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共有359筆搜尋結果

「到不了歐洲」的希臘，與「被強暴」的剛果

「到不了歐洲」的希臘，與「被強暴」的剛果

──恩利・卡納伊（Enri Canaj），馬格蘭攝影通訊社（Magnum Photos）攝影師在希臘的列斯伏斯島和薩摩斯島，成千上萬的尋求庇護者困在難民營內，於極端不穩定與無尊嚴的環境中窘迫生活。最近這 18 個月因為疫情之故，情況變得更加惡劣。列斯伏斯島上的摩利亞難民營在遭祝融前曾是世界上最大規模的難民營，其髒亂的生活條件與人滿為患的營區成為新冠肺炎疫情擴散的溫床。
無國界醫生
2021/12/30
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主人給咖啡一定得喝、戰爭不可殺女性，沙漠中的「貝都因」還有哪些遊牧生活觀？

主人給咖啡一定得喝、戰爭不可殺女性，沙漠中的「貝都因」還有哪些遊牧生活觀？

隱藏女性名字的原因，則是為維持他們的尊嚴。圖／NikonLamp@Shutterstock儘管戰事頻繁，貝都因都知道女眷必須被尊重，戰爭中不得殺戮、碰觸和侮辱女性，她身上戴的任何首飾或貴重物品皆不得搶奪。任何部落若殺敵人的女人、強奪她或汙辱她，兇手必須終生背負惡名，為人所唾棄。此外，男性對家族中的寡婦，亦負有照料她生活的義務。
換日線全球讀書會
2023/06/07
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王俊雄：一個自討苦吃的廣告人，不寫廣告寫年少

王俊雄：一個自討苦吃的廣告人，不寫廣告寫年少

王俊雄有著虔信者其實並沒那麼容易保有的──這麼說吧，人的責任暨其尊嚴，儘管說這總是被說成是人的驕傲。書寫者王俊雄，他這本書顯然是一系列發表於自己的臉書上，對一個昂貴的廣告文案者而言，這樣完全無酬的文字勞動，顯然是很慷慨的，較合理的解釋是，這必定有著另外不可扼止的驅動力量是吧。
換日線全球讀書會
2018/11/12
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「在韓國，必須像削自己的肉那樣賺錢⋯⋯」朝鮮族打工紀實

「在韓國，必須像削自己的肉那樣賺錢⋯⋯」朝鮮族打工紀實

朝鮮族在韓國被迫接受集體向下的平等化，而失去了個人的尊嚴。他們大多從事社會上不起眼的身體勞動，因此要藉由各種社群活動來產生歸屬感，並透過消費和誇示來得到他人的認可。也就是說，他們正在創造一種雙重文化景觀，結合村莊集體農場一同工作、進食的社會主義共同體的情感，以及資本主義社會的個性化和誇示性的消費行為。
換日線全球讀書會
2020/01/06
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用 20 年拍一座被遺忘的家：《大風之島》導演許雅婷，記錄樂生的人與日常

用 20 年拍一座被遺忘的家：《大風之島》導演許雅婷，記錄樂生的人與日常

圖／《大風之島》團隊提供音樂像一條看不見的線，溫柔地把「變」與「不變」繫在一起：身體會衰老、院區會變動，但作為人的尊嚴，沒有被時間帶走。「（相比更早些年）我回去拍樂生時（2017），真的可以感覺到『變與不變』──文章伯的身體變了，可是他的精神不變。」導演許雅婷提到長時間跨度拍攝的特色，又說：「我其實不想把它剪成善惡對立或口號式的東西，因為院民的生活是很厚、很長的。」
王鼎棫／進擊的公民
2025/10/30
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同工不同酬、非理性崇洋，台灣成為「弱勢西方人」的海外最佳「避風港」？

