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共有88筆搜尋結果

韓國影集《天空之城》背後的教育悲歌（上）：寫實描繪升學之苦

韓國影集《天空之城》背後的教育悲歌（上）：寫實描繪升學之苦

編劇柳賢美通過故事描述了韓國教育體系的各種弊病和黑箱操作手段，劇裡的各個角色更是立體生動地再現了韓國父母形象：為生計事業而忽略子女的父母、總是將子女與其他孩子比較的父母、為將孩子送進名校不擇手段的父母⋯⋯身為觀眾，看著劇中孩子因為父母受盡各種苦傷、個性扭曲、犯錯，我們卻不禁對如此的悲劇心生憐憫。
紀遠林／東方見聞錄
2019/02/20
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「＃BLM 會不會太過頭了？」輿論主流下，為何亞裔族群中出現另一種聲音？

「＃BLM 會不會太過頭了？」輿論主流下，為何亞裔族群中出現另一種聲音？

或者如果自己本身非常融入當地社會，有多元的交友圈或和非同族裔結婚者，也往往比較能跳離自己原本的族群，把自己視為真正的美國人，並對非裔有更多的憐憫心。然而一代移民，尤其是比較晚來的──如念研究所才來的、因為工作或結婚搬來的等，對於這件事情則有較高比例的無感。除非自己親眼見到非裔被迫害、或是有好朋友是非裔，大家往往對自己的母國新聞、或「華人們自己的事情」更有感覺。
北加路人／矽谷媽咪的樂活探索
2020/07/22
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《在車上》問鼎奧斯卡（下）不必浮誇特效、鋪張行銷，透過藝術就能「重獲新生」再上路

《在車上》問鼎奧斯卡（下）不必浮誇特效、鋪張行銷，透過藝術就能「重獲新生」再上路

墳墓的那一端將見證，我們曾吃過多少苦、流過多少淚，體驗過人生是何等殘酷艱辛，上帝會憐憫我們。明亮如夢般的生活，將在我們眼前展開，我們將歡欣鼓舞，臉上帶著輕柔的微笑，我們將回望此刻的不幸，得以獲得休息……我打從心底有強烈的信心，等到那一刻的到來時，我們將得以休息。」
漢斯黃／午夜影室
2022/02/10
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評當代「黑粉」文化：令名人淪為衣不蔽體的動物，把世界變成動物園

評當代「黑粉」文化：令名人淪為衣不蔽體的動物，把世界變成動物園

而現代黑粉的目的，自然是在公共場合羞辱某人、使其丟臉，對他們來說，遭受羞辱的當事人是用來恥笑和捉弄，並非用來憐憫的對象。如果對象剛好不是人而是動物，那就更不會有罪惡感了，放肆大笑也無所謂。總之，不穿衣服、不用遮掩重要部位的動物當然就是被展示的對象，因為牠們不知羞恥，所以觀賞牠們不需要保持距離，就好比動物園似的。事實上，黑粉想要的就是把整個世界都變成動物園。
換日線全球讀書會
2019/11/07
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深知家庭創傷的破壞力，她帶孩子從小認識情緒：想哭就哭吧！──專訪「諮商師媽媽」Jane Liu

深知家庭創傷的破壞力，她帶孩子從小認識情緒：想哭就哭吧！──專訪「諮商師媽媽」Jane Liu

Jane 好像只有在談到個案時才能口若懸河、滔滔不絕，我看到她的眼神中有憐憫和正義，也從她的肢體語言感受到她想改變卻心有餘而力不足的挫折。“ You control the thing you can control, otherwise you need to let it go.
媽桑／媽桑的觀賤時刻
2021/05/27
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為何「新冠肺炎是女性主義的一場惡夢」？談談疫情下的男女不平等

為何「新冠肺炎是女性主義的一場惡夢」？談談疫情下的男女不平等

但除了醫療人員的偉大情操外，其實 R 嫂也偷偷告訴過我，她覺得「在家裡比在醫院更累」：R 嫂有兩個兩歲以下的小孩，這在美國有種說法叫”Two under two”，家長一說出來，就會得到其他父母無限同情和憐憫的眼光。又因加州居家避疫政策讓 R 哥整天都在家上班，連帶工作時間大幅拉長，讓 R 嫂得不斷的犧牲休息時間，照顧兩個小孩。
Dr. Phoebe／小牙醫的觀察站
2020/05/11
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到底誰比較冷漠？——「要讓世界看見台灣」，但我們對「世界」又有多少關心？

到底誰比較冷漠？——「要讓世界看見台灣」，但我們對「世界」又有多少關心？

我很想知道，究竟是因為距離、產業還是「和國際脫軌」，讓許多台灣人、或台灣企業，對全球共同面對的重大議題──數千萬的難民每天面對的戰火、傷殘和死亡，無法產生憐憫或共鳴？圖／Giannis Papanikos@Shutterstock對於女性平權的態度大有改進空間，卻得意於「夾娃娃機」登上國際版面？
SAKIKO／Lagom！剛剛好瑞典
2018/03/07
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金正恩的殘酷基地：北韓神秘的「第十五號教育中心」耀德監獄

