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共有109筆搜尋結果

《承諾大海的老師》影評：看似「溫馨」的教育電影，如何呼應西班牙的血腥歷史？

《承諾大海的老師》影評：看似「溫馨」的教育電影，如何呼應西班牙的血腥歷史？

一直到 2007 年，西班牙通過了《歷史記憶法》，才開始進行轉型正義的工作，賠償受害者、除去佛朗哥政權相關的街道名稱，以及積極處理亂葬崗。掩蓋問題不能解決問題，唯有找出真相才能療傷──這是轉型正義最基本的精神，也是本片「受害者後代」故事線的意義。圖／采昌國際多媒體 提供我們可以看到，亞莉安娜在尋找真相的過程中，不但處處碰壁，且感到窒息。
王善／阿善 Café 的世界分館
2024/06/28
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年輕世代眼中的台灣文化：多元卻輪廓模糊的「混亂之美」，如何造就獨特魅力？

年輕世代眼中的台灣文化：多元卻輪廓模糊的「混亂之美」，如何造就獨特魅力？

 在台灣 400 多年的文史記載中，先後經歷了 6 個外來政權，其中對台灣近代文化影響最深的，無疑是日本政府和二戰後來台的國民政府。日本政府於二戰後期推行「皇民化運動」，鼓勵台灣家庭改用日語姓名、祭拜日本神道教，灌輸「台灣人也是日本天皇的子民」的觀念，對台灣漢人和原住民既有的信仰及生活帶來巨大衝擊。
光浩／旅行翻譯機
2025/09/01
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「孩子有權利聽見另一種敘事」──當代最重要原住民族導演之一：艾拉妮斯．奧柏莎溫

「孩子有權利聽見另一種敘事」──當代最重要原住民族導演之一：艾拉妮斯．奧柏莎溫

奧柏莎溫仍持續不懈地記錄與聆聽，她以自身身為阿本拿基族（Abeniki）的存在，透過行動直接介入加拿大國族歷史記憶的建構工程，她一部電影接著一部電影紮紮實實地拍，唯恐在世的時間已所剩不多地工作著，她從白人手中奪回敘事權，從原住民的視角講述原住民的故事，「我們，身為第一民族（First Nations）的子民，我們必須自己說自己的故事。」
台灣國際女性影展
2022/10/18
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雨天美食絕配：煎餅與小米酒──現今超難買到的「綠豆煎餅」，為何在南韓如此不討喜？

雨天美食絕配：煎餅與小米酒──現今超難買到的「綠豆煎餅」，為何在南韓如此不討喜？

而稍微對韓語有概念的朋友都知道，古今韓語有著比例極高的「同音異漢字」，如與 사기（sa-gi）同音的漢字，就有「士氣」、「史記」、「詐欺」與「邪氣」等 22 個歧異漢字之多；而 전기（jeon-gi）則有「電器」、「傳記」、「傳奇」與「前期」等 18 個字之多。
陳慶德／現象・韓國
2022/01/24
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低調的產地：為何「瑞士葡萄酒」風味絕佳，卻鮮少在國際市場中出現？

低調的產地：為何「瑞士葡萄酒」風味絕佳，卻鮮少在國際市場中出現？

我們這次踏訪的拉沃地區位於沃邦，根據歷史記載，拉沃這片土地早在羅馬時代便開始種植葡萄，現存的葡萄梯田最早可追溯至 12 世紀，由當時的本篤會和熙篤會修道院開墾、管理，2007 年這裡更被聯合國教科文組織列選為世界文化遺產。另根據 Swiss Wine 對瑞士葡萄酒品種的介紹，Pinot Noir 帶有草莓與覆盆子的果香味，且散發出潮濕皮革、菸草或森林地的味道。
Chris／旅見步鮮
2024/12/18
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「我們的世代任務，就是拓展台灣的國際友誼」──專訪李問，「新南向政策」的年輕推手之一

「我們的世代任務，就是拓展台灣的國際友誼」──專訪李問，「新南向政策」的年輕推手之一

圖／林欣蘋 攝影看似無趣的學術，反令他的生活精彩豐富如果你曾經讀過李問在換日線上的專欄，隨他進入馬來西亞雨林，尋找客家先人陳亞泉的安息地、在砂勞越州和汶萊交界，懷想華裔作家張貴興的小說、拜訪「馬尼拉北部公墓」色彩繽紛的陵寢，接著「瞬間移動」到六張犁，挖掘台北墓園中的歷史記憶，那麼，你大概會有點好奇：李問是誰？他是人類學家？旅遊作家？還是專跑東南亞線的記者？
《換》人說說看
2018/05/22
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別讓上一代定決定我們的未來──繼「被脫歐」後，英國國會普選裡逆襲的年輕世代

別讓上一代定決定我們的未來──繼「被脫歐」後，英國國會普選裡逆襲的年輕世代

最好的，還在未來──專訪被日本歷史記下一筆的台灣雕塑家余連春執行編輯：YUKI核稿編輯：林欣蘋Photo Credit：Elena Rostunova@Shutterstock
安妮／本初子午線觀察記
2017/06/12
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《烏克蘭》追尋自我的荊棘之路：東西兩強間，小國的永遠磨難

