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從小在原始叢林中成長,卻培養出更寬闊的心──最另類的矽谷醫師娘專訪(人生篇)
她告訴我,有次不小心,在削芒果皮時割破手指,旁邊只有她的同齡玩伴,對方立馬帶她去鎮上給一個老阿嬤處裡(畢竟醫生這
東西
,在這偏遠的地方完全不存在),老阿嬤眼睛連眨都沒眨一下,就用她祖傳祕方的膏丹丸散處理完畢。Y 說,其實孩子們「危機處理」的能力,比我們想像中還要大太多。
Dr. Phoebe/小牙醫的觀察站
2017/10/06
10414
來自南韓的我,遇見北韓的她:從猜疑到理解,如今我們夢想「韓國統一」
有一股無法名狀的
東西
敦促著我接下它。跟著特赦組織團隊一同從倫敦到曼徹斯特的車上,紀錄片導演向我簡報了這項計畫,然而,在我內心播放的卻是另一部影片。我彷彿回到 1976 年我們家在首爾的公寓,小時候房間的牆面,牆上的海報:鮮紅的底色上一隻緊握的拳頭,揮舞的拳頭上是大大的幾個字:「打倒共產黨」,這張海報獲得了我們那區小學舉辦的反共海報競賽銀牌的殊榮,底下還有我的名字徐琳。
換日線全球讀書會
2020/03/19
7346
《優生保健法》修法爭議(下)回應「墮胎也有風險」、「胎兒的命也是命」
她孕育著神聖無比的新生命,再沒有任何
東西
比這個可能尚未成形的生命重要,至於懷孕對於孕婦本身在心理和生理上的衝擊,還有如果無法扶養小孩,社會支援安全網夠不夠密,都不是反對者關心的議題。胎兒是他們唯一關心的焦點,至於孕婦,還有出生後的小孩,都不是被關注的對象。奇怪的是,照反對者的邏輯,胎兒生出來變成嬰兒應該一樣是命,為什麼反對墮胎的人突然就不在乎了?
法律白話文國際站
2021/01/06
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遠端工作好自由?當心公司一直在監視你!「在矽谷上班」那些你(不能)不知道的事
如果在裡面放了私密的
東西
,那是你笨。問題是 COVID 改變了這個定義,家庭變成辦公室,監視器跟著登堂入室;上班時段變得模糊,所以我們全程被監視。問題是如果我每天工作 12 小時,中間花幾個小時順便用同一台電腦處理個人的事情,或是上 YouTube 看看台灣新聞⋯⋯這筆帳要怎麼算沒人知道,相信公司也不會在乎。
鱸魚
2022/06/10
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《瘋狂亞洲富豪》只是富二代的愛情喜劇?為何他們卻在電影院裡落淚?──那些「亞裔們」面臨的真實困境
但身為「模範少數」聽起來是褒,事實卻不盡然──除了背後強大的「種族刻板印象」外,亞裔第二代作為「弱勢的優秀者」,因長期生長在
東西
方文化衝突的價值觀下,更衍生出其他問題:(The Washington Post (華盛頓郵報)製作五分鐘的專題影片,解釋「模範少數」的緣由。)自我認同的困境──亞裔問:「我們是外國人嗎?」
異鄉人的天堂路
2018/08/24
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「你來自香港,我們來自巴勒斯坦,卻都信仰『人』」我在以巴邊境,聆聽高牆內外的聲音
身為遊客,我好像擁有了至高無上的權利,能夠看到雙方不能看到的
東西
,走到他們不能跨越的地方。我發現,最可怕的或許不是高高可見的城牆,而是無形的,阻攔人們去接近真相的心牆。這些阻隔不只與國防安全有關,也阻隔了雙方互相了解,交流,消弭偏見的機會。社會心理學家 Allport 提倡的 intergroup contact theory 描述了人與人交流的頻繁有助減低偏見和衝突。
Ashy/讀者投書
2019/07/19
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從區塊鏈發展趨勢,淺談最近爆紅的 STO 是誰?與泡沫的 ICO 何干?
至於那些什麼結合大數據、物聯網、人工智能⋯⋯各種花俏名詞和區塊鏈打包在一起的
東西
,老實說當今根本時機未到。就像回到 1960 年代去倡導網際網路結合電子商城和第三方支付的概念⋯⋯很新穎,技術上也可行是沒錯,但整體市場狀況、基礎建設和大眾認知根本不夠,頂多只能談談而已。區塊鏈知名項目 ICO 為何泡沫化?
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2019/01/30
6171
這究竟是誰的巴西?──巴西原住民抗議行動,「土地自由營區」花絮篇
圖/約克提供以此可見,我猜想許多族人仍過著非常原始的生活,沒有商業交易、沒有國產鈔票,在他們的部落裡並不需要這些
東西
。可是為了土地爭紛與權益抗爭,他們不得已遠離家鄉,到這座大城市來紮營一週。將傳統文化帶進都市,感到衝擊才會有接納飾品地攤都會賣一種迷你珠子串成的細項鍊,長度約到肚臍之上,售價大多為一條 2 到 4 元黑奧(約台幣 20~40 元)。
那時候,當我們走上街頭
2019/09/19
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你絕對不可能掌握的 「英國生活知識測驗」──不相信就來挑戰看看吧!
