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共有1117筆搜尋結果

光有熱血和 Plan B 還不夠──想在非洲迦納工作生活，需要什麼特質？

光有熱血和 Plan B 還不夠──想在非洲迦納工作生活，需要什麼特質？

前往非洲這件事一直在作者腦海中，但沒有實踐。圖／Shutterstock工作的部分 Google 上雖然滿多的，但大部分都是非營利組織的工作。當時有兩個工作機會，一個是在烏干達的 NGO，另一個是跟著臺商做輪胎銷售。雖然兩個工作都很吸引人，但那時就在想首先須確保的是，是否能經濟獨立。在考慮之後我認為，想要在當地擔任志工機會較多，所以希望自己可以先嘗試輪胎銷售。

換日線關鍵字 Podcast

宗教究竟在土耳其政治中扮演什麼角色？埃爾段的「伊斯蘭化政策」為何失敗？

宗教究竟在土耳其政治中扮演什麼角色？埃爾段的「伊斯蘭化政策」為何失敗？

自從 1980 年軍事政變之後，軍方便採用「合作」與「遏制」的雙重政策，看待伊斯蘭勢力的政治參與，原因有二：第一，「福利黨」並不追求把伊斯蘭教實踐在政治制度中；第二，軍方認為宗教勢力比起共產主義沒那麼威脅。因此，「福利黨」幾乎整個 80 及 90 年代都能參與政黨政治遊戲，並在 1995 年國會大選中獲得 21.4 % 支持度，成為國會第一大黨。

孫超群／歐亞前線

紀錄片《黎明到來的那一天》：耗時 3 年跟跑遊行現場，見證台灣同志運動先驅祁家威的倡議旅程

紀錄片《黎明到來的那一天》：耗時 3 年跟跑遊行現場，見證台灣同志運動先驅祁家威的倡議旅程

捕捉那彩虹跑到的身影紀錄片盼能雋永留存以往大眾對於祁家威的印象是媒體報導中的所說的同運先驅者、同婚的釋憲者，張弘榤導演希望社會大眾能跳脫出對祁家威的刻板印象，能夠在看完紀錄片後，知道祁家威做了什麼去實踐理想，為了理想去付出，這才是要讓大家看到的點。

生命力新聞

想找尋自我發展的新可能，必須先了解的「人生三季論」

想找尋自我發展的新可能，必須先了解的「人生三季論」

很多人可能在年紀很輕的時候就找到了自己的職涯方向、找到自己的興趣所在並能將其實踐為職業，但也有非常多的人（例如我），無論在什麼年齡階段，可能都還正在尋找自己職業發展的可能性，仍然在一段探索的旅途當中。還記得我大學剛畢業的那幾年，真的很迷惘，也並不清楚自己的人生志向。

楊書宜／德國異鄉碎語

來自古印度文明的美麗信仰──泰國國王的「聖體火化」皇家儀式，展現未來難以再有的「文化遺產」

來自古印度文明的美麗信仰──泰國國王的「聖體火化」皇家儀式，展現未來難以再有的「文化遺產」

編輯委員會委員、《泰國文學辭典》พจนานุกรมวรรณคดีไทย 編輯委員會委員、泰語字詞解釋委員會委員 กรรมการอธิบายถ้อยคำภาษาไทย、泰國朱拉隆功大學泰文學士碩士博士，碩博士論文皆獲泰國國家傑出論文獎，前朱拉隆功大學泰文系講師（連續教學22年），精通泰文、梵文、巴利文、蘭納文、高棉文、英文、通曉中文，並擅長傳統泰國廚藝，是泰國中生代傑出泰語及傳統文化學者與實踐者

鄭海倫 Helen Cheng／泰國文化 ‧ 深度觀察

在泰晤士河畔 Kingston 大學，體驗英國設計教育：從做中學、過程遠比結果更重要！

在泰晤士河畔 Kingston 大學，體驗英國設計教育：從做中學、過程遠比結果更重要！

前兩個學期各別有 2-3 個小型設計題目，作為進入設計的暖身；一個中型設計主題與其它跨領域科系合作，讓學生接觸到不同的領域的看法；一個主要設計則是發展自我的設計哲學，實踐設計理念。最後一個學期為畢業設計主題研究與論文寫作，紀錄實作中試驗的過程，並透過研究方法，學習組織設計論述。

黃旭宏／Sean Locke 設計工事所

與其當個在異鄉的局外人，我想像自己是位「研究者」──「生活在田野」如何幫助我適應丹麥交換生活？

與其當個在異鄉的局外人，我想像自己是位「研究者」──「生活在田野」如何幫助我適應丹麥交換生活？

我當時並沒有仔細地分析何謂「田野研究的心態」，以及其應該具備那些元素，我只是基於之前做研究的經驗，如法炮製地實踐它。但這樣的心態確實給了我很大的幫助，因此我在此後設地分析，希望將這個方法也分享給沒有做過田野研究的人。圖／cottonbro＠Pexels1. 放下成見、放大「他者」還記得我來的第一天晚上，心裡期待著和他們共進晚餐。

方律元／讀者投書

靠「漂綠」收費？「真」ESG 人才，到底需要哪些關鍵能力？

靠「漂綠」收費？「真」ESG 人才，到底需要哪些關鍵能力？

只不過這項研究本身值得進一步探討的是：究竟是「先有 ESG 的目標與實踐」造就「盈利表現較好」，抑或是那些本就「盈利較強」的公司，本身有更多閒餘的資源投入 ESG，更能掌握媒體的話語權？再者，企業究竟有沒有真正落實 ESG，還是僅僅玩弄文字遊戲，找專業的顧問公司寫出漂亮的永續報告，一直是代表不同利益的群體之間攻防的過程。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

