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沙烏地阿拉伯也有「本地優先」？──當油價暴跌、青年失業，沙國勞動力將重新洗牌嗎？

沙烏地阿拉伯也有「本地優先」？──當油價暴跌、青年失業，沙國勞動力將重新洗牌嗎？

若以一個三人家庭作計算，到了 2020 年便要繳交一年 14,400 利雅的稅額。根據 Gulf News 的資料，中低下階層的家庭年均入息中位數為 60,000 利雅，而稅務卻佔了四分之一的收入，對大部分外勞來說，負擔十分沉重。政府這一系列「沙地阿拉伯化」的措舉，是為了在經濟低迷下，達到經濟轉型的目標以及解決本地人的生計問題，不得不兩害相權取其輕，選擇犧牲外勞。

孫超群／歐亞前線

無法出國，那我還算是「國際志工」嗎？──出不了團的社團，教會我「到不了」並非遺憾

無法出國，那我還算是「國際志工」嗎？──出不了團的社團，教會我「到不了」並非遺憾

撰文：陳志和「國北小泰陽」是由國立臺北教育大學自然科學教育學系所創設的社團（現已變更隸屬於學務處課外組），以泰北偏遠地區學生與家庭為服務對象，希望以專業教育技能，重新定義志工價值。進入「國北小泰陽」一年之後，我才明白，若「心」到不了當地，那麼想成為「國際志工」，只會跟疫情結束之日一樣遙遙無期。怎樣才算是一名「國際志工」？「如何才算是一名國際志工？」

Crossing Campus

「如果有 0.01% 的機會，你們願意試著接納我，我會一輩子心存感激」──一個關於愛與接納的故事

「如果有 0.01% 的機會，你們願意試著接納我，我會一輩子心存感激」──一個關於愛與接納的故事

我希望我的孩子從小知道，有些家庭和傳統的定義不同，我很高興他們在父母有同志朋友的環境下成長，我知道這樣會讓他們有更開闊的心胸。有人會說：「妳不怕小孩也變同志？」怕，我當然怕！但是我怕的不是小孩是同志本身──他們愛的是同性、異性都沒有關係，只要他們做自己，找到屬於他們的幸福就好。

陳怡潔／在倫敦醒來

從中國傳產製造業的「特例」說起──我們還要繼續保護苛扣勞工、拒絕革新的失敗企業嗎？

從中國傳產製造業的「特例」說起──我們還要繼續保護苛扣勞工、拒絕革新的失敗企業嗎？

新興中產階級該買車、該買手機、該買冰箱的家庭都買完了，換購的需求就這麼多，尋求持續成長的企業不得不把目光放向海外。國際一線的製造商這幾年來都有一個共同的趨勢：只保留利潤最高的業務，把不賺錢低門檻的產品線賣掉。譬如 IBM 將筆電部門賣給聯想、飛利浦（Philips）賣掉了電視和照明，專注在醫療產品。

劉庭安／我所見的世界

「在我成長的地方，許多人甚至不敢上大學⋯⋯」──蓋茲夫婦：我們如何扭轉孩子的自我設限？

「在我成長的地方，許多人甚至不敢上大學⋯⋯」──蓋茲夫婦：我們如何扭轉孩子的自我設限？

他們對彼此差異保持坦誠，他的餘生仍繼續用關愛的方式逗她，（在堅定共和黨員的家庭裡）稱呼她「我們的小民主黨」。維琪後來成為特殊教育的老師、校長、州政府教育廳長，她努力改變規範，為被遺棄的人增強權力；我們在貝茲雷恩高中的教職員身上也看到了這種動力。圖／Shutterstock如何改變孩子們的「自我設限」？

換日線全球讀書會

「黃背心」為何憤怒？──聊聊「銀行家」總統的經濟改革和難以看見的真相

「黃背心」為何憤怒？──聊聊「銀行家」總統的經濟改革和難以看見的真相

法國的社會福利主要涵蓋項目為四個方面：養老、失業、醫療、家庭。首先，養老保險支出占了社會福利基金的半數以上，只要達到年齡門檻或是退休後，全民皆可受益。大部分說到「社會蠹蟲」詐領的福利補助主要在醫療、家庭、失業三方面，也就是他們的實際影響少於社會福利基金的一半。

金金／讀者投書

從台灣的「粉紅旋風」反思性別平等：當我們鼓勵女兒可以「男性化」，卻很難「平衡教育」兒子

從台灣的「粉紅旋風」反思性別平等：當我們鼓勵女兒可以「男性化」，卻很難「平衡教育」兒子

偏見與霸凌無關顏色，而是教育的責任偏見與霸凌之所以存在，與顏色無關，而是社會態度與家庭教育的結果。如果一個社會不容許人自由做自己、不鼓勵無分性別的平等、不挺身為正確觀念發聲；如果一個家庭不教導孩子接納異己、不談論性別相關議題、不自省而怪罪別人──那麼穿戴什麼顏色都只是一個藉口，一個讓偏見與霸凌合理化的藉口。

