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為何德國人對足球情有獨鍾?──談足球的「上位」歷程
德國足球文化從上可知,足球在德國已有悠久的
歷史
,而足球之於德國的地位,可以從電影「伯恩奇蹟」(Das Wunder von Bern)中一窺其
歷史
脈絡。二戰後的德國非常落迫,足球因此成為一個既可以凝聚國內
認同
,又能向世界證明德國的方式。
謝宛真
2024/02/01
1969
「一場革命,各自解讀」──走過百年民國史,邁向屬於我們的未來
但無論如何,民族主義本就是雙面刃,凝聚
認同
與排外情緒不易拿捏。更進一步來說,最難以想像的是兩岸政府間最大的共同點,恐怕在於既要運用民族主義,又要壓制民族主義。圖/高紹沖提供我們想要怎樣的未來?民族主義又相當程度形塑國家
認同
,使兩岸更陷分歧。
高紹沖/A-jeo-ssi之家
2018/10/10
4274
「臺灣,我懂你!」──新生十年的黑鳥之國:科索沃
然而兩邊又是如此不同:除了地理位置之外,對國家
認同
和族群
認同
不時矛盾、意識形態不時分裂的臺灣,和幾乎舉國上下皆
認同
阿爾巴尼亞文化與自身獨立的科索沃,簡直有著天壤之別。戰後各國協調的過程中,據說有一方案是讓科索沃加入成為阿爾巴尼亞的一省,但這當然遭到塞爾維亞的強烈反對──除了領土主權問題,科索沃北方塞族較多的地區還有產黃金。自然資源也是紛爭的原因之一。
Rian Chen/馬札爾平行故事
2018/10/08
20471
不一樣的沖繩旅遊提案:除了血拼「國際通」,還可以深度走訪那霸舊城
透過博物館的介紹,流露出居民對於久米、乃至沖繩過往
歷史
的自豪。而相對的,對於往日榮光的強調,或許也隱含著對於沖繩現狀的無力或不滿。Kuninda Terrace 裡以琉球王國為中心的東亞地圖。圖/陳志剛提供沖繩人的自我
認同
其實,書寫琉球王國的
歷史
,一直是沖繩人建立自我
認同
的方式。
陳志剛/京都滞在中
2023/07/20
12107
別當別人眼中「沒文化」的台灣人──和法國人對談的6種高風險話題
對方的私生活及過往的
歷史
除了第一點的感情問題外,他人私生活的細節也是大雷區,內有惡犬,生人勿入!
喬安 Joanne/下一站,我們去旅行。
2016/09/09
23385
「我們不是『那些非洲人』」:衣索比亞首位女總統誕生,為何現在談「女權躍進」還太早?
July 在其 1988 年的著作《非洲人的
歷史
》(A History of the African People)中所觀察到的:「衣索比亞人將自己視為神的選民,以第二個以色列般的姿態,模仿宗教與文化機構,進而替神維持基督教的純潔性⋯⋯最後衣索比亞人將自己與以色列古老而失傳的十二個部落連結在一起,他們堅持將自己的皇室血緣和示巴女王與所羅門王做連結,以保其自我身分
認同
。」
Chinchen.h/一個人的世界拼圖
2018/10/29
6898
「光復香港,時代革命」梁天琦離開以後
周竪峰說自己從小就愛研讀
歷史
,尤其愛看中國
歷史
故事,而
歷史
無疑教會了他很多事。2012 年,中學的他之所以會響應反國教運動,就是被中國
歷史
偉人那「以天下為己任」的精神感召,自覺必須站出來支持民主。也因為站出來,才得以學到另一個
歷史
教訓:盡信書不如無書。「我看到了香港人和中國人之間的衝突,發現中國人怎麼跟我在
歷史
書上讀到的不一樣?
香港世代群像
2019/12/31
16263
《換日線》校園徵文獎:2022 秋季號/高中組得獎作品
首獎林侑縈/屏東縣立枋寮高級中學 二年級圖/林侑縈提供指定選文:金卡戴珊「被炎上」的 Met Gala 紅毯造型:博物館典藏的
歷史
服飾,到底可不可以穿?