《烏克蘭》追尋自我的荊棘之路：東西兩強間，小國的永遠磨難

對普丁來說，歷史的橫切面就停留在了這裡，不過烏克蘭人的歷史記憶還在持續：他們記得一次大戰前，烏克蘭被分給了波蘭與蘇聯；在 1920 年前後，他們更短暫的出現過代表自己的政權，只可惜，代表他們獨立勢力的烏克蘭人民共和國被擊敗，從此他們便被併入烏克蘭社會主義蘇維埃共和國，被納入了蘇聯統治者史達林的統治之中。
換日線全球讀書會
2022/11/21
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在德臺人的文化新家園：「柏林臺灣影展」與 Impression Taiwan 為何值得你認識？

在德臺人的文化新家園：「柏林臺灣影展」與 Impression Taiwan 為何值得你認識？

至於本屆主題，則是「臺灣女性的身影與聲音」，期待透過跨越世代的電影作品，從歷史記憶到當代敘事，展現臺灣女性在不同時代背景下的堅韌與流動，建立一條具備社會脈絡與情感深度的女性影像系譜，創造獨特的觀影體驗。
ANT／島嶼故事在柏林
2025/09/19
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韓國這兩隻柴犬靠著「發語詞諧音」與「呆萌外表」，在 2018 年發了大財

韓國這兩隻柴犬靠著「發語詞諧音」與「呆萌外表」，在 2018 年發了大財

而漢字在韓國小學韓文書占比 55％，更別提一些專門的醫學、哲學等領域之學術用語，更是高達 95％，同時韓文中的「同音異漢字」比例極高，如與 사기（sa-gi）同音的漢字，有「士氣」、「史記」、「詐欺」與「邪氣」等 22 個之多；而 전기（jeon-gi）則有「電器」、「傳記」、「傳奇」與「前期」等 18 個之多。
陳慶德／現象・韓國
2018/12/17
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《梨泰院 Class》中的梨泰院，是個怎樣的地方？（上）

《梨泰院 Class》中的梨泰院，是個怎樣的地方？（上）

眾所皆知，15 世紀中葉所創造出來的現今韓語前身「訓民正音」（훈민정음），其實有著大量的「同音異字」的漢字，如 사기（sa-gi）同音的漢字，有「士氣」、「史記」、「詐欺」與「邪氣」等 22 個之多；而 전기（jeon-gi）則有「電器」、「傳記」、「傳奇」與「前期」等 18 個之多。同樣地，梨泰院也是如此。
陳慶德／現象・韓國
2020/04/22
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近代「摩登女性」是如何演變而來的？──從一根髮簪說起

近代「摩登女性」是如何演變而來的？──從一根髮簪說起

髮簪出現在朝鮮半島歷史悠久──根據《三國史記》（삼국사기，1145 年）內文，就已經記載到「釵」（차，髮簪古稱，此外還有諸如「筓」、「簪」等稱號）物品，由此推測，朝鮮半島三國時代（426-660 年）時，許多女性婦人頭上，就有這些加以打扮的髮簪。
陳慶德／現象・韓國
2019/07/08
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漫談印度彩繪 Henna──民間的理髮師，是印度美麗祝福的傳承人

漫談印度彩繪 Henna──民間的理髮師，是印度美麗祝福的傳承人

考究歷史記載，最早出現使用 Henna 是在埃及，時間點更是早在距今五千年前，用途也不單是身體彩繪，從書寫的染料到皮革布料的染劑都有，甚至還有作為藥草的醫療用途。Henna 伴隨著人類文化的遷移與融合，遍及的地區逐漸從埃及北非擴展到阿拉伯半島、中東等地；時間再推演到蒙古帝國時期領土的擴大，Henna 也隨之傳入了今日的印度、烏克蘭及東南亞、歐美等地。
YaoIndia 就是要印度
2017/11/22
25105
一部寶萊塢電影，為何引發印度的流血暴動？──比電影《帕德瑪瓦特》更「精采」的印度宗教衝突與政治盤算

一部寶萊塢電影，為何引發印度的流血暴動？──比電影《帕德瑪瓦特》更「精采」的印度宗教衝突與政治盤算

再者，有歷史學家指出，在現有歷史記載上都沒有提過帕德瑪瓦蒂的事蹟，很有可能這位傳奇皇后只是史詩捏造出來的人物，根本不曾存在過。
YaoIndia 就是要印度
2018/02/08
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西方文明搖籃的「中年危機」──在希臘，危機是一種生活方式

西方文明搖籃的「中年危機」──在希臘，危機是一種生活方式

歷史記憶很難消除：自鄂圖曼人結束統治以來，雅典就沒有清真寺，在雅典建立清真寺的提議已經吵了好幾年。儘管地方找好了，計畫也在 2016 年通過，在本書寫作時，清真寺仍未啟用（最後在 2020 年 11 月正式開放）。其他的社會壓力也戲劇性地增加。戰後的希臘幾乎看不到街頭犯罪和搶劫，「危機」那幾年就有了變化。
換日線全球讀書會
2021/07/22
5779
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