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共有68筆搜尋結果

文化巴別塔──尊重差異，但我們畢竟無須相同

文化巴別塔──尊重差異，但我們畢竟無須相同

尊重，但未必需要認同──文化巴別塔的現實就在這一刻，我深切感受到，我們生長的國家與社會環境，對於一個人的自我及文化認同有多深遠的影響。每每與這些來自不同國家的同事與乘客聊天，很多時候我都能感受到彼此存在的文化差異與深淺不一的思想鴻溝──尤其面對外來事物的思維，與對異己的接受度。我依然同意過去那位教授的說法，面對不同文化傳統，我們不應帶有任何歧視與成見。
大齡空姐／大齡空姐的飛行觀察筆記
2017/06/19
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【不只是愛情電影】《甜蜜蜜》的假象終將破裂，30年的掙扎探索還要繼續

【不只是愛情電影】《甜蜜蜜》的假象終將破裂，30年的掙扎探索還要繼續

無論黎小軍和李翹在大陸、香港還是美國，鄧麗君的歌曲填補了他們在異鄉的空洞，這份共同的文化根源，更為他們的艱苦生活中，帶來一絲絲的希望──不只是情歌，不只是電影，鄧麗君其人其聲，在更深的文化認同上，的確也連結起來自世界各地的華人。然而時至今日到了香港，這種「甜蜜」，似乎踢到了鐵板。主角兩人在香港年宵市場賣起了鄧麗君的唱片，卻賣也賣不出去。
楊絜茹／異鄉人手札
2017/08/21
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一門台灣少見，美國家庭卻離不開的「升學生意」──專訪資深教育顧問 Ben Ding

一門台灣少見，美國家庭卻離不開的「升學生意」──專訪資深教育顧問 Ben Ding

他抱著教育者的初心答道，自己一路以來打破舊習，提供透明、彈性的價格，也給予顧問老師全職的穩定環境，更洞見了亞裔青少年在文化認同中找尋自我、夾在兩代之間的矛盾；同時觀察到，此類中文資訊目前在 YouTube 知識型頻道中較屬缺乏，上述皆是他願意將與團隊多年來累積的專業知識，上傳網路免費提供家長參考的原因。
Chill 爸媽／美國趣聊
2024/01/18
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「留學生症候群」：受困罪惡感、社會期望與刻板印象的牢籠，究竟該如何自處？

「留學生症候群」：受困罪惡感、社會期望與刻板印象的牢籠，究竟該如何自處？

亂槍打鳥式的申請工作和研究所，從顧問業應徵到研究員，從台灣申請到歐洲，表面上是為自己的未來預備很多出路，但這透露出對自己的價值和文化認同深刻的懷疑。每當看到一週有四間公司的面試機會、能回到之前實習的公司工作、能申請美國國家人才培訓計畫，或是正在計畫婚禮的美國同學，和能理所當然地回家接家裡事業、持有綠卡的國際學生，再看看自己的窘況，心裡充滿了不甘心。
李韋萱／東方美．不美
2021/01/08
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台灣「科技俠女」英倫創業，引爆時尚中文熱──專訪Chineasy創辦人薛曉嵐：「懷抱信念、放眼全球，方為成功之道」

台灣「科技俠女」英倫創業，引爆時尚中文熱──專訪Chineasy創辦人薛曉嵐：「懷抱信念、放眼全球，方為成功之道」

同時我們想要傳播的是，不管是學中文或是其他語言，不全然只是為了「效用」，而是希望去鼓勵對該語言背後的文化認同和瞭解。在方法學上，Chineasy 是採用「組字」的概念，並且把聽說和讀寫兩塊區分開來，使用者可以依照自己的需求學習。問：遊戲化或圖像式學習雖然能夠激發興趣，但使用 Chineasy 要如何維持學習熱度？
Alice Yang／哈佛姐的不正經學術之旅
2017/07/07
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城市盡是失根的「大雜燴」美學，我們只好出國去找歷史感──向歐洲「古樂復興」學文化保存與再造（上）

城市盡是失根的「大雜燴」美學，我們只好出國去找歷史感──向歐洲「古樂復興」學文化保存與再造（上）

於是，我們反而「向外尋找歷史感」：以歐洲為例而當一座城市空有歷史紀錄，卻沒有歷史建築、沒有歷史美學、缺乏文化認同時，我們便更嚮往如日本、歐洲或中東古城那種時代性的古蹟之美──多花一張機票錢，好到國外的某一座古城，去體驗曾經消逝的時光、沉浸在歷史保留下來的美學氛圍裡。
Martin Chiang／美學．獵影．樂遊文藝復興
2018/10/23
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「歐洲男好吃嗎？」、「好想要混血寶寶」── 真正的種族平等，是不貶低他人亦不過度欽羨

「歐洲男好吃嗎？」、「好想要混血寶寶」── 真正的種族平等，是不貶低他人亦不過度欽羨

真正的自我文化認同、相信各種族群之平等，應該是不卑不亢，不過度欽羨也不過度貶低。當你自己先因為這些表面特徵區分彼此做出差別待遇，無論是過度友善或過度敵意，就不能怪別人也逐漸把你擺在不一樣的高度上。
讀者投書
2017/09/15
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極右派迅速茁壯的法國，如何回應「自由、平等、博愛」的召喚？

