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共有1074筆搜尋結果

漫長的贖罪：曾經的「神童、海歸」樣板，紅三代伊啟威為何不再信仰中國？

漫長的贖罪：曾經的「神童、海歸」樣板，紅三代伊啟威為何不再信仰中國？

伊啟威因在公開場合演講宣傳滿洲、西藏、台灣等自由民主思想，而被中國當局封殺。執行編輯：邱佑寧核稿編輯：張翔一
姜冠霖／讀者投書
2020/12/04
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藝術不歸藝術──加薩、烏克蘭、川普，本屆坎城影展為何充滿「政治煙硝」？

藝術不歸藝術──加薩、烏克蘭、川普，本屆坎城影展為何充滿「政治煙硝」？

從主競賽的作品來看，烏克蘭導演 Sergei Loznitsa 的新片《Two Prosecutors》，看似講述的是史達林時代，蘇聯政府的極權、官僚；卻也恰好呼應當代，俄國總統普丁權力一把抓，對政治思想進行言論控制的現實。該片以古喻今，且以「冗長等待」的電影語言，表現底層檢察官等不到上級長官的無奈，形式與故事內涵相符，是本屆相當強勁的作品，目前也已經有台灣上映計畫。
王善／阿善 Café 的世界分館
2025/05/29
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從意外赴美、懷孕到取得哈佛碩士，我學會擁抱「不完美」

從意外赴美、懷孕到取得哈佛碩士，我學會擁抱「不完美」

對於年近 30 卻未曾離開過家鄉台北、總習慣躲在舒適圈裡的我來說，要突然跑到人生地不熟的美國，用英文重新理解可能與台灣天差地別的法律制度和思想，甚至要花光出社會後累積的積蓄還負債、中斷已慢慢上軌道的自主執業之路，說走就走，談何容易？不等我猶豫，個性言出必行的伴侶一人先行投入托福、申請文件、推薦信等出國準備，而我仍繼續鴕鳥地覺得出國的那一天也許不會這麼快到來。
Project Commencement 啟程計畫
2019/10/18
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為何古今中外都愛英雄故事（下）：只因人生好難？其實，我們都在等待「英雄」

為何古今中外都愛英雄故事（下）：只因人生好難？其實，我們都在等待「英雄」

註一：網友針對《特洛伊：木馬屠城》電影台詞剪輯的創作影片中，完美體現了希臘英雄為了榮譽（honor）和榮耀（glory）而戰；透過戰功達成不朽（immortality）；悲壯地面對命運的思想。影片中也可見海克特之父普里安（Priam）國王央求阿基里斯歸還兒子屍體的感人場景。老國王不畏生死、單槍匹馬潛入敵陣，情詞懇切請求敵人的情節，也成為許多藝術作品的著名主題。
黃經偉／大衛的世界經緯儀 David’s theodolite
2024/05/07
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當他們一手拿寶劍、一手握十字架「發現」新大陸：魔幻的「拉丁美洲」，成了最戲謔而無奈的代稱

當他們一手拿寶劍、一手握十字架「發現」新大陸：魔幻的「拉丁美洲」，成了最戲謔而無奈的代稱

這些來自伊比利半島的白人，俗稱半島人（peninsular），封建思想根深柢固，因而執著於血統、階級、出身的迷思，自認是尊貴的統治者。半島人在美洲出生的子女，被稱為「克里歐優」（criollo）。隻身前往美洲的西班牙士兵、或階級較低的拓殖者，則與印地安女子結合，因而生出了一批被泛稱為「梅斯蒂索」（mestizo）的混血人種。
異鄉人的天堂路
2018/10/26
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IB「國際文憑課程」經驗分享：制度有多自由，學生就要多自律！台灣教育的機會又在哪？

IB「國際文憑課程」經驗分享：制度有多自由，學生就要多自律！台灣教育的機會又在哪？

正如英國思想家韓第（Charles Handy）曾說：「你是誰，比你做什麼更重要。」在面對 IB 課程大大小小的選擇，小至寫考卷要選哪一個申論題、大至畢業論文（Extended Essay）該寫什麼主題，很多時候並不存在所謂「較優秀」的選擇，重要的是哪一個「更適合」自己。唯有正視自己的需求和現況，才能踏實地走在屬於自己熱愛的道路上，真正發揮 IB 多元彈性的最大價值。
李易庭 Joyce／有意思
2022/10/03
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「善意」可以戰勝復仇嗎？──從電影《只是一場意外》，看藝術如何記錄暴政下的勇氣

「善意」可以戰勝復仇嗎？──從電影《只是一場意外》，看藝術如何記錄暴政下的勇氣

—關於地球的運動—》描繪的不只是一個故事，也非單純的科學史，而是一種思想如何在壓迫下延續的過程。研究地動說的人曾被視為異端，甚至被處死，但真正被傳承下來的，並非他們曾提出的理論公式，而是仰望星空時的感動。後來的人或許未曾見過那些被處決的學者，卻因為那份相同的感動而繼續思考。
蔡子稘／臨床護理師在病床旁寫給社會制度
2026/03/31
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不一樣的沖繩旅遊提案：除了血拼「國際通」，還可以深度走訪那霸舊城

