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共有14筆搜尋結果

中東操盤養殖漁業計畫，雲林漁夫呂政達：我離開台灣，是為了「幫生病的母親找新藥」

中東操盤養殖漁業計畫，雲林漁夫呂政達：我離開台灣，是為了「幫生病的母親找新藥」

如今，我們所謂「台灣人」的祖先，除了南島語系的原住民外，基本上都是外來的。最早的移民應當是 400 多年前來台的「客家人」；再來是自從 1684 年納入清朝版圖後，包含了三次大規模、主要在康熙到嘉慶年間 19 世紀初期移民抵台的「閩南人」；再來就是隨不停「轉進」，最後撤守台灣的國民黨政府而來的「外省人」──那是西元 1945-1949 年。台灣的主要族群，就此底定了。
《台灣人沒在怕》跨界走出去！
2016/08/03
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《斯卡羅》迎來大結局，我卻對劇中語言最感興趣：到底有多少人將母親叫做「ina」呢？

《斯卡羅》迎來大結局，我卻對劇中語言最感興趣：到底有多少人將母親叫做「ina」呢？

台灣居然是南島語系的霸主？南島語系孕育著如此豐富的語言與文化，而發源地，居然是在台灣？目前學界普遍認為，南島語系最早成形之處就在台灣，之後才沿著島嶼，逐步擴展到太平洋各地，也被稱為「Out of Taiwan」（出走台灣假說）。
南漂作家／生命就該浪費在我的美好廢文上
2021/10/01
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臺灣東部唯一的國家級博物館：全新「南島廳」為何值得你深度探訪？

臺灣東部唯一的國家級博物館：全新「南島廳」為何值得你深度探訪？

所以我們或許得「逆風」地說：雖然南島語系的起源可能正是臺灣，但生長於斯的原住民，並無任何證據是其他操南島語人們的祖先，畢竟從考古與體質人類學的古人類研究來看，目前也屬於南島語系範圍的印尼，出土的爪哇人（Java Man，屬直立人 Homo erectus）骨骸可歷史久遠得多，目前定年在大約 10 萬 8 千年至 11 萬 7 千年前。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2023/06/28
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讓我們一起打造一個多語台灣──見不賢而內自省，從「強國崛起」的烏龍事件說起

讓我們一起打造一個多語台灣──見不賢而內自省，從「強國崛起」的烏龍事件說起

其實，台灣是最有條件與動機學習不同外語的國家台灣本身的地理位置、歷史與經濟型態，理應讓我國人民在外語學習上有更多的誘因與資源：台灣諸島位於東南亞與東北亞之間，南島語系與中國日本文化的交界處，同時受到來自西方與東方化的殖民與衝擊，加上如筆者前文【你為什麼還在看衰台灣？】
林志都／今天來點跨文化
2017/12/27
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不可能的巧合！難道馬來人是阿美族親戚？

不可能的巧合！難道馬來人是阿美族親戚？

近期也發佈了馬祖亮島人也是南島語系之一，支撐了台灣原住民最有可能的遷徙路線是由北至南。但唯獨阿美族極有可能是從南方海上北來，最後定居在花東的。雖然這些事情都尚未有一個強而有力的說法，考古印證與科學研究不斷更新會微調論點，但對於一個旅居東南亞的阿美族人而言，許多的回憶與巧合卻是如此的真實。
孫暐皓 Obed Sun／魚尾獅貝勒
2016/12/19
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華人、台灣人、中國人？交換之後我學到，真正重要的是「尊重人」

華人、台灣人、中國人？交換之後我學到，真正重要的是「尊重人」

那我們這群好幾百年前來自南島語系的原住民、中國各個省份，甚至日本人、荷蘭人所融合的民族，難道就不能因為共同認同民主、法治、自由等等的價值而要求成為獨立的個體嗎？這不是出於歧視或其他個人偏見，我真的遇到過許多非常非常善良又有智慧的中國朋友，也打從心底佩服他們的智慧與努力。但身份認同是意識形態的問題，認真傾聽，是一種尊重。
讀者投書
2016/06/02
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「我們的世代任務，就是拓展台灣的國際友誼」──專訪李問，「新南向政策」的年輕推手之一

「我們的世代任務，就是拓展台灣的國際友誼」──專訪李問，「新南向政策」的年輕推手之一

為了「以身作則」，他開始學習東南亞最多人口使用的印尼文，並因而認識了許多新朋友，每天下班後，總有滿滿的行程要跑：「（以前）大概怎麼也想不到，可以有機會在台北，和印尼朋友一起練習傳統武術、一起彈奏搖滾樂歌曲，或是參加印尼傳統服飾時裝走秀，甚至還到清真寺，用印尼文學阿拉伯文⋯⋯」此外，他更發現，同為南島語系，印尼文與大學時接觸到的台灣原住民語言，有許多相似之處，令他感到格外親切，「這些共同的文化因素
《換》人說說看
2018/05/22
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來一場文化盛宴吧！──從「屏東迎王」和各國祭典，看見比「賺錢」更重要的事