同工不同酬、非理性崇洋，台灣成為「弱勢西方人」的海外最佳「避風港」？

（除非是比例相對低上許多的外商高階幹部，或是純粹想學中文的短暫交換生）當然，萍水相逢，很少人會一開始就將自己內心最真實、最軟的部分與他人分享──尤其是負面的情緒，或是涉及自我尊嚴的那一塊。但是，當台灣人還在沾沾自喜在台外國人說著＂Taiwan number one＂的時候，又有多少人可以體會到隱藏在背後的真正意涵？或者說，他們心中那不會輕易揭露的優越感或自卑感？
斕非渝／讀者投書
2018/01/03
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人類從小給予的苦痛，牠們都記得──凝視「大象觀光」的歷史與困境

人類從小給予的苦痛，牠們都記得──凝視「大象觀光」的歷史與困境

德蕾莎修女創辦「垂死之家」也是希望人們可以保有尊嚴地離開人世。她過去在接受訪問時透露自己決心解救大象的原因。Lek 在基督學校上課，有一次她跟著傳教士走進森林，撞見了正在搬運木柴的大象。她形容，這一隻大象被象夫虐待，腳也因為捆綁著的鏈條而受傷，每一次拖著木柴笨重往前行時，大象就會發出痛苦的尖叫聲。離開後，她難以忘記大象當時的眼神，在睡夢中也會聽見大象的叫聲。
周慧儀／關於故事
2018/08/17
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「我們沒有軟弱的權利」──請台灣人一起支持巴勒斯坦絕食抗議

「我們沒有軟弱的權利」──請台灣人一起支持巴勒斯坦絕食抗議

「接著他們近身搜索我，要我脫光了衣服......還好，這時有個女士兵出現，否則出了那道門以後，我要怎麼有尊嚴的活著？總算，一道一道，我完成了他們的手續，我緊張的坐在庭裡的椅子上，一秒一秒的時間滴答過去...終於，我見到他了，他出現在門的那一端，被士兵架著，走了進來！」她停頓了一下，深吸口氣，好像那一幕還歷歷在眼前。我屏息，不敢插話，好讓她繼續說下去。
【獨家】牆內；牆外──目擊以巴衝突現場
2017/05/11
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伊朗怎麼了？青年作家穿越示威潮：不只看見抗議，更見證人民的恐懼與勇氣

伊朗怎麼了？青年作家穿越示威潮：不只看見抗議，更見證人民的恐懼與勇氣

本文作者橫越全國，記錄人民如何在極權體制下生活、抵抗與維持尊嚴。圖／一卷文化提供接著話題轉向政治。他問我是否聽說過瑪莎・艾米尼？是否聽說過那些示威遊行？法國人對此怎麼看？他自己也上街抗議，並會繼續這麼做：「這個政權，無論如何都要讓它倒。」賽義德漸漸了解我的同時，稍早給我房間鑰匙的櫃檯女孩頻頻看過來。最初是偷偷瞄我幾眼，後來愈看愈直白，弄得我好不自在；我感到自己被人觀察著。
換日線全球讀書會
2026/01/13
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我愛台灣，所以選擇離開──「人才走出去」不是問題，「世界進不來」才是危機

我愛台灣，所以選擇離開──「人才走出去」不是問題，「世界進不來」才是危機

2,000 年來，他們在全世界各地進行金權交易、貢獻科學研究精華、執筆大聲疾呼，一點一滴為自己的民族爭取尊嚴、為一個消失了 2,000 年之久的國家爭取國際地位。經過 2,000 年的集體努力，最終以色列建國。先暫且不論這個論述是否過於簡化，以色列建國是否具備「正當性」。
一畢業，就出國：通往世界職場的任意門
2018/12/28
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1400 萬觀看人次、少女阿曼達的死亡控訴，可曾改變了什麼？嚴肅談談「網路霸凌」

