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共有3434筆搜尋結果

綠島紀行三部曲（三）造訪綠島除了潛水，《流麻溝十五號》歷史不可不知

綠島紀行三部曲（三）造訪綠島除了潛水，《流麻溝十五號》歷史不可不知

讓所有的人能夠暢所欲言、發表不同的意見（包括認為民主不重要的看法），這不就是民主自由機制保障下的基本權利嗎？然而身在當下的人卻往往不懂得珍惜，將它視為理所當然，遑論用心持續鞏固和深化這些得來不易的價值和生活模式。我們所走的每一步都在創造歷史，也在為了讓下一代創造更為永續的環境而努力著。大家應該對滅火器樂團的經典歌曲〈晚安台灣〉不陌生吧？但是否熟悉他們的另一首歌〈早安台灣〉呢？

廖克杭 Ken Liao／台克精神・杭向世界！

公視新創電影「奇幻三部曲」：透過奇幻式的幽微暴力，述說台灣土地的悲劇故事

公視新創電影「奇幻三部曲」：透過奇幻式的幽微暴力，述說台灣土地的悲劇故事

出生於馬來西亞吉隆坡的梁秀紅，憑藉《盲口》入圍金馬最佳劇情短片、金穗獎、高雄電影節等台灣重要獎項，而後作品《前世情人的情人》也角逐金鐘獎 4 項大獎，至於梁秀紅也曾在 2018 年參與金馬電影學院，梁秀紅的電影教育，基本上可說師從台藝大以及金馬體系。

溫溫凱／地下電影

【一頁阿拉伯】安拉的本名不是安拉？穆斯林每年必過的節慶有哪些？──關於伊斯蘭教的 5 個問題

【一頁阿拉伯】安拉的本名不是安拉？穆斯林每年必過的節慶有哪些？──關於伊斯蘭教的 5 個問題

基本上，所有穆斯林都會過的，其實只有兩個重要的節慶：「齋戒月」與「宰牲節」；有些穆斯林還會過另一個會令人聯想到穆斯林葬禮的節慶。當齋戒月落幕，穆斯林會歡慶「開齋節」（Eid al-Fitr）；土耳其的穆斯林則稱這天為「糖節」，因為他們會在這天吃下大量的甜點、蛋糕和糖果。在這天，許多穆斯林會一大早就穿戴得特別漂亮，接著全家一起去清真寺禱告，之後他們還會再去拜訪親戚或朋友。

換日線阿拉伯

【中英對照】來自馬里烏波爾的無國界醫生，寫給世界的一封信

【中英對照】來自馬里烏波爾的無國界醫生，寫給世界的一封信

馬里烏波爾的人們因為砲擊、轟炸，和基本物資如食物、水和醫療保健的缺乏，不斷地死去。無辜的平民每天、每一小時、每一分鐘，在難以忍受的處境和艱困中苦苦掙扎。只有極少數人想辦法逃出了，大多數還留在那裡，躲在受損的建築物或破爛樓房的地下室裡，沒有任何外部支持。Why does all this still happen to innocent people?

無國界醫生

從區塊鏈發展趨勢，淺談最近爆紅的 STO 是誰？與泡沫的 ICO 何干？

從區塊鏈發展趨勢，淺談最近爆紅的 STO 是誰？與泡沫的 ICO 何干？

在過去兩年間，幾乎所有基於智能合約的新創項目，都還是會簽署一份「未來代幣簡易協議」（Simple Agreement For Future Token），又稱 SAFT──基本上就是因為智能合約尚未具備相應的法律地位，因此另做成一份兩造合約書，作為投資，認股，買債，或是參與項目發行的一紙協議。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

「相信自己，你不必靠誰拯救」：台大社會學教授，用「灰姑娘」教愛情與人生

「相信自己，你不必靠誰拯救」：台大社會學教授，用「灰姑娘」教愛情與人生

如果說貝兒是具備知識幫助自己解決難關，灰姑娘基本上是靠著「善良」，好比因為愛護動物，對大地、對其他生物的愛，所以後來動物也會回報她。但也是因為艾拉的善良（卻無勇敢），所以父親過世、家道中落之後，才會從一個千金小姐掉下來變成繼母的奴僕。愛情測試中的不平等變成僕人的艾拉在森林裡巧遇王子，王子雖然對她一見傾心，卻沒有告訴她自己是王子。

換日線全球讀書會

愛爾蘭國家足球隊助威歌曲背後──人類自古以來的地表移動，屬於音樂與兒童的移民記憶

愛爾蘭國家足球隊助威歌曲背後──人類自古以來的地表移動，屬於音樂與兒童的移民記憶

斑鳩琴斑鳩琴（banjo）基本上是一面鼓上面拉著幾根絃，在遠東、非洲和中東有多種變體，很難為它找出單一源頭。不過，在探險家理查．喬布森（Richard Jobson）的日記裡，有清楚記錄一種很像斑鳩琴的樂器。斑鳩琴的設計在美洲發生變化，葫蘆改成圓形木製面板，原本的四絃變成五絃。

換日線全球讀書會

用家鄉的芒果冰，實現異國創業夢──專訪柳雲飛，給「新南向」年輕創業者的四大建議

用家鄉的芒果冰，實現異國創業夢──專訪柳雲飛，給「新南向」年輕創業者的四大建議

筆者實地調查：胡志明市奶茶一條街的店面租金，最少 1 萬美元起跳（註一）、越南政府規定，勞工基本薪資每年調升 6.5% （註二）、 2018 年越南消費者物價指數，年增幅 3.15% （註三）。當外界一片看好「越南 GDP 逐年以 6.5% 、內需市場以 10% 成長」的同時，這些跟著攀升的成本，都必須納入預算評估。