歷史
文物有各種不同的流傳、保存方式,會成為藏品自然有其原因,文化資產對於人類社會是延續的象徵,證明我們走過的痕跡。
換日線編輯部
2022/11/10
699
在自卑與狂傲中糾結千年的日本:從大化革新、脫亞論、大東亞主義到洋風和魂,給我們的啟示
這使得我們對於自身的身份
認同
,一直存在著很大的矛盾和焦慮。如果要撇開中國文化,那麼得把中國的文字、儒學、藝術、文學、
歷史
全都一起抹滅掉。如同日本、韓國、越南都曾經發起過「去除漢字」的運動。然而,文字容易去除,但文化影響卻需要難以根本抹滅。
劉庭安/我所見的世界
2018/08/27
18864
專法過了,然後呢?──我的痛苦,無法解消
歷史
總有一天要反芻痛苦。我的痛苦,無法解消。執行編輯:賴冠穎核稿編輯:林欣蘋Photo Credit:中央社@Youtube、蔡英文 Tsai Ing-wen臉書專頁
Zebra/讀者投書
2019/05/24
7201
小國小城,一樣有說不完的故事──珍惜在地
歷史
,芬蘭人教我的事
然而我想,重點從來不在數量有多少、
歷史
有多長,而是在於懂不懂得珍惜、有沒有興趣去了解、能不能從中汲取靈感、再創新意。芬蘭正式獨立建國的時間,雖然連一百年都不到,然而許多藝術家、設計師、音樂家、建築師,都曾因擁抱「那麼一本」民族
歷史
的史詩靈感重新創造出發,而在國際上大放異彩,讓芬蘭人從
歷史
中,建立屬於自己的、獨一無二的民族
認同
。
凃翠珊/芬蘭心生活
2016/05/18
4230
「納粹狂潮發源地」不是德國是奧地利?從一個「統獨」問題說起
這讓奧地利的「德意志
認同
」變得相當奇妙:它僅以哈布斯堡王朝為
認同
對象,成為「既是德意志但又不是『那個德意志』」的曖昧
認同
。緊接著一戰後被孤立的生存焦慮,讓奧地利識時務地再度擁抱「大德意志」的
認同
。從其國號「德意志奧地利共和國」就可看出:「奧地利」這個國家只是個臨時過渡的居所,人們終究渴望「回歸」德意志大家族。
換日線全球讀書會
2019/11/21
15637
「我用兩個月的時間,發現自己什麼都不會」——奧美「紅領帶招募計畫」實習心得
在這段實習期間,我深深體會到高段的「取得
認同
」不該是一味迎合,而是引領趨勢。我想,這也是奧美廣告在這麼多年的
歷史
中、在全球這麼多不同的市場,為何能夠創造出那麼多廣告的經典案例。好的廣告人,會盡其所能地去暸解人、同理人,就如同我前段所說的——奧美「在乎人」。當人的一生都在為了取得
認同
、迎合他人時,這個生命就變得沒有意義。
張勾勾/讀者投書
2018/03/28
21644
對你而言,「活著」的感覺是什麼?──我逃到挪威學慢活、身分
認同
,以及人與人之間的平等對待
所修的交換學程涵蓋各領域的挪威文化,包含文學、戲劇、語言、
歷史
、教育、音樂、健康教育與食品等,實作與理論並行。我所獲得最大的收穫是每堂課與身旁的國際生們,相互分享自己國家的情況,好的、欲改善的,都能大方地說出口。在此反思自己的文化,間接鞏固身分的
認同
有一回
歷史
課談論國家獨立的過程,「台灣」往往被認為是個敏感的字眼,我們教育及社會告訴我們,能不要提就不要觸及、能呼嚨就不要認真。
讀者投書
2017/05/26
11826
【評論】林志玲「7 天請辭文策院董事」風波:一場台灣還沒想清楚的文化認知戰
於北京而言,其操作認知作戰的主要目的,正是讓香港和台灣的老百姓在生活、思考及身分
認同
上,更加倒向中國。此前我在《換日線》的文章,就以綜藝節目《聲生不息》為例,剖析過中國如何利用在節目中滲入關於香港和台灣的隻言片語,透過北京筆下的「共同」音樂文化、
歷史
和經驗,試圖建構虛假,或是至少是不完全、以偏概全的「共同體意識」,藉此增加港台觀眾對中國的歸屬感。
李紫楓/World War Ⅲ ing
2026/05/25
8918
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