1400 萬觀看人次、少女阿曼達的死亡控訴，可曾改變了什麼？嚴肅談談「網路霸凌」

現實生活中，人們因法律或社會、道德規範而壓抑或隱藏的負面情緒與行為，很容易在匿名的網路環境中「大肆解放」，並對他人形成意想不到的沈重傷害──我們必須時刻警惕自己絕不當那個「加害者」；同時也盡可能地將心比心，即使「看對方不順眼」，也必須向侵犯他人隱私或尊嚴的「網路霸凌行為」說不。8 年前，少女阿曼達那沈默的控訴，我們都不應該輕易忘記。
彭孟嫻 Jessica／海外法律人的生活觀點
2020/09/17
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日本 #MeToo 運動不是不爆，也不是時候未到，而是因為媒體太消極？

日本 #MeToo 運動不是不爆，也不是時候未到，而是因為媒體太消極？

對此，林香里認為其實不然，因為日本光是近幾年來，就有抗議「東京醫科大學不正入試」的遊行、抗議法院經常判強制性交罪被告無罪的「鮮花運動」（フラワーデモ）、要求根絕「求職性騷」的學生運動、提倡不穿高跟鞋的 #KuToo 運動、痴漢巡邏隊活動等，日本社會各界早已展開了各種主張女性尊嚴的嶄新 #MeToo運動。因此她認為該問的不是「為何不爆」，而是「為何媒體不讓它爆？」
宋杰／杰論日本
2023/07/05
3104
【現場】東帝汶的波折之途（一）：「遺失頭顱」的革命英雄，爭來亞洲最年輕的機會之地

【現場】東帝汶的波折之途（一）：「遺失頭顱」的革命英雄，爭來亞洲最年輕的機會之地

（未完待續，關聯採訪請見：《被新南向「獨漏」的東南亞國家，東帝汶台灣商會秘書長黃耀輝：「月薪 10 萬，找不到台灣的多語人才一起打拼」》）註一：AK-47 步槍也出現在東帝汶的國徽上，加上弓箭，象徵東帝汶數個世紀以來為民族自由做出的抗爭，以及人民對主權國家的榮譽與尊嚴知捍衛（如下圖，詳參東帝汶政府網站）。
老鄰居，新朋友──認識千面東南亞
2018/07/14
7000
歐巴馬年度愛片《你是我眼中的那道光》：這部「不夠印度」的新一代女性電影為何精彩？

歐巴馬年度愛片《你是我眼中的那道光》：這部「不夠印度」的新一代女性電影為何精彩？

如同片中較年長的普拉巴，曾向與醫生調情的阿努怒斥：「如果妳變成蕩婦，就會失去別人對妳的尊嚴。」此時的阿努正處於更衣的赤裸狀態，更揭示父權此時以普拉巴之口，向阿努進行蕩婦與身體羞辱。於此，《你是我眼中的那道光》以個人面對生活、愛情與婚姻的困境，拓展至對父權體制與資本社會的觀察與批判，但亦並非如好萊塢女性電影，呈現角色的自信與強大，而是拍出這些女性的脆弱與困惑。
漢斯黃／午夜影室
2025/01/10
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「末日旅行」在海地：防彈車中見證首都廢墟、悲慘世界中的壯觀遺跡⋯⋯

「末日旅行」在海地：防彈車中見證首都廢墟、悲慘世界中的壯觀遺跡⋯⋯

那一刻，我真正理解：在海地，每一分小費不只是金錢，而是一種尊嚴交換、一種生活的懇求。城堡所在的海地角（Cape Haitian）曾是全國觀光重鎮，遊客為了看拉斐烈城堡這座世界遺產，專程搭機前來，海灘、攤販、馬伕、導遊、飯店、司機全都仰賴觀光財源。但近幾年，隨著新聞頻繁報導太子港的幫派暴力、機場關閉與綁架事件，國際旅遊網站幾乎一致列出「不要前往海地」的警告，這直接導致了遊客銳減。
三姐妹看歐洲
2025/06/11
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