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政局動盪時,為何立憲廢除死刑?──導遊問答,你所不知道的西班牙
佛朗哥去世之前,槍決了 5 個人,在國際上造成反彈,尤其是在歐洲,15 個歐洲國家(法國、西德、
東德
、英國、瑞士、葡萄牙、奧地利、愛爾蘭、瑞典、義大利、盧森堡、丹麥、荷蘭和比利時)為了表示抗議,還暫時地撤回大使,甚至連梵蒂岡以及現任西班牙國王的爸爸璜卡洛世(當時是璜卡洛世王子,是佛朗哥安排的接班人)都請求佛朗哥赦免死刑,但是,佛朗哥執意不聽。
王儷瑾/認識西班牙
2016/05/09
3885
經歷慘痛後再次迷人:「德國珠寶盒」德勒斯登的歷史
75 年前的破壞亦為今天有關受害者與責任的辯論埋下種子,大家賦予
東德
復原一重新的意義──提倡二戰歷史的修正。隨著納粹罪行為德國帶來「後二戰」的贖罪文化,近年德國也有聲音反問,當年轟炸一個滿是難民的城市是否也算一種戰爭罪行。不過,對經歷過大轟炸的人來說,每年的悼念是屬於他們的。他們並不希望悼念變成一種政治上的爭論或宣示,而更應該是喚起人類對戰爭的警惕。
某某出走/老靈魂。赤子心
2020/06/12
5208
【朝鮮半島變局】拆除「統一門」的金正恩,為何背棄父祖遺訓、也要悍然「鬧獨立」?
不過從1972 年
東德
一樣提出東西德「兩個國家」理論、到現在的台海現狀來看,統獨與否終究還是實力與國際情勢問題,法律僅能為政治服務。象徵計畫經濟的「千里馬銅像」,是北韓的一處著名政治景點。圖/高紹沖提供金正恩意欲何為? 那麼,如果大動作修憲和拆除統一門,都無法與「北韓獨立」劃上等號,那金正恩究竟意欲何為?
高紹沖/A-jeo-ssi之家
2024/02/16
8639
疫情之下,各國領導者們的「危機溝通學」(一):德國總理梅克爾的優雅謝幕
並從自己
東德
的生長環境出發,闡述「我知道失去自由的感覺」,再順勢強調民眾應該遵守防疫禁令──因為這一切關乎生死存亡。在這場觀看人數最高峰時突破 3000 萬的重要演說中,梅克爾以真摯的表現,成功贏得(回)德國人的心。
許復 Harry Hsu/世界會客室
2020/07/29
3965
台灣之路該怎麼走?我們應用「在乎」的心態來走!對全世界「表明立場」是第一步
曾經,
東德
或是許多東歐國家的人民,因為特定的歷史背景而無法表態,他們需要為自由、民主等上將近半個世紀,直到了時機成熟了,才得以適時的結合群眾的力量,為自由、民主站了出來,而這一發聲,就改寫了歷史。我們都知道任何事物「失去後再去要回來」都是難上加難,更何況是那些用金錢無法換回的無形價值。我們目前所處的世界,在國際的視野上,對於這些無價的珍貴資產,是可以透過表態、表明立場去捍衛的。
時小梅/小梅的閒暇時間
2019/01/15
4673
等了 10 年,我終於翻譯到戈巴契夫的回憶錄!
德國統一與北約:戈巴契夫回憶,當時與美國國務卿貝克(James Addison Baker III)會談時,北約在冷戰後留在歐洲,反而是約束統一後的德國,將之限制在一定框架內的手段,以防範德國再次成為世界的夢靨,並且也不會在「前
東德
領土上駐軍」或、與「部署核武」。
裴凡強/From Russia 我在俄羅斯上班
2022/05/19
3243
從台灣學生變裝納粹,看四代德國人心中永遠的痛
戰後德國,除了受到所有參戰國的譴責、付出割地賠款的慘痛代價外;同時,她也因為美蘇對抗而分裂成
東德
與西德,直到 1989 年才總算統一。NAZI 一詞對歐美人而言,是邪惡帝國的符號;對德國人而言,卻是近代引起國家民族災難的罪魁禍首,是一個難以擺脫的夢靨、永遠的民族恥辱。
舒舒/從歐洲看世界
2016/12/27
25954
「你來自香港,我們來自巴勒斯坦,卻都信仰『人』」我在以巴邊境,聆聽高牆內外的聲音
柏林圍牆倒下後,
東德
人得以和西德人團聚。但是他們終究還是「一個德國」。倘若以巴隔離牆倒下,雙方裂痕處處的心牆會土崩瓦解麼?若真的有這樣一天,到時候到底是「一個以色列」、「一個巴勒斯坦」,還是「一個以色列.巴勒斯坦」?耶路撒冷的一個當代藝術展,其中藝術家以「東.西」為題,把柏林、耶路撒冷和東京做類比。圖/Ashy提供雅法古城的一個裝置藝術。
Ashy/讀者投書
2019/07/19
3982
生活不再只有麵包,還有香水──踏入戰後「紅色莫斯科」的氣味世界
圖/Shutterstock蘇聯消費者偏愛從其他社會主義國家進口的香水,像是保加利亞的「黑貓」(Chat noir),波蘭藍色瓶身的「潘妮瓦勒斯卡」(Pani Walewska),或是
東德
進口的「芙蘿雷娜」(Florena)。有些甚至來自近東地區,例如埃及進口的「蝴蝶」(Papillon)及「埃及豔后」(Cleopatra)。
換日線全球讀書會
2023/01/03
1782
寫於土耳其公投產生「超級總統」之日:虛幻地球村裡的「異鄉人」們
於是,50 年代開始因為擔任「客工」(Gastarbeiter)大量湧進西德(
東德
也有)的土耳其人,用句這幾天在網路上流傳的語言,不管怎樣「都是客人,不是家人」。就算很多土裔德國人在外表上完全看不出是土裔,只要是姓氏沒改,那還是一輩子都扛著土耳其的標籤。在這樣的氛圍背景下,兩方幾十年來還是互相嫌棄互相看不順眼,三不五時當一方喊納粹,另一方就喊亞美尼亞屠殺。
蓓欣/坐在神經科學與音樂的角落,看世界
2017/04/17
2312
【一頁阿拉伯】「當人看不見人」──如果放棄故事與同理,將如同對沉入「無名氏」大海的人掉過頭去
它可能是
東德
士兵在圍牆將要合上前縱身一躍,也可能是莫斯科購買麵包的隊伍越拉越長,或是烏克蘭煤礦工人的抗議越來越大聲......。踏入現場的記者,如同攝影師,企圖捕捉那些能夠定義全局變化的「決定性瞬間」。然而困難在於,回頭看歷史,分辨那些瞬間有據可循,但若是身處風暴中心,在一波接一波的狂潮中,如何判斷如何取捨?應該緊盯宮殿、總統府,還是廣場、小巷,抑或是「保留歷史回聲」的偏遠村莊?
換日線阿拉伯
2017/11/24
2765
歡迎回來《換日線》!
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