豐富對話的養分。
李易庭 Joyce／有意思
2024/10/15
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「拍出這樣的 BL 電影，在日本是第一次」──專訪《自戀男神》導演東海林毅

「拍出這樣的 BL 電影，在日本是第一次」──專訪《自戀男神》導演東海林毅

不過，令人好奇的是，以自我認同與 LGBTQ+ 為主題的電影，有許多種表達方式，導演為何選擇用「肉體」作為主體，並且觸及性傾向、性工作、性癖好等元素？「因為肉體就是一個人的歷史，更是男同志的生命史。」東海林毅透過電影作品，訴說著自己的經歷與內心告白。此外，導演本身也是 SM 的愛好者，因此選擇把「繩縛」的性遊戲情節寫進故事當中。
宋思彤／六六 LiuLiu
2024/04/12
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