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共有1855筆搜尋結果

【與生俱來的社會階級】北韓篇：將人民分為三大階級 51 種人，「活用」封建制度的金氏祖孫

【與生俱來的社會階級】北韓篇：將人民分為三大階級 51 種人，「活用」封建制度的金氏祖孫

居住在平壤的「忠誠者」們當然由統治者與麾下組織就近觀察；但廣大「動搖者」族群，即一般人的日常生活，靠的則是由政府授權監控草根階層的「人民班」主導。

陳慶德／現象・韓國

「到底是員工太草莓、還是主管職場霸凌？」──北美 7 大常見案例與因應方式

「到底是員工太草莓、還是主管職場霸凌？」──北美 7 大常見案例與因應方式

例如見諸美加等地相關法規、有明確定義的「職場霸凌」（Workplace Bullying），更不限於肢體傷害或言語傷害──在工作上遇到的輕蔑、刁難、孤立、冷落、性騷擾；工作分配過多，甚至工作分配太少，以及職場栽贓與誣陷；當然還有因年齡、性別或族群的歧視議題等等，都有可能涉及職場霸凌。

彭孟嫻 Jessica／海外法律人的生活觀點

英國女王為何與這隻熊共進午茶？──解析王室形象經營的「文化政治學」

英國女王為何與這隻熊共進午茶？──解析王室形象經營的「文化政治學」

一般來說，茶匙碰到茶具發出響聲都是不符社交禮儀的舉動，身為一國之君的女王這麼做，可說是驚天之舉，也十足體現女王力求放下王室道貌岸然的表象、以親切生動的行為貼近一般群眾，甚至進一步爭取青年族群的認同。

黃經偉／大衛的世界經緯儀 David’s theodolite

看日劇的都是老人？黃金時代回不去了？──採訪日劇專家、譯者，分析收視疲軟的「內憂外患」

看日劇的都是老人？黃金時代回不去了？──採訪日劇專家、譯者，分析收視疲軟的「內憂外患」

前陣子，朋友傳了一張梗圖給我──一隻鳥與一隻烏鴉，正在談論觀賞日劇的族群分佈。看到圖片的我雖然想要起身反駁，但它的確一語道破了現今日本影視產業的部份困境：看日劇的人，確實越來越少了。「看日劇都是老人」迷因。圖／取自 doramajp_meme@Instagram隨著電視的時代逐漸式微，日劇的收視率也跟著節節敗退，以往動輒 20%、30% 的漂亮成績早已不復見。

宋思彤／六六 LiuLiu

盧卡斯東特《親密》影評：讓角色「缺席」的戲劇性轉折，是「不道德」的情感剝削嗎？

盧卡斯東特《親密》影評：讓角色「缺席」的戲劇性轉折，是「不道德」的情感剝削嗎？

東特的前一部作品同樣發生過爭議：《芭蕾少女夢》因結尾主角自傷的轉折，大受跨性別族群的批評。此次，《親密》的爭議則聚焦於一個主人翁的死亡轉折，反對者認為這個安排毫不必要，這樣的再現不但可能引發負面效應，把角色作為一個「情節裝置」（Plot device），也等於剝除了這個角色的真情實感，亦不道德。持該論點的評論家來自《Indiewire》、《Los Angeles Times》等媒體。

黃品惟／影迷隨筆

用家鄉的芒果冰，實現異國創業夢──專訪柳雲飛，給「新南向」年輕創業者的四大建議

用家鄉的芒果冰，實現異國創業夢──專訪柳雲飛，給「新南向」年輕創業者的四大建議

但如今的越南都會區的年輕消費族群，卻多更注重氛圍、感受，喜歡華麗氣氛、「浮誇」風格，當感覺到味了，價格往往被拋諸腦後。種種差異，皆會影響創業成敗，因此創業前實地走訪、市場調研、風險評估、策略分析⋯⋯這些基礎功夫，一項都不能少。另外，也可多請教有越南在地經驗者的意見，「多走、多問、多看、多聽」，以此確認腦中的「台灣思維」，符不符合越南文化？能否融合「越南精神」？2.

Vivi Lin／讀者投書

「用」原住民文化拚外交？「從臺北看天下」的觀點，真能帶我們走向世界嗎？

「用」原住民文化拚外交？「從臺北看天下」的觀點，真能帶我們走向世界嗎？

（目前居住於夏威夷州的住民，高達 85% 無原住民血統）從此案例中不僅能看出美國的民主素養，更能看見夏威夷州州民，對於原民文化的認識與尊重，並不會受到族群差異而有任何影響。

劉政暉／Nuevaidee．新點子

台灣工傷意外「不意外」？關於隧道車禍，我們是否「畫錯重點」？──10 張告示圖，看澳洲如何捍衛勞權

台灣工傷意外「不意外」？關於隧道車禍，我們是否「畫錯重點」？──10 張告示圖，看澳洲如何捍衛勞權

現場影片一曝光，各種討論的聲音都有、各種批判角度摻雜其中：有事不關己看好戲的、有「超跑專家」跳出來說明該車的操控性能，甚至有看到千萬等級的跑車變廢鐵的仇富人群，竟然在曝光後的車禍影片上按下「開心」的表情；更有自認路權「被閹割」的重機族群，紛紛調侃：「不是說汽車比較安全嗎？」，以表達每每重型機車在肇事率方面被社會拿放大鏡檢視的不滿。

