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分析 2030 雙語政策(下)避免「雙輸」,迎向「多贏」!我對雙語教育的四大建議
在我國《國家語言發展法》第 4 條當中寫道:「國家語言一律
平等
,國民使用國家語言應不受歧視或限制。」同時明訂目前的法定國家語言共有將近 20 種,然而諷刺的是,其中並不包含英語。事實是,臺灣是個多語社會,法律也明訂各國家語言應同等重視,但在雙語國家政策之下,彷彿就好像開倒車一般,竟要從一個文化豐富的「多語國家」,退為「雙語國家」?面對類似的質疑,政府相關部會的回答似乎不難預測。
Crossing Campus
2023/04/24
23427
「臺灣護理荒」這裡找解方(下)政府立意良善的「護病比」,卻成基層護理人員心中的痛
即使全院平均護病比合乎規定,到頭來可能也只是齊頭式
平等
而已。圖/Shutterstock一直以來,陪病家屬或看護都是醫療照護團隊的重要成員之一。想像一名護理人員要照顧 9 至 15 名急性病人,難有餘力再做翻身、拍痰、換尿布等基礎照護工作。換句話說,若為生活無法自理、病情複雜、有跌倒高風險或洗腎病人等,醫院都會要求家屬幫忙,或請家屬私聘看護協助一對一的基本照護工作。
游媛婷 Phoebe/從嘉到加,何以為家
2023/02/24
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致「被 Z 世代強迫進化」的新時代主管:學會重新成為一個完整的人
當雙方不再互貼標籤,而是成為彼此的學習隊友,我們帶來穩定與整合,他們提醒選擇與新變化,主管角色也就有機會從角色對立走向相互
平等
的連結。從這個角度看,新世代並不只是來挑戰主管,而是在提醒整個組織:我們是否要開始學會如何支持人工作,而不只是要求人產出?Z 世代與主管的互動,能看出兩個世代的價值觀流動。
AndAction
2026/03/30
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罵人就該說對不起!台灣大法官卻不同意?──各國這樣看「強制道歉」⋯⋯
從這樣的觀點來看,法院既然可以適時介入調整社會不
平等
,美國法上其實也並未明確禁止法院命加害人道歉,那麼,重點應該進一步探討的是「法院該怎麼命道歉才適當」。關於這點,學者整理出了法院所參酌的五個要件。第一個要件是「誠摯」(The Sincerity Objection)。
法律白話文國際站
2022/07/26
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臺灣離居住正義有多遠?從法國「房事」聊起:社會住宅比例高、「佔屋法」和你想得不一樣
本集邀請《換日線》旅法作者邱奕捷(Carlton)現身說法,分享這個講求自由
平等
的國度所制定的住房政策。問:法國租屋雖然又貴又難,但也很保障房客?對。先給大家一個數字好了:如果你在巴黎租一個 15 到 20 坪的空間,一個人住,有廚房、客廳、房間和衛浴,租金現在可能會落在 1,400 到 1,800 歐元,換算成台幣是 50,000 多元,相對很貴。
換日線關鍵字 Podcast
2023/07/28
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【印度的黑暗面:強暴文化解析】之三:被強暴是女性自找的?從強暴看種姓制度與女性的原罪
種姓制度的藩籬,女性賤民試圖打破的原罪印度的種姓制度千年以來,一直是造成不
平等
的主因之因,雖然在印度的憲法裡,已經明文規定不得以種姓歧視他人,多數人將其解讀為廢除種姓歧視,社會中也越來越多受過教育的人不相信種姓。
YaoIndia 就是要印度
2018/03/07
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都市原住民青年的「回家」之路:樂窩與熱原拳擊隊的故事
不僅如此,樂窩團隊的努力,在體現了臺灣多元文化的價值外,更提供了臺灣社會面對越來越多不
平等
之際,如何調整與改進的可能。重新建立青年間的「支持關係」「年齡階層」的存在,已在臺灣原鄉流傳千百年,總能讓長於原鄉的原住民青年,有機會從相差幾歲的哥哥姊姊身上學習、進而成長。
劉政暉/Nuevaidee.新點子
2024/09/02
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生理用品免費法案遭否決!巴西「月經貧窮」讓四分之一女學生缺課,反方卻認為:天下沒有免費的衛生棉
