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共有790筆搜尋結果

史上第二位女導奪金棕櫚！超完整解密──坎城影展 5 大波時代挑戰

史上第二位女導奪金棕櫚！超完整解密──坎城影展 5 大波時代挑戰

第三次，則是其講述於佛朗哥政權下，西班牙共黨抗爭的電影：《戰爭終了》（La guerre est finie, 1966），在西班牙政府強力抗議下，三度被踢出坎城正式競賽。《廣島之戀》劇照。
陳潔曜／電影時代
2021/07/19
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用 X 和推特小鳥說掰掰：身為品牌策略家，我對馬斯克獵奇行為的分析

用 X 和推特小鳥說掰掰：身為品牌策略家，我對馬斯克獵奇行為的分析

在 Twitter 宣布將翻開新頁時，許多人希望這個新政權，也能帶來新氣象。就像在古代中國歷史裡，當朝代更替時，會有一個不同的名字一樣，像明代到清代，標誌著自己在歷史上的一頁，所以這樣說起來也算合情合理。 不過，除了領導層變動外，這次我們也看到組織結構的變化。特別是在 Twitter 先前宣布大裁員後，讓原本高達 7,500 人的員工人數，瞬間砍到只剩 2,000 人。
Krisliuliu／台南小妹的品牌歷險記
2023/07/31
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交換生眼中的真實芬蘭：我在「實用至上」的國度，學會「小國逆襲」的生存智慧

交換生眼中的真實芬蘭：我在「實用至上」的國度，學會「小國逆襲」的生存智慧

芬蘭人與沙皇政權保持一種「互利而冷靜」的距離。即使今日對俄羅斯採取強烈制裁立場，赫爾辛基議會廣場上仍保留著沙皇亞歷山大二世雕像。這不是遺忘或屈從，而是一種政治判斷──不因國籍否定歷史貢獻。「一碼歸一碼」這種實事求是、不輕易情緒化的態度，正是芬蘭式「實用精神」的體現。
Crossing Campus
2025/06/20
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《換日線》2024 秋季號「校園徵文獎」得獎作品

《換日線》2024 秋季號「校園徵文獎」得獎作品

即使斗轉星移，政權更迭，制服所承載的意義只多不少，像是戒嚴時期的髮禁、軍訓，政府與學校都持續不斷地藉由制服，打造他們想要的國民性格。但說回制服的源頭，這難道不該是一個群體認同的實際體現嗎？難道不是一群人先有了共同的價值觀與意識，才有制服的存在嗎？如果倒了過來，先有制服，再去塑造學生的性格，是不是本末倒置了呢？再者，拆解現代制服的意義，無疑有功能和象徵兩大部分。
換日線編輯部
2025/03/06
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愛爾蘭國家足球隊助威歌曲背後──人類自古以來的地表移動，屬於音樂與兒童的移民記憶

愛爾蘭國家足球隊助威歌曲背後──人類自古以來的地表移動，屬於音樂與兒童的移民記憶

註二：2020 年美國最高法院裁定川普政府廢除此計畫違法，2021 年拜登政權透過行政命令恢復 DACA。圖／麥田出版提供《作者簡介》羅賓．寇恩（Robin Cohen）牛津大學國際移民研究所前任所長及榮譽教授，曾在奈及利亞、加勒比海地區、美國、加拿大、南非和英國擔任學術職務，也在其他多國做過研究。
換日線全球讀書會
2021/09/13
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香港國安法：英國宣佈明年一月無條件開放香港 BNO 入境，可攜直系親屬

香港國安法：英國宣佈明年一月無條件開放香港 BNO 入境，可攜直系親屬

在香港，一位記者就主權移交後的港人利益向柴契爾提問道，「你答應將 500 多萬人交給一個共產黨獨裁政權，這在道義上講得通嗎？還是說在國際政治中，道德的最高形式確實就是本國利益？」柴契爾當時冷淡回答稱：「英國為香港盡了最大努力，我們做了一切可以為你們做的事情，香港每個人都對這項協議感到滿意。」當年提問的記者名叫劉慧卿，後來成為香港政壇民主派的重要人物。
BBC News 中文
2020/07/23
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親訪塔利班統治下的阿富汗：靜默之中的矛盾與創傷

親訪塔利班統治下的阿富汗：靜默之中的矛盾與創傷

塔利班取得（回）政權後嚴刑峻法下的統治，的確壓低了街頭的明目張膽。但在喀布爾中心，觀光客們的牛仔褲與 T 恤仍極不討喜，特別是在「道德糾察」盯人的地方。男人若不穿當地傳統衣著，可能會被攔下盤問，甚至吃罰單；女人的身體則被規範得更嚴厲，從衣著布料到行走步伐皆然。便衣警察更會在餐廳裡的家庭聚會時突擊問查，盤問坐上客們彼此是什麼關係；也會在街角突然要求出示身分。
三姐妹看歐洲
2025/10/03
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埃及星空下，來自兩岸三地的我們長談「最敏感的話題」

埃及星空下，來自兩岸三地的我們長談「最敏感的話題」

而對我來說，主權的問題背後是不同政權之間的輸贏：贏的一方可以表達自己的立場，並且使他人聽見。我們似乎沒辦法說什麼不公平的，畢竟「勝者寫下歷史」──雖然說歷史的本意，應該忠實呈現客觀的事實，把主觀的詮釋留給觀眾，但這是很難的。Stephanie 說大陸的歷史課本已經改變，這些年來已漸漸承認文化大革命是政治上的錯誤。
楊絜茹／異鄉人手札
2016/09/05
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台灣在國際上不被承認的劣勢 ──在這裡，卻是勇於活在世上的象徵

