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「自己當自己的
極權政府
?」──更多元還是更封閉?網路同溫層與訊息自主權的思考
「自己當自己的
極權政府
」?誠然,我們不可能回到網路發明以前的時代。而發展造成的問題,終究也只能靠發展來解決。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2019/03/06
5384
逃離北韓,卻仍經常夢到「領袖的笑容」?──比
極權政府
更恐怖的「情感獨裁」
陳慶德/現象・韓國
2022/07/06
2837
馬可仕之子、杜特蒂之女壓倒性勝選,菲律賓學者分析三原因:「人民是健忘的」
然而現在,這些措施是否足以防止
極權政府
推廣「馬可仕意識形態」?顯然並不夠。菲律賓年輕一代在小馬可仕競選造勢晚會上開心地支持他們的候選人。圖/Bongbong Marcos @ Twitter馬可仕家族的算計當老馬可仕在 1989 年於夏威夷流亡時去世,他的遺孀伊美黛拒絕將之安葬,並堅持他必須葬於菲律賓英雄公墓。
Gretchen Abuso
2022/05/09
10179
區塊鏈真的是濟世良藥嗎?台灣為何不適合發展 AI ──一頭栽入前你需要知道的幾件事
AI 的快速發展,帶來正面的革新與便利外,專家開始關注到 AI 的負面作用:微軟研發人員 Kate Crawford 公開提出 《黑夜降臨-AI與法西斯主義的崛起 》,解釋到 AI 興起的同時,民族主義、右翼威權主權與法西斯主義也同時崛起,而 AI 確實成為助長
極權政府
的有力工具;台灣中央研究院院士朱雲漢也有針對此撰文表明,AI已經開始動搖「民主政治」。
果殼先生/自我逼退專欄
2018/12/14
4342
【國家檔案】「我們人民的鮮血不應該流到地上」──通往獨立民主的荊棘之路:緬甸
時任的緬甸駐聯合國大使覺莫敦(Kyaw Moe Tun)於 2 月 25 日出席聯合國大會時,也舉起三隻手指頭,表達自己的立場──此舉源自電影《飢餓遊戲》,裡頭的民眾以「三指禮」抵抗
極權政府
;緬甸青年現使用相同手勢,對抗軍方。圖/截自CNA@Youtube1988 年政變時(註),覺莫敦還是大學生,他聽從父母的話待在家中,沒有參與。
國際譯開罐
2021/03/15
3315
《承諾大海的老師》影評:看似「溫馨」的教育電影,如何呼應西班牙的血腥歷史?
本文將剖析《承諾大海的老師》的歷史背景與故事隱喻,分析電影如何與西班牙的社會文化相互呼應、對
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下的悲歌做出反思,並向觀影者訴說「自由」的可貴。
王善/阿善 Café 的世界分館
2024/06/28
9489
便利的代價,超乎你的想像──我們與大型監察的距離
那麼問題就來了,如果這些生物辨識數據提供的不只是個人的便捷,而是
極權政府
實行大型監察的數據根基,到底意味著什麼?事實上,當生物辨識技術,如監視器與人臉識辨技術融合,化身成 AI 人臉識別監控系統,可以實行的監察範圍、程度與準確率均不可同日而語。當生物辨識技術逐漸提升,其可以實行的監察範圍、程度與準確率均不可同日而語。
李紫楓/World War Ⅲ ing
2021/11/25
1451
【歐洲連線──歷史篇】當情報文件被解密,你會調閱個人檔案,還是與過去和解?──前東德人的淚水與歡呼
註:前東德政府的官方數字宣稱社會零犯罪率,然而在
極權政府
的統治下,真實數字不得而知。執行編輯:鄧紹妤核稿編輯:林欣蘋
不浪漫的歐洲生存指南
2018/02/02
44498
【我的拉美時代】漫畫《瑪法達》作者季諾辭世,終結阿根廷文化的黃金時代
而這些大師們對後世的影響不容小覷:切.格瓦拉的肖像從 T 恤到牆壁上處處可見,奇妙地同時成為挑戰資本主義和
極權政府