陳怡潔／在倫敦醒來

「無煙囪工業」拚觀光，討好了誰、又傷害了誰？──菲律賓筆記

「無煙囪工業」拚觀光，討好了誰、又傷害了誰？──菲律賓筆記

在菲律賓大專院校內，護理、物治等醫療相關科系眾多，幾乎每間大學都有，吸引了大量學生就讀，主要是因為畢業後有機會赴歐美工作，賺取相對優渥的收入養活家庭。今天車程經過省份 Antique，大城怡朗市的山間或海濱聚落時，朋友都會叫我看在幾棟竹材、木材搭建的房子中顯得突兀的西式磚房──這些房子多屬有成員在海外工作的家庭。

老鄰居，新朋友──認識千面東南亞

北韓體制的破壞者：花燕（下）政府除不掉的勢力，還以年齡、維生手段、居住型態分為超多類型？

北韓體制的破壞者：花燕（下）政府除不掉的勢力，還以年齡、維生手段、居住型態分為超多類型？

花燕家庭：從字義解讀，此族群以「家庭」為單位。家人久陷饑荒，在無法維持生活的情況下，他們會冒著官方禁止住宅買賣之違法行為，暗自賣掉自宅，以換取食財，進而全家人走上街頭，過起流浪花燕生活。維生手段之分析而這些花燕以什麼手段維生呢？如果我們觀察 1990 年代北韓發生糧食危機後，社會內流竄出大量花燕的現況，其維生手段大致可分為「消極性維生」與「積極性維生」兩種。

陳慶德／現象・韓國

「台灣什麼都好，唯獨該改改『這樣就好』的心態」：「妥協」並非必然，也不等於「知足」

「台灣什麼都好，唯獨該改改『這樣就好』的心態」：「妥協」並非必然，也不等於「知足」

圖／Shutterstock然後呢，當這一類的妥協無孔不入的進到你生活、工作的方方面面，它影響的不僅僅是你的行為，而是你的目標：你開始認為自己本來就瘦不下來，胖胖的沒關係，健康就好了；開始放棄更好的工作或是接近自己理想的收入，認為現在這樣穩定就可以；開始相信家庭事業生活健康兼顧根本是騙人的，然後放縱自己過著拆東牆補西牆的低能量人生。

Will Huang／Life Coaching──人生管理

要立足於世界，國家不能沒有文化──同為被殖民國的芬蘭如何形塑自身文化

要立足於世界，國家不能沒有文化──同為被殖民國的芬蘭如何形塑自身文化

由於筆著從小和阿公阿嬤長大，即使住在台北，父母的家庭教育是，身為台灣人一定要會說台語，因此台語能力還說得過去。當我聽到這位同學的談話，我不禁為台灣人感到憂傷，為何台客、說台語變成種貶抑詞彙？一個國家在這個世界佔有地位，最重要的其中一個因素就是「文化」。

大學志願被挪揄是「荒唐的白日夢」──我從必修差點全被當的「廢柴」，一路奮進矽谷科技業

大學志願被挪揄是「荒唐的白日夢」──我從必修差點全被當的「廢柴」，一路奮進矽谷科技業

我們都在承擔進入大學才開始職涯探索的風險，當年我也曾掀起好幾次家庭革命，要求爸媽讓我重新決定自己的人生。然而，矽谷的教育體制就堪稱完美嗎？孩子的確有相對自由的權利，高中生三點半就下課，可以根據興趣選修不同的課程，加入有想參加的社團或擔任義工。

矽谷野孩子 Edison／讀者投書

第 92 屆奧斯卡「最佳影片入圍」逐部點評（上）《從前，有個好萊塢》、《寄生上流》、《1917》

第 92 屆奧斯卡「最佳影片入圍」逐部點評（上）《從前，有個好萊塢》、《寄生上流》、《1917》

奉俊昊更在或明或暗極具空間感的攝影中，呈現富人與貧人的心理狀態，並透過不同的象徵符號凸顯階級的上與下：諸如半地下室氣窗以及落地窗的對比，山頂的豪宅與水溝下的家庭，豪宅中客廳沙發上與長桌下的對比，甚至豪宅中藏著不見天日的地下室。

溫溫凱／地下電影

彈性工時反而更累？遠端工作不是換系統就好，觀念不到位恐危及身心健康！

彈性工時反而更累？遠端工作不是換系統就好，觀念不到位恐危及身心健康！

職業爸媽需兼顧家庭跟工作的壓力現形，這跟過去在工作地點上班，朝九晚五安心切開時間專心上班的狀況完全不同。我也曾遇到同事有親人突然生病，需要在白天照顧親人，雖然花不到半天時間，但卻是在正常的工作時間中抽空處理。還好主管跟同事間都能理解，就以彈性工時調整的方式因應，讓該同事可以工作中途去做私事，晚一點再回來補足時數。

世界教我的「疫」堂課

從會計師到音樂創業家：張子霽如何透過「自我領導」，證明夢想也能當飯吃？

從會計師到音樂創業家：張子霽如何透過「自我領導」，證明夢想也能當飯吃？

然而，比實現音樂夢更深刻的，是來自家庭的認可。曾經，父親在年夜飯桌上當眾嘲諷張子霽「只是在玩音樂，不好好工作！」「我不是在玩，我很認真！」憤怒的張子霽在飯桌上，向所有親戚宣誓。這樣的決心，讓他闖出了一番成績，不但音樂教學事業有聲有色，也成為許多紅牌歌手指定合作的音樂總監。同時，他也出了書，創下暢銷榜第一名的成績。

Dave Huang／John Maxwell 領導力教練

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