台灣在國際上不被承認的劣勢 ──在這裡，卻是勇於活在世上的象徵

論家庭史，我的祖父母輩是逃離中共政權的外省難民。論土地，台灣前後曾被荷蘭、西班牙、明鄭、清朝、日本、還有戒嚴時期的中華民國等不同專政統治過。我外表對他們來說只是個普通的東亞人，但其中蘊含的逃難史、戰爭史、被殖民史也是不落人後。我的國家至今還不被世界上大部分的政體承認、對鄰邊大國的武力恐嚇習以為常，連自認中立的世界組織們（如聯合國）都無我藏身之處。
D.Y.／人類學家的海外手誌
2019/04/08
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香港通過《國安法》！「獨立關稅區」待遇、「港澳條例」都將不保？

香港通過《國安法》！「獨立關稅區」待遇、「港澳條例」都將不保？

目前在草案中已經提及會制定法律懲治分裂國家、顛覆國家政權、外國勢力干預香港等行動，並且授權中國國安機關在港設機構。而且「港版國安法」將直接列入如同香港憲法的《基本法》附件中，由香港特別行政區在香港公布實施──總而言之，中國當局直接繞過了香港政府的立法程序，強行執行「港版國安法」。香港觀點：「港版國安法」是要鎮壓香港恐怖主義？
國際譯開罐
2020/05/28
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為什麼我總覺得「還差那麼一點」？──一名香港抗爭者看《時代革命》

為什麼我總覺得「還差那麼一點」？──一名香港抗爭者看《時代革命》

7、8 個小時的遊行示威，一條車軚都沒燒過，垃圾分類回收好，回去以後似是不留痕跡──是如此的香港人，如此的Hong Kong Style──到一直奮力撐起的傘擋的不是雨，是催淚彈與胡椒噴劑，是會瞄準頭部射擊的橡膠子彈，是如何被政權教會和平抗爭是沒有用的，是怎樣從連日的疲憊、忍耐，無助與絕望中掙扎，於是在 7 月 1 日打破第一塊玻璃，於是到後來開始建路障、破壞中資商店，用汽油彈，用箭和磚塊直視水炮車
李紫楓／World War Ⅲ ing
2022/02/25
2014
來自南韓的我，遇見北韓的她：從猜疑到理解，如今我們夢想「韓國統一」

來自南韓的我，遇見北韓的她：從猜疑到理解，如今我們夢想「韓國統一」

是的，她在共產政權底下成長，我在民主社會長大；是的，她被迫離開祖國，無法再回去，我憑自己的意願選擇出國，可以隨時回去，然而時序走到今日，我們已經不能只著眼於那些將我們一分為二的差異了。這是智賢的故事，也是我的故事。我花了好長的時間才領悟到北韓也是我國的一部分；一句韓國老話說得好：「不朝自己臉上吐唾沫。」北韓人也好，南韓人也罷，重要的是我們都是韓國人。
換日線全球讀書會
2020/03/19
7345
「我再無法於大學課堂，講授自己見證的台灣民主」──流血抗爭結束逾半年，再訪尼加拉瓜

「我再無法於大學課堂，講授自己見證的台灣民主」──流血抗爭結束逾半年，再訪尼加拉瓜

但自從 7 月起，奧蒂嘉將這次抗爭定調為「美國在幕後操縱，意圖顛覆尼加拉瓜政權的政變」之後，對國內的各種管制卻有增無減。還沒回來尼國前，如今在大學任教的學生就告訴我，去年 12 月，政府勒令關掉了幾個民營電視台，連媒體記者都入監，尼國的言論自由堪憂。這位學生目前任教的大學，正是去年學子們和政府引爆衝突的所在地之一。
Estrella／人生，不悔的旅程
2019/03/04
3681
「成也努力，敗也努力」的內卷文化，為何在金融業特別嚴重？

「成也努力，敗也努力」的內卷文化，為何在金融業特別嚴重？

而從 20 世紀開始，人類學家也用「內卷」一詞用來描述藝術風格、農耕發展等，泛指難度不高、但複雜度高，主要以呈現「密集勞動」而非「智力創造」的現象，後來該詞更被引用到分析國家政權、大型國有企業低效率、學術研究、教育體制、法律訴訟流程等領域。
Double J／Double J 漫談
2022/09/02
10877
青年示威團體嗆：「我們在等待什麼？」──突尼西亞獨裁者出逃七周年，國家真的變好了嗎？

青年示威團體嗆：「我們在等待什麼？」──突尼西亞獨裁者出逃七周年，國家真的變好了嗎？

以號召抵抗上述倒退著稱的公民運動「我不會原諒」（Manich Msamah）成員 Hamza Abidi 在接受「中東研究及資訊計劃」（MERIP）訪問時更直言，年輕人根本不會使用「民主轉型」的字眼，他們要求的只是汰舊換新，但現實是選舉、國會和政治機制仍然使用過時的框架，如今在位的人根本都是舊政權出來的人。
中東記事／MENA 月評
2018/01/14
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