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共有820筆搜尋結果

中英解析威廉王子的「致詞修辭學」：在查爾斯加冕音樂會，他只用 300 字就博得滿堂彩

中英解析威廉王子的「致詞修辭學」：在查爾斯加冕音樂會，他只用 300 字就博得滿堂彩

這段話透過數字和文字，結合了理性與情感訴求，也隱約地透露王室不會迴避歷史的責任，將持續服務大眾。
黃經偉／大衛的世界經緯儀 David’s theodolite
2023/05/11
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藝人紛紛（被）表態，中共對港台的「認知作戰」實例：綜藝節目《聲生不息》

藝人紛紛（被）表態，中共對港台的「認知作戰」實例：綜藝節目《聲生不息》

比方說，斷言著「我是中國人」的藝人，真的能代表香港大多數的身份認同嗎？
李紫楓／World War Ⅲ ing
2024/08/28
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「請嚴肅面對我們的歷史傷痛」──在台猶太人士的沉痛呼籲

「請嚴肅面對我們的歷史傷痛」──在台猶太人士的沉痛呼籲

以「華人」一詞相比擬「猶太人」的概念，海內外的華人不是只有一種華人，各地的華人很可能對於他們的所屬國籍更感到認同，而非全部一致認同某單一「華人的政治意識」，因為這種單一的政治意識不存在於一個健康運作的民主社會中，正如同全世界的猶太人並非都在干涉美國與以色列的政事。將全世界猶太人視作單一政治立場的論調，便是引述了反猶人士長久以來特意將猶太族群與他人分化、煽動世人反猶所創造的刻板印象。
讀者投書
2017/09/20
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說到「人妖」，為什麼總是首先想到泰國？

說到「人妖」，為什麼總是首先想到泰國？

圖／Shutterstock人妖的歷史淵源若追溯人妖的歷史，目前主流的看法是源自印度的「閹人」。早在 16 世紀左右，北印度由成吉思汗的後代所建立的蒙兀兒帝國統治，在與南方征戰期間，上層軍官流行包養「閹人」，意即先天具備男女性徵的陰陽人，負責照顧家中的女眷，功能很類似中國古代宮廷中的太監。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2019/12/09
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《中英聯合聲明》40 周年：當年出生的 4 位香港人，如今有何身份認同與歸宿？

《中英聯合聲明》40 周年：當年出生的 4 位香港人，如今有何身份認同與歸宿？

學術界普遍有個共識，香港人的身份覺醒可追溯回上世紀 70 年代，在尋找自我與本土身份認同的過程裡面，每代人的經驗也起著不同的作用。過往香港中文大學傳播與民意調查中心會就香港人身份與國家認同進行民意調查，2014 年的時候，在 80 後受訪者組別中，有高達 82.6% 以香港人身份為優先，遠高於其他年齡組別。
BBC News 中文
2024/12/25
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城市盡是失根的「大雜燴」美學，我們只好出國去找歷史感──向歐洲「古樂復興」學文化保存與再造（上）

城市盡是失根的「大雜燴」美學，我們只好出國去找歷史感──向歐洲「古樂復興」學文化保存與再造（上）

於是，我們反而「向外尋找歷史感」：以歐洲為例而當一座城市空有歷史紀錄，卻沒有歷史建築、沒有歷史美學、缺乏文化認同時，我們便更嚮往如日本、歐洲或中東古城那種時代性的古蹟之美──多花一張機票錢，好到國外的某一座古城，去體驗曾經消逝的時光、沉浸在歷史保留下來的美學氛圍裡。
Martin Chiang／美學．獵影．樂遊文藝復興
2018/10/23
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台灣、中國、世界的一角，Where Are You From?

台灣、中國、世界的一角，Where Are You From?

我笑著反問，我們要擔心的應該是混血兒身分認同的問題吧，到時候上學後在 Ethnicity 那欄，是要勾白人（Caucasian）還是亞洲人（Asian）？不論從哪裡來、是哪裡人，可以確定的是，我們最後都會變成歷史洪流的一小部分。在海外飄泊的旅人，不論台灣人還是哪國哪族人，希望我們都能找到＂Where are you from?＂的最好答案。
C.C Hannah／紐約這顆大蘋果，好吃嗎？
2016/08/02
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捷克，這真是太神奇了（三）街道市容不合格的臺灣，如何向布拉格學習？

捷克，這真是太神奇了（三）街道市容不合格的臺灣，如何向布拉格學習？

圖／劉郁葶提供除此之外，捷克國家紀念碑研究中心（NPU）教育不同年齡層的人們，了解文化遺產的價值及其保護的重要性，包含歷史建築的主人、工匠、管理人員與教師；也進一步培養專業人士，培養他們學習調查古蹟、修復技術與監測文化遺產的狀況等能力。捷克的古蹟教育，也培養了捷克人對古蹟維護的重視，及民族的認同感與向心力。
劉郁葶／台灣女孩的捷克觀察日記
2023/07/26
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【為王德威老師說句話】閱讀但丁，不會讓你就此身在地獄──文言文爭議，別把事情簡單化