巴西的庫里奇巴市議會結合民間力量進行衛生棉與生理用品募集行動,並於今(2021)年 9 月交給當地
平等
月經組織(Igualdade Menstrual),並由其轉交給公立學校、非政府組織、監獄等需要幫助的人。圖/Câmara Municipal de Curitiba官方網站剛讀完這些論點時,我以為我就要被說服了。
約克 YORK/南得美麗
2021/10/12
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「在韓國,必須像削自己的肉那樣賺錢⋯⋯」朝鮮族打工紀實
朝鮮族在韓國被迫接受集體向下的
平等
化,而失去了個人的尊嚴。他們大多從事社會上不起眼的身體勞動,因此要藉由各種社群活動來產生歸屬感,並透過消費和誇示來得到他人的認可。也就是說,他們正在創造一種雙重文化景觀,結合村莊集體農場一同工作、進食的社會主義共同體的情感,以及資本主義社會的個性化和誇示性的消費行為。
換日線全球讀書會
2020/01/06
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臺灣名列「無知國家排行」第三名──「唯我獨尊」心境若不改,出國再多次,同樣與「國際觀」絕緣
舉例來說,我在當時研究穆斯林的婚姻──我十分不解在伊斯蘭文化中,許多「男女有別」的「不
平等
規定」──部分規定,甚至牴觸了聯合國《消除對婦女一切形式歧視公約》(簡稱 CEDAW)。
全球徵稿:我眼中的「國際觀」
2017/11/01
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主管放權不收割,卻遇到天才隊友:腕力哥異聞錄──換日線麥肯錫神文完全套用手冊 (下)
不管你信不信,我信奉的是「軍隊國家化」那一套理論,雖然我知道建立自己的人馬有很多好處,但培養出獨立且
平等
的個體,能夠獨立作業或是交給任何一個主管帶領都不會「恃狼而驕」,這才是我對部門表達忠誠的方式。那我是透過什麼方法來行銷 A 君和 E 君?
蔡輯銘/狼眼看世界
2016/12/27
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【精品產業在巴黎:亞洲人物群像】「華美的對立並非貧困,而是庸俗」──精品銷售顧問(下)
閒扯結束,回歸正題,他表示店鋪管理的核心關鍵始終是「人」,特別是法國文化崇尚
平等
自由,員工與管理者間的階級界線相對模糊,倘若在工作中意見相左,員工通常會直言以對,這點與普遍重視職場倫理與階級權威的亞洲文化大相逕庭。(回想我至店上實習的第一天,老闆竟打算去幫我買咖啡,當時嚇到不知該提議是否為某種職前試探,該不該接:「我來就好,您別麻煩!」)
梁書瑋/優雅旋舞──巴黎生存遊戲
2017/05/09
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「也許這場抗爭不會有獲勝的一天⋯⋯但是起碼我們努力過」──台灣人的香港現場紀錄
就這樣,素昧平生的陌生人,因為有追求民主自由的共同默契而互相打氣,不再是消費者與雇主、不再是給錢的與收錢的,甚至不再是香港人與台灣人,沒有主體與客體,在民主面前,我們似乎都只是
平等
的人罷了。連儂牆上的字句。圖/Marco 提供晚餐時間,我們與香港友人見了面,吃了一頓飯,過程中聊了不少自反送中發生後的 3 個月裡做了哪些事情,遭遇到什麼事,過程中心情又是什麼。
Marco/讀者投書
2019/09/06
2655
高築的階級之牆──我們只能尋找大門尚未關起的城堡
而在過去中國的歷史當中,我們往往能夠看到一個循環:新的王朝建立,財富土地重新分配,且相對
平等
;和平時代豪門兼併,平民淪為赤貧農奴,造成起義動盪;新王朝建立,再重新走一次循環。
劉庭安/我所見的世界
2017/03/01
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「講外語不夠美國,講英文不夠國際?」金球獎名單,再掀好萊塢「亞裔歧視」風暴
從針對「非白人」文化不夠符合事實的描寫,影視題材太狹窄,或是製作團隊組成不夠種族多元、性別
平等
;也有選角白人演員飾演亞洲背景角色的「洗白」爭議。像是 2015 年的電影《飛躍情海》(Aloha),就讓艾瑪史東(Emma Stone)扮演一位具有夏威夷和亞洲血統的角色,後來她接受《衛報》訪問時也回應:「我因此以一個宏觀的角度學到好萊塢中瘋狂的洗白歷史,以及這個問題與我們多麼相關。」
國際譯開罐
2021/01/04
10587
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