極右派迅速茁壯的法國，如何回應「自由、平等、博愛」的召喚？

來自伊斯蘭國家的新住民，也使許多極右派人士擔心天主教在社會上的地位，以及法國人的自我文化認同會被削弱。於是，在全球化帶來的恐懼，以及難民潮帶來社會壓力的交織影響下，極右派的支持者希望能夠讓法國「重新屬於法國人」，他們也因此被和種族歧視者劃上等號。值得一提的是，極右勢力崛起不只是法國獨有的。
王昱翔
2022/04/27
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2020 美國人口普查：只要 5 分鐘，就能讓聯邦政府「看見臺灣」——讓旅美的我們一起為臺灣發聲

2020 美國人口普查：只要 5 分鐘，就能讓聯邦政府「看見臺灣」——讓旅美的我們一起為臺灣發聲

由於美國人口普查就「族裔」的認定與是否具備該國國籍、稅籍、永久居留權等正式官方身分無關，而是著重於文化認同與自我定位。因此大致而言，只要身分認同是臺灣人，即可填答「族裔」是「Taiwanese」。以臺灣較常見的情形為例，如果在美國的臺灣人，本身具備雙重國籍或多國國籍，當然可以放心填答自己是「Taiwanese」。
蘇怡安、胡鈞維／讀者投書
2020/04/01
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《瘋狂亞洲富豪》只是富二代的愛情喜劇？為何他們卻在電影院裡落淚？──那些「亞裔們」面臨的真實困境

《瘋狂亞洲富豪》只是富二代的愛情喜劇？為何他們卻在電影院裡落淚？──那些「亞裔們」面臨的真實困境

本文僅盼藉兩起在影視業與學術界的時事議題，以同為亞裔身分、在美求學生長的經驗，從社會心理學與跨文化認同的角度，與讀者分享事件背後的時空背景與脈絡：「模範少數」：反成為亞裔美國人的夢靨不同於亞裔第一代移民，多因政治迫害、經濟因素來到美國；亞裔二代自小生長於較富裕的環境，說著流利的雙語。
異鄉人的天堂路
2018/08/24
56326
混血兒都是高顏值、多聲道的人生勝利組？談標籤背後的無奈

混血兒都是高顏值、多聲道的人生勝利組？談標籤背後的無奈

然而逼得太緊可能造成反效果，放任而為也難有所成，孩子的語言能力與文化認同，終究因人而異，很多時候就連一個家庭中的手足，都會出現極大的意願與程度上的差異。所在環境不能提供自然的薰陶，父母想傳承自身語言與文化，就必須用許多時間與金錢成本去創造機會。
陳怡潔／在倫敦醒來
2020/06/02
52181
世界各地的歷史都說明：「語言不等於國家」──當中文成為國際優勢，我們為何要否認自己的母語？

世界各地的歷史都說明：「語言不等於國家」──當中文成為國際優勢，我們為何要否認自己的母語？

當舒舒問到，魁北克的尊崇法語，會不會造成國家或者文化認同混淆時，瑪奴的回答是，文化有其根源，魁北克人的祖先的確來自法國，這是歷史決定的事實，身為後代的他無法改變。然而，國家疆界卻會隨著時間和政治情勢而改變，因此，國家不應該和語言畫上等號。魁北克人對於族群認同的信心，以及對於歷史文化的尊重，或許可以提供今日台灣另一種思維模式。
舒舒／從歐洲看世界
2017/09/08
18350
「和平又文明」的歐美，為何在「促進人權」的議案上頻頻棄權與反對？──人們的痛苦，正是國家博奕的籌碼

「和平又文明」的歐美，為何在「促進人權」的議案上頻頻棄權與反對？──人們的痛苦，正是國家博奕的籌碼

但內文卻暗渡了「維護社會的文化認同、傳統、道德、傳承和價值體系」。在那些恐同、否認多元家庭權利等國（諸如埃及、印尼、俄國）聯署下，整個議案顯得居心叵測。
法律白話文國際站
2018/09/21
4637
【結合108課綱】說故事教歷史——無論國旗怎麼換，都放不下畫筆的藝術家們

【結合108課綱】說故事教歷史——無論國旗怎麼換，都放不下畫筆的藝術家們

文化認同的新想像與衝突誰料世事無常，1947 年初，二二八事件震撼全臺，時任省展審查員與嘉義市議會參議員的陳澄波也命喪槍下。同年 10 月的省展仍有三幅風景作品以陳澄波的名義提出，只不過在作者介紹的欄位中，卻只留下了「前任審查員（故）」的字樣。對比同屆展出李石樵的〈建設〉描繪本省、外省共同打拚的精神，讓人不勝唏噓。
換日線全球讀書會
2021/06/07
3338
浪漫韓劇不會告訴你的事：「北韓新娘產業鏈」是如何煉成的？

浪漫韓劇不會告訴你的事：「北韓新娘產業鏈」是如何煉成的？

藉由這場「鬥嘴」，可以看到兩韓對所謂的「韓民族認同」還是有著差異：南韓人多認為，不論是否為「純韓民族血統」，最重要的是認同大韓民國、韓民族與其文化──換句話說，精神層面的「文化認同」優先；但另一方面，對外籍配偶嗤之以鼻的北韓將領，關心的則是偏重生理層面的「種族純潔」，兩者的著重點顯然不同──那天，北韓將領以：「自古以來，我們的土地就是充滿自然之美的地方。哪怕是一滴墨水都不許玷污這塊土地。」
陳慶德／現象・韓國
2020/09/18
19789
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