金正恩的殘酷基地：北韓神秘的「第十五號教育中心」耀德監獄

就我看來，金正恩最為可議的統治手段，除了審問手段變化多端外，更在於「用人」，因為他為了避免獄警對囚犯處境產生憐憫之心，「刻意選擇『精神變態者』（psychos）來擔任獄卒」，好貫徹他的意志。換句話說，囚犯面對的是一位精神狀態與他截然不同者──獄警無須也無法體諒受刑人的心境，因而能夠無視他們的疼痛尖叫與求饒，持續遂行毫無人性的恐怖管理。
陳慶德／現象・韓國
2020/05/20
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韓國有個韓文節──從「大逆不道」到「民族驕傲」，韓文字如何「上位」成功？

韓國有個韓文節──從「大逆不道」到「民族驕傲」，韓文字如何「上位」成功？

憐憫於此，我創造 28 個新字，希望所有人都能夠學習，方便使用。執行編輯：林翊婷核稿編輯：周盼儀
陳慶德／現象・韓國
2021/10/04
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從自家文人貶稱方言，到登頂全球殿堂：韓文披荊斬棘的「去中國化」之路

從自家文人貶稱方言，到登頂全球殿堂：韓文披荊斬棘的「去中國化」之路

憐憫於此，我創造二十八個新字，希望所有人都能夠學習，方便使用。為何強調與「中文」的異同？這是因為世宗大王在位時期，東亞國際體系是以中國為首的朝貢制度──即各國向中國進貢稱臣。而當時的「韓國」（朝鮮），即是大明的藩屬國。哈佛漢學家費正清指出，東亞地區的文明化，是以中國文化為中心進行的。
姜冠霖
2020/12/14
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查爾斯三世聖誕演說「突破傳統」？中英解析衝突、罹癌陰影下的希望之聲

查爾斯三世聖誕演說「突破傳統」？中英解析衝突、罹癌陰影下的希望之聲

（影片說明：劍橋國王學院合唱團（Choir of King's College, Cambridge）演繹的聖誕頌歌〈昔日在大衛王城中〉）他以優美的詞句詮釋：這就是耶穌降生故事（the nativity story，註一）的核心，我們可在對所有偉大信仰的信念中聽聞其脈動，藉以上帝的愛與憐憫，在苦難和喜樂之時，都呼召我們在黑暗之處帶來光明（That is the heart of
黃經偉／大衛的世界經緯儀 David’s theodolite
2024/12/27
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台灣已正式成為高齡社會， 8 年後更將變成「超高齡社會」——借鏡荷蘭的「混搭」做法，讓高齡不再是「問題」

台灣已正式成為高齡社會， 8 年後更將變成「超高齡社會」——借鏡荷蘭的「混搭」做法，讓高齡不再是「問題」

單靠「憐憫」和「關懷」，無法長期改善真正的結構性變化。政府接手、社工介入，治得了生理疾病，也走不進心理。先撇開台北市取消重陽敬老金，和增列預算的 20 項業務只有 8 項用於老人福利，抑或「長照一條龍」響亮的口號卻鮮少行動等等爭議不談──若完全把所有面對高齡社會的工作，推給政府來執行（雖然他們責無旁貸），我們到底能指望些什麼不同？
谷卓／世界一隅寫信給你
2018/03/20
44809
帕運才不是奧運的附屬品！國際帕會選舉前夕，穆閩珠的參選能替台灣發聲嗎？

帕運才不是奧運的附屬品！國際帕會選舉前夕，穆閩珠的參選能替台灣發聲嗎？

他所創辦的斯托克曼德維爾運動會，逐漸演變為帕運，不僅為身障者提供舞台，也企圖推動社會道德轉變，將身障者群體從需要憐憫的「缺陷個體」，轉化為擁有無限潛能的「社會一份子」。
丁桀／史波特菲爾德
2025/08/29
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顧玉玲《我們》讀後感：與逃跑移工做一場冒險的夢

顧玉玲《我們》讀後感：與逃跑移工做一場冒險的夢

閱畢本書後，一股壓抑的悲傷是久久無法平復的，筆者以為，本書真正要告訴我們的，不是站在高姿態的同情或憐憫，而是「同理」，是相信每一個表情背後，都有一個值得細讀的故事。那麼，你準備好翻開這本書，撕下底層社會的標籤了嗎？執行編輯：張詠晴核稿編輯：趙安平Photo Credit：Henry & Co.＠Unsplash
高中生看世界
2019/01/17
6461
再看《歌劇魅影》和那些以愛為名的罪行：每個人心裡，都住著一個魅影

再看《歌劇魅影》和那些以愛為名的罪行：每個人心裡，都住著一個魅影

我想她對 Phantom 有很複雜的情結，斯德哥爾摩症候也好，敬愛感謝同情憐憫也罷，當然也有可能是（她知道不能當飯吃的）真愛，但是最主要的，應該是強烈的性吸引力──每一幕 Phantom 與 Christine 的對唱，都充滿了強烈的費洛蒙與性暗示，但是兩人的關係如何，觀眾只能從〈The Music of the Night〉（夜曲）曖昧的歌詞中揣測。
陳怡潔／在倫敦醒來
2020/05/09
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