大學增設「心理健康假」，高中也爭取──從真實學生案例，談談「比請假更重要的事」

大學增設「心理健康假」，高中也爭取──從真實學生案例，談談「比請假更重要的事」

不過，其實國立中山大學、實踐大學也都早就通過類似規則，希望提高學生對心理健康的意識，也撕除大眾對心理疾病貼上的標籤。有趣的是，不光是大專院校，行政院的兒少委員也在去年便拋出高中「心理健康假」的構想，讓學生能不附就醫證明、在家長與學校知情後請假；該案也已由教育部開始研議。這樣的特殊假別，過去已經在美國實施一段時間，臺灣的大學則是近期才陸續推出。

王善／阿善 Café 的世界分館

用影像「狠狠修理」有錢人，然後呢？──《笨錢效應》與電影中的「階級」

用影像「狠狠修理」有錢人，然後呢？──《笨錢效應》與電影中的「階級」

不過，真正的顛覆，需要真實的實踐方法論，而非只是短暫的喜劇情節，就這個角度來說，《笨錢效應》的描繪就起到了重要作用。本片呈現疫後時代之下，網路社群興盛、線上交易平台成熟，底層階級可以運用直播平台與資訊共享，以相近的音樂與語言風格凝聚彼此。他們懂迷因哏圖，有自己的共同文化與傳播方式，並且甚至依此打倒大企業家。

王善／阿善 Café 的世界分館

在世界各地流浪了 58 年的難民、自由度比北韓還低的故鄉──在柏林，我為藏人走上街頭

在世界各地流浪了 58 年的難民、自由度比北韓還低的故鄉──在柏林，我為藏人走上街頭

有 1 至 2 千名僧侶、尼姑被遣送或驅離至原籍地，並被迫簽署一份永不返回該佛學院，也不在其他寺院繼續宗教實踐的承諾書。喇榮佛學院內的僧侶、尼姑遭驅逐的畫面。圖／International Campaign for Tibet德國西藏倡議組織更透過一場簡短的行動劇，讓參與的民眾現場感受被貼標籤、被劃分、被迫簽署承諾書，並被遣送的無奈。

當上領導人，除了懂思考外更要「莫忘初衷」──牛津 PPE 選擇領導人才的標準（下）

當上領導人，除了懂思考外更要「莫忘初衷」──牛津 PPE 選擇領導人才的標準（下）

再者，也會討論所謂的快樂，是一種純粹客觀的「體驗」，還是一種可以透過參與及實踐而獲得的東西？面對選擇不要進入機器的學生，法布爾則會根據他們提出的理由，繼續討論「快樂」和「有價值」之間的區別。因為顯而易見的，在真實的人生中，許多有價值的經驗過程很可能不會很快樂。這些討論最終都將導向一個更為複雜，卻又難以迴避的問題——究竟一個值得活的人生是什麼樣子？

王敏而／業餘知識分子

找不到理想工作？不如自己創造一份！──她第一次用自媒體創業，收入便超過了幾個月薪水

找不到理想工作？不如自己創造一份！──她第一次用自媒體創業，收入便超過了幾個月薪水

最後在半推半就的情況下，她只好早上工作、晚上念實踐大學的夜間部。在多數人最快樂的大學時光，她則是忙碌地過完 4 年，沒有自己的時間，也沒存下多少錢。畢業之後，她第一份工作與本科設計系並不相關。但這半工半讀的大學生活，也讓她深深意識到這不是她未來想要過的生活。2016 年，Zoey 去了紐約實習，讓她認識到世界很多大，還發現更多不一樣的可能性。

麥可故事貿易公司／讀者投書

為什麼開學日到了，台灣的老師和學生都得「含淚演出」？──台英開學雜談：教育跟學習是誰的責任？

為什麼開學日到了，台灣的老師和學生都得「含淚演出」？──台英開學雜談：教育跟學習是誰的責任？

從小沒有讓孩子擁有培養不同興趣的機會，父母對「教育」的心態與實踐，難道不應負責嗎？凡此種種在台灣社會缺乏思考的問題，造就了無數在孩子的家庭教育中缺席的父母，到了開學日才終於「破涕為笑」──為了成就家長逃避責任的「喜劇」，學生配合「含淚演出」的悲劇，便成了這「開學日戲碼」中同樣不可或缺的要角。

王敏而／業餘知識分子

再訪泰緬邊境──解決不了的難題、彼此矛盾的主張，為何他們還是願意將大半生奉獻給這裡？

再訪泰緬邊境──解決不了的難題、彼此矛盾的主張，為何他們還是願意將大半生奉獻給這裡？

不斷地思辨，但做著讓自己心安理得的事，不斷向前我漸漸明白，世上本來就沒有單一的價值、普世的絕對標準，也許那些是非對錯的爭論，到最終都沒有標準答案──但在這些思辨與實踐的過程中，更多元的空間因此也被打開，更多的人也可能因此受惠：我們能做的，其實不過就是為自己找到一個心安理得、心甘情願的位子，然後選擇為自己相信的事物，奮鬥到底。

Amazing／開啟，飛航模式

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