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共有1764筆搜尋結果

打破社會禁忌迷思（下）：給打算成為父母的你，當幼稚園四歲開始「性教育」，還會送孩子去讀嗎？

打破社會禁忌迷思（下）：給打算成為父母的你，當幼稚園四歲開始「性教育」，還會送孩子去讀嗎？

那是因為各國對於性教育涉及的層面定義不一。荷蘭人普遍有一認知：「性教育是『自我價值』與『身分認知』的教育」，是身為人的權利必須了解的生活知識，所以幼稚園開始，就有「性教育」課程。老師：「他們在做什麼呢？」學生：「擁抱」老師：「那你什麼時候會擁抱呢？」學生：「當你愛一個人的時候！」老師：「嗯，愛人的時候會擁抱。」學生：「還有親親！」

谷卓／世界一隅寫信給你

誰說上班族一定得天天工作？瑞士人彈性調整工時，平衡事業與生活！

誰說上班族一定得天天工作？瑞士人彈性調整工時，平衡事業與生活！

依據瑞士聯邦政府的定義，勞動時間比例低於 90% 的工作量屬於兼職工作。2017 年，大約 1/3 的瑞士勞動人口為非全職員工，在所有男性工作者之中兼職的比例為 17.5%，而女性高達 58.6%。總體而言，瑞士全職工作的比例持續下降。

換日線全球讀書會

美國的「鴉片危機」：處方籤浮濫、藥廠利益、對成癮者的污名⋯⋯千億預算也難解決的困境

美國的「鴉片危機」：處方籤浮濫、藥廠利益、對成癮者的污名⋯⋯千億預算也難解決的困境

我不認為自己（在旅程中）遇到了任何一個我能定義為『壞人』的人，因為他們沒有人是自願成為一個毒品成癮者的。」美國的鴉片危機，緩解之路現在看來仍遙遙無期，而每一個數字的背後，都代表著一個既無助，且極其需要幫助的靈魂。執行編輯：鄧紹妤核稿編輯：張翔一Photo Credit：Shutterstock（示意圖，非當事人）

Dr. Phoebe／小牙醫的觀察站

為什麼 AI 商機可能已被「過度神化」？從奧特曼、黃仁勳最新表態，看 AI 革命的三大隱憂

為什麼 AI 商機可能已被「過度神化」？從奧特曼、黃仁勳最新表態，看 AI 革命的三大隱憂

而從資方角度看，多數企業之所以未能如預期般「全面擁抱 AI」，則是因仍在摸索該裁哪些流程、保留哪些人、如何重新定義責任，甚至如何避免因導入過快而讓內控、法務、品牌與資訊安全同時失控⋯⋯。上述種種實際面的挑戰，正是所有技術烏托邦論者最容易低估的部分。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

一碗走味的米糕，啟發我在日本開設「正宗台灣料理教室」──這些文化竟成為開課神助攻？

一碗走味的米糕，啟發我在日本開設「正宗台灣料理教室」──這些文化竟成為開課神助攻？

所謂「顧家」的定義除了照顧小孩、打掃、洗衣服等，煮飯更是一項被認定的技能。日劇裡經常看到日本家庭主婦們大展身手，從超療癒的可愛日式便當，到異國氛圍的西式晚餐料理，就可以知道要當一位日本家庭主婦著實不簡單。因此料理教室在日本十分盛行，這也幫助了我即使只是個人經營，也能在疫情前持續不斷地舉辦了好幾場。英語料理教室：一邊實作，一邊講解食材的特性及處理方式。

張卉青 Olivia／奧莉放送株式会社

《不！》重寫商業鉅作頂標？──「非電影不可」的視覺奇觀，「非喬登皮爾不可」的創作功力

《不！》重寫商業鉅作頂標？──「非電影不可」的視覺奇觀，「非喬登皮爾不可」的創作功力

重新定義好萊塢商業鉅作頂標如今，喬登皮爾的新作《不！》，有著他目前 3 部長片中最高的 6,800 萬美元預算，並找來諾蘭長期合作的攝影師霍伊特范霍特瑪，以 IMAX 攝影機進行拍攝，挑戰飛碟科幻題材──面對如此的製作規模，喬登皮爾已難以再故技重施（畢竟約翰卡本特是個以低成本拍攝聞名的創作者），《不！》儼然是檢視喬登皮爾是否能夠獨當一面、成為下一位偉大作者導演的關鍵時刻。

韋晢／看電影的路上

「你在美國被種族歧視了嗎？」──Yes 跟 No 之外的第三個答案

「你在美國被種族歧視了嗎？」──Yes 跟 No 之外的第三個答案

實際的社會學定義頗為冗長，但對我而言，微侵略便是身為少數（如族裔、性別、或性向等方面）時，必須面臨到的言語排擠。這些言語，通常沒有半個髒字，也沒有明顯的譏笑意圖，但卻仍在有意無意間排擠或貶低了對方。例如，我記得我在美國念大學時，有一年跟幾個同學開車至邁阿密遊玩。某日正準備參觀博物館時，收票員一邊剪票，一邊問我們從哪裡來。我說我來自台灣，他很滿意的點了點頭。