主考官兩度過來查看她的狀況,我只好翻看抽屜打發時間,雖然抽屜沒有上鎖不過也沒有任何
東西
,我試著玩了一下滑鼠,看看是否能與空白畫面互動。很好,了解了。經過了漫長的等待時間,那名女士表示作答完畢,主考官過來檢視她的答案。他彎腰將身子傾向螢幕,以訝異但相當低調的語氣說道:「妳沒有答對啊。」她尷尬地笑了笑,不確定主考官是否在稱讚她。「妳要不要再試一次?」主考官相當親切地詢問。
換日線全球讀書會
2021/04/15
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漫遊比利時,私房關鍵字(下)藝術:安特衛普、皇家美術館、超現實主義、賈克路易大衛
維根斯坦(Ludwig Wittgenstein)在他的《邏輯哲學論》裡說:「不管圖像具有何種形式,也不管描繪得是對還是錯,只要它終究能夠描繪實在,圖像都必須與實在共有一種
東西
,即邏輯形式,或者說實在的形式。」很顯然他錯了。溝通並不一定要以語言為形式,並不一定要讓句式組合成一幅圖像才具有意義,語言更不一定需要有邏輯。若是如此,馬致遠的「枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬」就沒有意義。
劉海粟/讀者投書
2021/09/10
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我不是「勇闖印度」的「女」記者——專訪印度尤,鳳凰衛視駐印度特派尤芷薇
但這選擇,其實是他考慮再三後才下的決定,現在回想當時的這個決定,印度尤更直說:「再來一次,我不一定會做出一模一樣的選擇,但那時候的自己很年輕,沒有太多包袱、也沒有太多需要放棄的
東西
」,於是說走就走。許多人會好奇,印度在主流媒體上的形象總和「危險」脫不了關係,這「驚人」的決定,父母有沒有反對呢?他笑答:「其實當時我很驚訝他們非常反對!
《換》人說說看
2018/07/19
31459
與世界對話:臺灣研究的「式微」與「新生」──專訪NATSA會長湯舒雯,與她的團隊夥伴們(中)
如果一味複製西方的話語框架,絕對會遺失珍貴的
東西
。另外,臺灣研究一向太偏重美、中、臺的雙邊或三邊關係,也是一個問題。我們應該在北美爭取話語權,但不為美國的帝國主義服務 。」2016 年 NATSA 年會於加拿大多倫多大學舉行。 那麼,究竟該怎麼做,才能讓臺灣研究既不受限於兩岸比較的框架,又不被帝國主義綁架?
《換》人說說看
2017/11/06
4801
好萊塢「韋恩斯坦性醜聞」的震撼彈:「時代在改變,職場霸權該結束了」──碰上性騷擾,該怎麼辦?
韋恩斯坦在業界擁有龐大的勢力,很多人需要靠他生存,並渴望從他那裡得到
東西
,例如事業、財富、名聲、獎座等等,這些人逐漸形成一群願意與其同共事的追隨者,造就了一種難以反抗的勢力。而他也「善用」這股職場環境裡的惡勢力,一方面壓迫權力不對等的對象,一方面透過這些壓迫,彰顯自己的崇高權威。換句話說,你要在這個環境討生活,就得照著老大哥訂的規矩辦事,無論合不合理。
小職員張太咪/英國辦公室小職員
2017/10/16
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【菲律賓奇人異事】2017:「輸了面子,贏了世界又如何?」考驗 EQ 的極端服務
舉例來說,菲律賓的同事在生日當天,一定要請大家吃
東西
,而且不只是吃吃雞排、喝個珍奶,而是準備非常「正餐型」的食物:像炒麵、炒米粉或義大利麵,且幾乎都是 20 人份起跳的份量。為何賓賓們的「生日趴體」,要如此大費周章呢?因為在生日當天,所能提供出來的餐點,會被當成「衡量你財富等級」的標準。
南漂作家/生命就該浪費在我的美好廢文上
2018/09/28
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我在相親路上遇到的「珍禽異獸」:女人太強,就是有心計!
「就算不去設計部,我在企劃部也幹了這麼多年,我的能力和經驗—」我還沒說完,辦公室的門突然開了,一個甜美的女聲說:「哦,對不起,我不知道你們還沒說完⋯⋯」老闆說:「妳來得正好,妳吳姊一會兒要整理
東西
,妳也幫幫忙,就直接搬過去了。」「是,老闆。」我回頭一看,正好看到與聲音同樣甜美的笑容。我在賣場見過這個漂亮女生。
換日線全球讀書會
2019/08/23
21596
歡迎回來《換日線》!
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。
我知道了