Vivi Lin／讀者投書

「升國旗＝愛國，示威遊行＝不愛國？」──港澳「國民教育」發展有何不同

「升國旗＝愛國，示威遊行＝不愛國？」──港澳「國民教育」發展有何不同

回歸前，澳葡政府未有強力推行教育，義務教育也是臨近回歸前才有法律訂明，並載於《基本法》內；如上文提及，澳門學校主要由教會或左派社團開辦，僅有少數教授葡文的學校是由澳葡政府營運。私立學校也對政府的介入一直採取保守的態度，加上官校與私校數量比例懸殊及種種原因，澳葡政府在教育上選擇了「私校自主」政策。「紅底學校」與「藍底學校」選用甚麼教材、如何教授，全由學校自主。

路家／澳門故事無限式

外國人嚮往的「先進寶島」，還是媒體形容的「落漆鬼島」？──為什麼台灣的形象反差這麼大？該怎麼改變？

外國人嚮往的「先進寶島」，還是媒體形容的「落漆鬼島」？──為什麼台灣的形象反差這麼大？該怎麼改變？

累到過勞死的醫護人員或公車貨運司機；在沒有最基本工安觀念的工地或生產線上，日夜冒著重傷或生命危險的勞工；冒著承受暴力與各種批評風險的第一線社工⋯⋯都是台灣「新聞連續劇」中常見的角色，也都是確有其事的現狀。

林志都／今天來點跨文化

【比特幣，大趨勢或大泡沫？】（下）： BTC 的「合理價格」是多少？──請先認清「交易」的本質

【比特幣，大趨勢或大泡沫？】（下）： BTC 的「合理價格」是多少？──請先認清「交易」的本質

因為玉的買賣，基本上也就是一群玩家，大家湊在一起分享經驗和專業，自己形成的鑑定、買賣規則，一塊玉的價值多少，通常端看它上一輪拍賣或成交的金額而定。和古董一樣，玉的交易，本質上是一群信仰者對於他們所公認的商品（或任何東西），在自由市場（但不一定資訊透明）的操作下，各得其所的一樁生意而已。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

「適者生存，不適者淘汰」──阿拉伯之春後，為何突尼西亞民主轉型成功，埃及民主卻「胎死腹中」？

「適者生存，不適者淘汰」──阿拉伯之春後，為何突尼西亞民主轉型成功，埃及民主卻「胎死腹中」？

他們洞識時務，以務實、漸進、維持基本生存為原則，抱殘守缺，順應時勢改變。如 1960 年代埃及穆斯林兄分會領導人庫特布（Sayyid Qutb）被處死後，該組織便放棄強硬路線，由政治行動逐漸走向社區建設，這便吻合了語境主義者的觀點。第二，就是本質主義者的觀點（Essentialist's view）。此觀點認為伊斯蘭主義者會受意識形態引領行動，即使走入建制參與選舉亦只是策略之一。

孫超群／歐亞前線

走過大量死亡病例幽谷──加拿大推動 4 項「防疫配套措施」，守護長照機構老人

走過大量死亡病例幽谷──加拿大推動 4 項「防疫配套措施」，守護長照機構老人

加拿大政府大量宣導：有必要者、曝露於危險區域者需要進行篩檢，一般民眾則要做好「居家隔離」，畢竟廣篩與普篩並不能完全杜絕病毒傳播，主要還是依靠民眾自我隔離、不群聚，因此非必要的探視行程，基本上能避免就盡量避免。圖／Ayelt van Veen＠Unsplash而即使政府開放需要到長照院探視的民眾至藥房篩檢，但這件事的前提仍是，安大略省的老人院普遍「已經」接種新冠疫苗。

彭孟嫻 Jessica／海外法律人的生活觀點

抱怨高房價前你有想過嗎──房屋明明是以居住為目的，什麼時候走鐘變成可炒作的金融商品了呢？

抱怨高房價前你有想過嗎──房屋明明是以居住為目的，什麼時候走鐘變成可炒作的金融商品了呢？

像是美國推行了不少新政，而歐洲也出現大規模由政府主導的社會公共住宅，搭配較高的土地稅與房產稅，基本上這個時候，居住還不是特別嚴重的社會問題。在台灣，年長一點的人可能都還記得，1960-1970 年代要靠一份薪水在台北買個棲身之所，不算太難，對比現在的台北房價，只能望屋興嘆。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

「Before 系列」演員伊森霍克的人生指南：「我們被迫交出青春的美麗外表，走向某種更偉大的事物」

「Before 系列」演員伊森霍克的人生指南：「我們被迫交出青春的美麗外表，走向某種更偉大的事物」

對我的外祖父來說，謙卑是壯麗人生的基本要素。謙卑是一種能力，讓人在一個更大的世界背景裡看清自己。群星是壯麗的，不論你是否看到它們，它們一直都在那裡。要期許自己像三月春雨過後的土壤一樣，濕潤，開放，樂於接受。「做個謙卑的人，不然就等著遭人鄙夷。」外祖父會這麼說：「一位騎士永遠不會傲慢到以為自己已經沒有什麼可以學習。」

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