的象徵,以及資本主義商人賺取金錢的最好工具;波赫士的短篇故事從哲學、文學、虛擬文化到科幻無所不包,是拉丁美洲少數被國際文壇歸類為「世界文學」而非「拉丁美洲文學」的作家,還曾經有《BBC》的評論家認為他可能是「20 世紀最重要的作家」。
林志都/今天來點跨文化
2020/10/05
4504
【現場直擊】法國 25 萬人上街!透過 20 張標語看懂「反極右大遊行」訴求
這句話出自瑞士作家馬克斯弗里施(Max Frisch)1958 年的劇作《普通人與縱火者》(Bonhomme et les incendiaires),以「靴子」比喻仰賴軍警鎮壓的
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,批評二戰期間對於納粹的姑息是助紂為虐,也令人想起德國牧師馬丁尼莫拉(Martin Niemöller)二戰後寫下的著名小詩〈起初他們〉:起初,納粹抓共產黨人的時候,我沉默,因為我不是共產黨人
陳衍秀/讀者投書
2024/06/19
2835
創辦北韓唯一的私立大學,專訪突破南北韓彊界的金鎮慶(下)
說著說著,金鎮慶彎下腰從厚重的保險櫃裡,拿出了一疊資料,想要說明他在改革開放早期的中國與
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領導的北韓建立學校的過程,即使困難重重,成功的果實卻相當美好。「這些事情能夠達成,真的是奇蹟中的奇蹟。」金鎮慶語帶興奮地跟我說。
楊智強/國際獨立記者二三事
2018/11/14
3925
《大檢察官》影評:藉史達林「大清洗」以古諷今,對當代觀眾有何意義?
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的伎倆總是大同小異,用祕密警察控制社會,用國家機器壓垮奮力抵抗的人民。從坎城影展到台灣上映,兩度看過《大檢察官》之後,我的心得還是那句:人類以史為鏡,偏偏歷史總是重演。本片由烏克蘭導演執導,在俄羅斯入侵烏克蘭、戰火尚未平息的此刻,顯得格外沉重──片中時不時提及烏克蘭民族運動如何被打壓,也呈現烏克蘭人對蘇聯時期的記憶是多麼地不堪回首。
王善/阿善 Café 的世界分館
2026/04/23
2957
一個謊言幾乎沒有代價的時代:繼續無能為力,還是聯手反擊?
謊言無所不在的當代「共產鐵幕」下的蘇聯,
極權政府
撒下的「大謊」(Big Lie),最終賠上了無數生命與永難恢復的環境。那麼,對生活在當代,「民主開放、言論自由」的我們來說呢?在我們這樣一個人人都是自媒體、大家都有話語權、流言紛飛、鄉民為王的時代,謊言的代價又會是什麼?謊言是如此輕易,如此漫不經心,如此微不足道。謊言是如此稀鬆平常,謊言幾乎沒有代價。
厭世公子/厭世公子的日記
2020/08/31
7605
【每月電影推薦】新年觀影指南:5 部新片搭配 5 部經典重映,啟動 2021
《無邪》圍繞著死刑執行官發生的四個道德故事,對於此片,傑若米艾朗這麼說:「此片透過四段精彩的故事,展現出
極權政府
在普通人們身上放上的枷鎖,令他們失去了人性。最終歸結出一個簡單道理,如果佈滿枷鎖時,我們還有選擇嗎?」在 2021 年的 1 月底,或許能進戲院思考什麼是「惡」。圖/光年映畫經典重映:《俘虜》(Merry X'Mas Mr.
溫溫凱/地下電影
2021/01/08
3681
等待天明 ──緬甸顛簸的民主之路
註四:奈溫的
極權政府
實施嚴格的言論與集會遊行限制,包括出版、新聞檢查、禁止私人擁有報業,學校不得教授英語等;發展嚴密的情治系統監控社會情勢;同時奪取私人公司將其國有化,禁止私人資本。註五:包括限制人民申請護照與自由出國,同時限縮外國人的緬甸簽證時效,阻擾外資與國際援救組織在緬甸的經營等措施。註六:難以計算緬甸境內羅興亞人人口的原因是,他們被排除於政府人口普查作業之外。
老鄰居,新朋友──認識千面東南亞
2015/11/09
5531
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