【為王德威老師說句話】閱讀但丁，不會讓你就此身在地獄──文言文爭議，別把事情簡單化

從我之前的簡述，我不認同以「支那」（許多鄉民的用語，意指中國或大中華）或「臺灣」來二元看待什麼是「該讀」的文學，什麼則是「有毒思想」，學生不該讀。文學怎麼教，也不應與「文言文」教多少掛勾。至於該不該背？背什麼？這點我覺得其實都可議──我對背誦經典倒是沒有太負面的看法，但我認為如何讓學子理解「為什麼要背」，才是重點──是要為了進一步理解文內的歷史及文化淵源嗎？
侯智元／逆襲的田橋仔
2017/08/30
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以數百台「嬰兒推車」悼念遇害烏克蘭兒童：談戰爭紀念建築，不能被遺忘的歷史

以數百台「嬰兒推車」悼念遇害烏克蘭兒童：談戰爭紀念建築，不能被遺忘的歷史

儘管大多數人都認同戰爭紀念建築能用來緬懷已逝的摯愛，警惕歷史教訓，並喚起民族自豪。然而，光是設立與列入保存的過程，就需要面對許多民情考量，特別是公眾的情感。
不務正業的博物館吧
2022/04/11
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「身為男性，你為什麼要支持女權？」──通常會這樣問，表示你根本不在乎

「身為男性，你為什麼要支持女權？」──通常會這樣問，表示你根本不在乎

我們不能改寫歷史，但可以經由改變社會，造就更平等的未來。圖／葉奕均提供執行編輯：賴冠穎核稿編輯：林欣蘋
葉奕均 Adrian Yeh／讀者投書
2018/07/05
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該是時候，告別我們對電玩遊戲的偏見了

該是時候，告別我們對電玩遊戲的偏見了

就如我採訪的那位臺灣人所說：當有人在 20 歲的時候，因為遊戲，可以披著國旗代表國家在國際上比賽，妳可以不認同他做的事情，不認同他玩遊戲，但請不要否定年輕人為國家爭光的熱情與努力。我們的社會，是不是應該多給他們一些理解和機會？《關聯閱讀》我們沒做到，而日本做到的電玩遊戲的娛樂文學密碼──《不夜城》與人中之龍《作品推薦》一張敘利亞男孩照片的旋風──誰在操縱輿論？
張萍萍／看見
2016/09/23
4061
畫出來的國境線，如何真實影響人們的生活？──芬俄邊境 Karelia 的文化地景（上）

畫出來的國境線，如何真實影響人們的生活？──芬俄邊境 Karelia 的文化地景（上）

Karelia 的地景對於芬蘭人的意義重大，尤其芬蘭這樣一個年輕的國家，Karelia地景成為了國族認同建構的影像──始於 18 世紀末並盛行於芬蘭獨立浪潮前夕的浪漫主義藝術，藝術家、作家甚至作曲家轉而向大自然的壯麗取材，不謀而合也成為了國族認同困惑的解藥。要如何在芬蘭找到「專屬於芬蘭」的影像，並擺脫瑞典與俄羅斯的影子？
水鹿遇到馴鹿
2017/08/28
4130
【加州教會槍擊案】出於政治動機的仇恨犯罪，這次瞄準了台灣人？──外人難解的國族情結

【加州教會槍擊案】出於政治動機的仇恨犯罪，這次瞄準了台灣人？──外人難解的國族情結

歷史與認同錯綜交纏，甚至連台灣人自己也沒有一致的答案。不過，各界都肯定的一個現實是，現在的中國政權不排除以武力統一／侵略台灣，而政治媒體《POLITICO》報導這起槍擊案時也指出，中國和台灣之間的緊張局勢，現在來到了數十年來的最高張力。
國際譯開罐
2022/05/17
9053
明明身在台灣，一閉眼卻都是以巴衝突──你聽過「替代性創傷」嗎？

明明身在台灣，一閉眼卻都是以巴衝突──你聽過「替代性創傷」嗎？

以色列和巴勒斯坦的長期衝突不只是單純的政治或領土問題，更是一個充滿情感和深層故事的衝突，牽涉到族群認同、宗教信仰和歷史根源。無論是以色列人還是巴勒斯坦人，都對這片土地有著濃厚的族群認同感。這種認同感並不止於政治立場或身分，而是深深扎根於每個人的靈魂中，影響他們對這場衝突的看法。
聊心茶室
2023/10/25
2166
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