不一樣的沖繩旅遊提案：除了血拼「國際通」，還可以深度走訪那霸舊城

比方說被尊稱為「沖繩學之父」的思想家與歷史學者伊波普猷，或是曾在臺灣出版《琉球的時代：偉大歷史的圖像》的高良倉吉教授，都藉由書寫琉球王國的歷史，思考沖繩的當下與未來。二戰造成那霸舊城沒落日本在 19 世紀末併吞琉球後，由久米、波之上、若狹地區構成的舊城區繼續作為沖繩的政治與商業中心。包括戰前的那霸市役所、郵局、市場、百貨公司、學校、路面電車等設施皆在此處。
陳志剛／京都滞在中
2023/07/20
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《芭比》究竟是不是一部「女權電影」？問這個問題前，你必須先知道這些事

《芭比》究竟是不是一部「女權電影」？問這個問題前，你必須先知道這些事

直至某天，當芭比的身心出現異常：無法保持踮起腳尖的姿態、頻繁地想到死亡、大腿出現橘皮，她才赫然發覺自己在真實世界的主人，似乎有些不對勁，把她怪異、詭譎和陰暗的思想投射至自己身上。於是，芭比展開了一場人類世界探險之旅，決心拯救失去了童年赤子之心的莎夏。
Crossing Campus
2023/08/14
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馬來西亞政治風暴：首相馬哈迪請辭、執政聯盟分裂，「希望」在哪裡？

馬來西亞政治風暴：首相馬哈迪請辭、執政聯盟分裂，「希望」在哪裡？

事實上，馬來西亞基於其人口結構和地理位置，堪稱東協 10 國集團的最大緩衝國，亦為伊斯蘭文化、佛教文化及儒家思想的交會處──馬來西亞不僅在東南亞的地緣政治中極其重要，多數馬來西亞人更認為，自己遠比新加坡人更有資格談「亞洲價值」。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2020/02/26
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你看懂《蒼鷺與少年》了嗎？宮崎駿作品研究者，為你解析電影核心內涵

你看懂《蒼鷺與少年》了嗎？宮崎駿作品研究者，為你解析電影核心內涵

在宮崎駿的思想裡，生與死是一體兩面、彼此相生的。在霧子棲身的箱船裡，真人親自參與見證了「哇啦哇啦」轉生創造生命與殺戮並具的過程。吞噬母親的火焰，現實中奪走了她的性命，是真人傷痛的記憶，然而在「下世界」裡卻是火美／真人生母用來守護哇啦哇啦轉生、趕走掠食鵜鶘群、可運用自如的超能力。這一幕在真人心中，重新賦予了母親死於大火悲劇新的意義，讓真人開始可以從不同視角看待自己所遭遇的事。
楊思緯／讀者投書
2023/10/31
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別人的熱門科系，我的「慘劇」──轉系離開電機系後，旅程才真正啟航

別人的熱門科系，我的「慘劇」──轉系離開電機系後，旅程才真正啟航

當眾人每週都接受同樣的思想塑造時，就像邪教般，當大家都信，你就也信了──在那種環境下，我高一也曾經想考過醫學系。許多學校會教學生考試、解題目；卻較少教人發現自己的理想與專長。很多人不懂自己為何而讀，反而會一直被外在左右。
Chris／歐洲的天空
2023/03/09
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人才戰爭，才是兩岸未來五年的主戰場——北京「對台政策」轉向，三大政策關鍵解析（下）

人才戰爭，才是兩岸未來五年的主戰場——北京「對台政策」轉向，三大政策關鍵解析（下）

但這其實只是表面，更深層的是「價值觀」以及「信仰」：當底層價值觀（宗教、或儒家思想等）不同的民族越多的時候，以統治者角度來說越難控管，「政權維穩」成本也會上升。別輕忽宗教對於國際政治的影響力——世界上許多戰爭，本質上皆是由此展開（看看耶路撒冷每天有多「熱鬧」就知道了）。
雷客隨筆／讀者投書
2018/03/31
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《紐約時報》暢銷作家，為你上一堂人生必修的哲學課：自殺，可以嗎？

《紐約時報》暢銷作家，為你上一堂人生必修的哲學課：自殺，可以嗎？

喔，對，就跟我們剛剛說的一樣，選擇權在你──但前提是，你不介意歷史上一些偉大的思想家認為你在世上做的最後一件事嚴重違反道德。所以花點時間聽好了。聖奧古斯丁（Saint Augustine）認為自殺違反了神的戒律「不可殺人」。他認為在《聖經》中，愛自己是愛的最高原則，《聖經》寫道：要愛鄰舍如同自己。所以說不可殺人的戒律也包含不可自殺。
換日線全球讀書會
2018/11/29
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從黃土水到東京藝大新生，跨越百年的臺日青春接力──專訪《甘露水》導演林君昵、黃邦銓

從黃土水到東京藝大新生，跨越百年的臺日青春接力──專訪《甘露水》導演林君昵、黃邦銓

1912 年由具總督府官方色彩的「東洋協會」所設立的高砂寮，在二戰前，只有臺灣留學生會居住在此，是日治時期東京臺灣留學生的重要思想啟蒙、交流的地方。當時住高砂寮的臺灣人，多半是念醫學或經濟的留學生，唯獨黃土水是做藝術的，大家不是很重視他，也不清楚他在做什麼，「所以黃土水一直以來在裡面，就是一個非常詭異的存在。」黃邦銓如此形容。
《換》人說說看
2026/06/03
879
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