喇叭／我聽你在喇叭

除了「公民宗教」李光耀之外，新加坡如何走出自己的路，甚至吸引西方各國取經？

除了「公民宗教」李光耀之外，新加坡如何走出自己的路，甚至吸引西方各國取經？

如前文所提，為免種族分隔問題於組屋之中出現，政府在 1989 年開始推行族群融合政策。大部份民眾入住相對價廉物美的組屋，變相方便政府控制人口，使之配合國家經濟政策，新加坡社會隨之而轉型，從工業型社會變為中產消費型社會。民眾生活依賴新加坡政府，其霸權因而變得更穩固。

換日線全球讀書會

我在澳洲親身體驗「佔領空屋」，住進 4,000 萬豪宅

我在澳洲親身體驗「佔領空屋」，住進 4,000 萬豪宅

法律大多是菁英所制定，然而法律的功能，是維護大部分人甚至菁英的權益，還是弱勢族群的權益？圖／Belle Co＠Pexels土地真的是人類只要劃清地界就可以合法「擁有」的嗎？我們擁有土地，也合理擁有地上的所有物種及資源嗎？擁有的只是地表，還是包含地上地下呢？該延伸幾公尺、公里才算合理？演化了 38 億年的土地及各式資源，難道不是人類的公共財嗎？

Shadow 陳惠琳／讀者投書

一個年輕難買房，年長難租房的社會──面對臺灣租房惡況，「租房保姆」捍衛居住正義有哪 3 把箭？

一個年輕難買房，年長難租房的社會──面對臺灣租房惡況，「租房保姆」捍衛居住正義有哪 3 把箭？

而社會步向超高齡化的腳步未歇，2025 年將有 20.8% 的高齡族群，我們都會變老。因此，在不遠的將來，這都是許多人不得不面對的議題。或許 30 歲的我們，仍掙扎著希望能透過勤奮工作維持生計，渴望著有朝一日能實現買房自由。現實是多數青壯年集中在都市生活，選擇租房來替代買房。許多人都將租房視為一個過程，但又有多少人願意租房過一生呢？

TYCIA 臺灣青年職涯創新協會

曾經最挺烏克蘭的國家，為何正在反目成仇（下）：往日的背叛與血腥，如何影響今日波烏關係？

曾經最挺烏克蘭的國家，為何正在反目成仇（下）：往日的背叛與血腥，如何影響今日波烏關係？

由於這裡在二戰前曾是波蘭的領土，因此當地同時住著烏克蘭人、波蘭人和猶太人等族群。然而，因為彼此的語言、文化、宗教等差異，經常產生衝突。1929 年，烏克蘭極右翼組織「烏克蘭民族主義組織（OUN）」成立，在波蘭境內實行多起刺殺行動，使當時的波蘭政府對該地的烏克蘭人嚴厲鎮壓。

光浩／旅行翻譯機

住在「全世界最幸福國家」的移民們幸福嗎？──丹麥政府的「整合政策」，是「協助融入」還是「變相歧視」？

住在「全世界最幸福國家」的移民們幸福嗎？──丹麥政府的「整合政策」，是「協助融入」還是「變相歧視」？

反觀丹麥政府種種排除異己的政策，從國家主義的角度而言，是在捍衛得來不易的社會經濟模式，但從社會正義的角度而言，卻是種不人道與不尊重多元文化的政策，甚至可能埋下後續更多族群矛盾及社會衝突的種子。

陳俞亨 Yu-Heng Chen／讓世界更好 To Create A Better World

「萬中選一的天才」，因太過「非主流」遭開除教籍──他最大的錯誤，只是領先時代

「萬中選一的天才」，因太過「非主流」遭開除教籍──他最大的錯誤，只是領先時代

因此，馬拉諾人這種混合了天主教和猶太教的特殊文化，以及隱藏個人信仰思維的族群傳統，會孕育出許多非主流思想，可說不足為奇。在馬拉諾人充滿曲折的歷史中，有許多不願順服的人，其中之一是哲學家烏列．達．柯斯塔（Uriel Da Costa），他在史賓諾沙 8 歲時自殺身亡。「有些人總是自稱：『我是猶太人』、『我是基督徒』，」柯斯塔說。「然而他們顯然假裝自己不偏好任一邊。」

換日線全球讀書會

心理師破解「顯化」真相：Threads 上的「神仙」，真能幫你心想事成嗎？

心理師破解「顯化」真相：Threads 上的「神仙」，真能幫你心想事成嗎？

在美國旅居 4 年的經驗中，喜愛和世界各國族群一起工作的火花，也體察到各國文化差異對人心的影響與關係。熱愛自助旅行、閱讀創作、對世界充滿好奇心與熱情；擅長思考、洞察與傾聽。希望透過我的專業和文字，撫慰世界各角落裡每個孤寂受傷的靈魂。我的臉書專頁：從心亮起來／朱悅瑜-雙語心理師我的 IG 專頁：從心亮起來／朱悅瑜-中英雙語心理師執行編輯：羅思涵核稿編輯：李旻濃

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