李恆／不報時間的顧問

沖繩縣知事選舉，為何值得臺灣人關注？「反基地派」玉城丹尼連任，民意其實分歧？

沖繩縣知事選舉，為何值得臺灣人關注？「反基地派」玉城丹尼連任，民意其實分歧？

只是，每個人心目中「理想沖繩」的樣貌相差甚大，對於「何謂沖繩」的定義也不盡相同。理想的沖繩，是沒有美軍基地，而作為和平國家日本一部份的沖繩嗎？這個理想有實現的可能性嗎？又或者，理想的沖繩是選擇與美軍基地共存，並最大化沖繩人的利益呢？然而，理想是可以用經濟利益來衡量的嗎？沖繩的政治家們，想必總是在面對這些難解、並且沒有標準答案的問題。

陳志剛／京都滞在中

資深產品設計師古念華：透過 3 個國家的數位職涯，帶你了解 UX 產業新面貌

資深產品設計師古念華：透過 3 個國家的數位職涯，帶你了解 UX 產業新面貌

舉例來說，人因工程（人體工學）是研究人與器物互動的物理極限、飛機儀表板是介面設計的起源等，與 UX 相同，都是理解人類的行為和心理模式，因此從工業設計系到 UX 產業對古念華來說，並非傳統定義上的「轉行」。為何到荷蘭攻讀策略產品設計？

Skyline 國際機會平台／讀者投書

當「畢業生代表致詞」金句被瘋傳，台大社會系選擇「讓眾聲喧嘩」──沒有人應被「代言」

當「畢業生代表致詞」金句被瘋傳，台大社會系選擇「讓眾聲喧嘩」──沒有人應被「代言」

就像剛才很多老師或同學所分享的，社會學的定義在我的學習過程中不斷被重新擴大、然後被挑戰。每個社會學的派別，都有不同、甚至自相矛盾的方法論上的預設，這時候我們還要去問社會學有其必要嗎？或者學社會學到底是為了什麼？

韋晢／看電影的路上

在體制教育受挫，卻在這裡找回自信──向阿美族學習 Fancalay 生活學

在體制教育受挫，卻在這裡找回自信──向阿美族學習 Fancalay 生活學

這份無關乎利益的學習與交流，顛覆了主流社會或儒家文化中「老師」的定義，讓這份單純的學習顯得自然又自在。「Fangcalay 生活學」也吸引了花東縱谷學校的目光。其他對課程有興趣的人們，皆可與 Cepo’ 藝術中心（Cepo' Art Center）聯繫。Ina（阿美族語裡對女性長輩的稱呼）與年輕人的手。

劉政暉／Nuevaidee．新點子

國際交換生最重要的事：不長不短的時間裡，要和別人「交換」什麼？

國際交換生最重要的事：不長不短的時間裡，要和別人「交換」什麼？

「交換資本」，我把它定義成可以用來和國際學生互動、促進交流和彼此了解的無形工具。可以從自己的興趣和專長開始：舉凡音樂、美術、烹飪、旅遊等，都是可以和外國朋友搭上話題的入門，成為一項好的交換資本。還記得某天我在市中心文創小館中，發現了來自法國同學的蹤影，我主動上前打招呼，原來她在尋找素描的用具。

【作者通信】年輕時「沒有夢想，隨波逐流」又何妨？──如果做到這兩件事，「迷茫」反而可能是好事

【作者通信】年輕時「沒有夢想，隨波逐流」又何妨？──如果做到這兩件事，「迷茫」反而可能是好事

或許我對自己都還沒有個定義吧！請問您是在什麼年紀、什麼樣的時刻找到自己的人生定位呢？──換日線讀者定璿作者回覆：定璿你好。其實我想，「隨波逐流」沒關係，「務實」沒關係，「沒有夢想」也沒關係。

Irene Lu／西雅圖夜未眠

威爾史密斯談《當幸福來敲門》幕後：和兒子在人生戰場上真實狩獵，這是我想要的教養方式

威爾史密斯談《當幸福來敲門》幕後：和兒子在人生戰場上真實狩獵，這是我想要的教養方式

這就是我定義父母之愛的方式。為陪伴 6 歲兒子初演電影，潔達放棄珍貴機會奧茲音樂節是巡迴舉辦的重金屬慶典。由奧茲・奧斯本（Ozzy Osbourne，「黑色安息日」樂團主唱）與他妻子莎朗創辦，始於 1996 年，提供所有金屬音樂：敲擊、工業、硬派龐克、死核、金屬核、後硬派、另類、死亡、哥德和新金屬。莎朗看過潔達的樂團，心裡有點理解。

換日線全球讀書會

「我不想看這裡成為第二個深圳」──香港年輕人為何出走？

「我不想看這裡成為第二個深圳」──香港年輕人為何出走？

不同時期的人們對於「香港精神」的定義，與對中國的情感都不盡相同。是以，香港內部也存在著世代、藍黃之爭，與台灣一樣，香港本是座認同分歧的島嶼。疫情下的旺角，看起來冷清。

換日線 Crossing - 最貼近你的國際新視野

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