來一場文化盛宴吧！──從「屏東迎王」和各國祭典，看見比「賺錢」更重要的事

如同研究馬達加斯加「斐索人」（Vezo）的人類學書籍《依海之人》所述，今日同為南島語系的臺灣原住民們，也正和斐索人一樣深知「人依其所為」的道理：透過不斷地找回過去的傳統、重現祖先的祭儀，一步步地以「做」來定義自己是誰。舉例來說，今年 10 月底，位於臺東達仁鄉的大狗部落（Tjuaqau，又稱為台坂部落），大費周章地傾部落之力，舉辦了每個排灣族部落最重要的祭典──祖靈祭（Maljeveq）。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2021/12/24
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大談「國際觀」前，先問自己對台灣多元文化了解多少？阿爆得獎後，一位「熟漢」的熱切期盼

大談「國際觀」前，先問自己對台灣多元文化了解多少？阿爆得獎後，一位「熟漢」的熱切期盼

其實，同樣屬於南島語系的原住民語言，也有這類簡單卻深富涵義的詞語智慧。以有著階級制度的排灣族為例，我們如以歐美或漢文化來理解他們的「頭目（mamazangilan）」一詞時，腦海裡常會出現「國王」或「皇帝」的印象，然而這個與真正「頭目」的內涵可是南轅北轍的。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2020/10/21
6859
從《斯卡羅》的各方口碑，反思文化意識：高度「華化」、「文青化」的台灣，其實只存在不到 70 年

從《斯卡羅》的各方口碑，反思文化意識：高度「華化」、「文青化」的台灣，其實只存在不到 70 年

同為南島語系的海洋東南亞各地人士都無法聽得懂，為何牽涉到國際化？涉及「洋務」者以及作為洋醫生的僕人，說英語怎麼會是刻意呈現「國際化」？這難道不是為了呈現真實的語言現象嗎？《斯卡羅》劇照。圖／斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867臉書專頁如果真的只是為了「國際化」，《斯卡羅》大可像《末代皇帝》、《花木蘭》一樣幾乎全劇使用英語。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2021/09/27
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台灣人才在中國大陸的優勢是什麼？──便宜、有品味、半個局外人

台灣人才在中國大陸的優勢是什麼？──便宜、有品味、半個局外人

更別說台灣的主流族群雖然是漢人，還有南島語系的原住民、以及來自大陸和東南亞各國的新移民。不同身份背景的文化，在這裡衝突磨合。你去問一千個人什麼是台灣的文化、民族、料理、精神，可能會得到一千種答案。歷史讓我們變成一群特別糾結的人，一群哪裡都不屬於的人。但這其實是我們的優勢：就是因為我們在哪裡都格格不入，所以我們更能夠以半個局外人的角度去看事情，作為中西文化的橋樑。
劉庭安／我所見的世界
2017/11/14
121600
多一個故鄉的可能性：連續三年到菲律賓擔任志工，我最難忘的十大體驗

多一個故鄉的可能性：連續三年到菲律賓擔任志工，我最難忘的十大體驗

同時，部分地區甚至和某些臺灣原住民共享南島語系的語言、歷史及文化脈絡。除此之外，全臺外籍移工 57 萬 9 千人中，約有 11 萬 9 千人屬於菲律賓籍，而菲籍配偶約有 3,483人（註一）。由此可見，菲律賓和我們真的有密不可分的關係，不僅是合作無間的經濟盟友，更進一步擁有姻親關係，果真是「阮ㄟ賀厝邊」。
VYA 國際工作營
2017/03/23
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擔仔麵與味噌湯、台塑牛排與月亮蝦餅、蔣介石和他的中國廚子──舌尖上的台灣：家鄉記憶與文化融合

擔仔麵與味噌湯、台塑牛排與月亮蝦餅、蔣介石和他的中國廚子──舌尖上的台灣：家鄉記憶與文化融合

譬如說在漢人大量移民台灣之前，最早的南島語系原住民的食物，是怎麼樣融合進今天的台灣菜的，其實我並不是很清楚。我相信原住民料理也絕非是觀光客熟知的山豬肉、麻糬、小米酒這三樣而已。同樣的，除了日本人的統治，台灣也曾經被西班牙、荷蘭統治過。我有朋友家族裡也有荷蘭人的血統。他們的飲食想必也是對今天的台灣菜有影響的。這些都等待專業的讀者給我指點了。
劉庭安／我所見的世界
2017/08/17
27619
「印尼話」跟「馬來話」，是截然不同的「兩種語言」嗎？──別讓劃出來的國界、國家間的恩怨情仇，限制我們理解文化的視野

「印尼話」跟「馬來話」，是截然不同的「兩種語言」嗎？──別讓劃出來的國界、國家間的恩怨情仇，限制我們理解文化的視野

台灣有些人也聽信這類宣稱，竟然因此誤以為兩種語言的關係，不過是像南島語系內部某些語言之間，有少數共同的詞彙而已──事實顯然不是如此：幾位好友就曾見我在印尼餐廳用「馬來話」點菜兼殺價，這些印尼店員或業主好奇地問我怎麼會説「印尼話」？
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2018/10/05
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