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渴望一個「更純粹、更親切」的俄羅斯──豐饒村,森林裡的烏托邦
「豐饒村」主要居民之一的德米特里.伊凡諾夫(Dmitry Ivanov),原是海軍軍官,來此後幫人裝設小木屋的爐灶,他解釋道:「祖國就是教我們和諧
共存
的東西。」儘管有種種「新時代」(New Age)的措詞,這仍是個湧動著欲重新依附真實之俄羅斯的愛國精神的地方。
換日線全球讀書會
2022/03/11
1406
一份驚喜邀請,將我的職涯帶到蘭嶼──疫情時刻,我在「人之島」展開新生活
在生活看似依舊持平運轉下,入夜時卻近乎是輾轉難眠,期待著嶄新環境的興奮感,與疫苗預約未果的焦躁
共存
著,此時又捎來一份來自蘭嶼的驚喜邀請。雖說從非洲大陸瞬間拉回臺灣的職涯藍圖相去甚遠,大抵相同的是工作內容皆與倡議有關,且皆要迎向不易抵達的陌生之地,於是乎向現狀點頭,也暫時緩解了出走的渴。東南向出走到「人之島」:蘭嶼。
Trina/迷路人 The Loster
2023/02/23
1660
矽谷新冠肺炎時代──科技人與為人父母的近身採訪觀察
親身訪問了多位身為主管的朋友,整理出矽谷公司如何跟疫情
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的觀察。對於多數台灣企業,在家辦公可能需多方適應,以達最佳企業績效。疫情爆發前,矽谷約 4 成公司本身就有彈性在家工作政策。多數在網絡服務公司的朋友,認為針對疫情宣布的在家辦公,對工作模式無太大影響,因矽谷高密度、責任制的高效能工作風格行之多年。多數公司的求職面試改為線上進行,2 月底前某些公司更直接在門口貼「暫不握手」。
尼可 Nicolle/矽谷 Bonjour
2020/03/12
16537
在荷蘭逃亡的這一年,我發現自己的慾望原來那麼少、人生選擇還有那麼多
你可以與不確定性
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記得在史基浦機場等待往台北的班機起飛前,有對夫妻看我提著大包小包的家當,好奇地問我隻身在荷蘭的原因。簡單解釋後,先生露出不敢置信的眼神,問從未離開亞洲的我當初如何下定決心離開台灣一年?我愣了一會兒,這樣回答:「其實就是把機票買好,想辦法把自己送出去,自然就有面對未知的勇氣了。」
Crossing Campus
2018/11/14
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全球媒體接連大裁員,背後原因是什麼?「開除記者」真能救活新聞業嗎?
新聞業該如何與社會
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?許多台灣人已習慣從 Google 搜尋網路資訊。圖/Thaspol Sangsee@Shutterstock在信任流失與商業模式崩解之間,媒體若想生存,終究仍得回到一個老問題:收入從何而來?綜觀國內外,目前媒體主要收入來源為廣告、舉辦活動、訂閱制及捐款。
呂亞君/故事販賣店
2026/03/10
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【每月電影推薦】坎城、奧斯卡、「歐巴馬年度愛片」領銜,更有大量「非英語片」爭輝!
《大地蜜語》聚焦於女性養蜂人的底層生活,描述哈緹潔是歐洲最後一位女性養蜂人,以徒手採蜜的方式,維持生態平衡與自然
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。但某日,因為遊牧家族移居,帶來大量牲口打亂平衡,一場人與自然的危機一觸即發。
溫溫凱/地下電影
2020/03/05
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帕運才不是奧運的附屬品!國際帕會選舉前夕,穆閩珠的參選能替台灣發聲嗎?
圖/Antonin Albert@Shutterstock「帕拉」(para)一詞源自希臘文,原意是旁邊、平行、一起,而「帕拉林匹克」(Paralympics,下簡稱帕運)所體現的精神哲學,恰恰與奧林匹克(Olympics,下簡稱奧運)平行
共存
。
丁桀/史波特菲爾德
2025/08/29
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不只是一句「台灣有事」:我在日本現場,直擊高市早苗如何震動政治與日常
同時,內政層面的外國人管理改革,也展現出高市試圖在「國家安全」與「國際
共存
」之間尋求新平衡的決心。她並非單純地收緊外國人政策,而是在少子化與勞動力短缺的現實中,尋找如何讓外國人「有秩序地」融入日本社會的解方。無論是對外的外交策略,或對內的制度改革,高市的路線都帶有明確的保守色彩與政治風險。
張卉青 Olivia/奧莉放送株式会社
2025/12/16
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潛入南法大家族,體驗最道地的法國常民文化
他們讓不同的聲音繼續
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,辯論會結束,他們還是溫馨的一家人。經過這一夜我其實已經是瞠目結舌,因不曾看過一大家子人嚴肅地坐下討論社會的議題;也因為這一夜,我不需要透過媒體社論,而是用自己的雙眼去證實,不是所有法國人都贊成同婚,但贊同與否,卻不會讓議題立場影響家人間的親情。唯有透過親身經歷與不斷學習驗證,才能不再是井底之蛙。
讀者投書
2017/06/19
2274
美國「球員兼裁判」──以色列史上最堅強盟友,企圖擔任以巴和談的「誠實中間人」,可能嗎?
《紐約客》記者卡西迪(John Cassidy)早在 2014 年便批評這說法,他形容自老布希年代至歐巴馬年代,外交高官一直試圖將自己包裝為以巴之間的「誠實中間人」,只有興趣推動和平
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,「但只有美國官員和評論員才會認真看待這句說話」。他直言,美國不是也無法做到中東問題的中立調解者,她一向都是以色列的最親密盟友、最大資助者和終極安全保障。
中東記事/MENA 月評
2017/12/12
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「本護照除以色列外於世界各國均可使用」:馬來西亞兩大民族的以巴關係認知(上)
其實很長一段時間,阿拉伯人、猶太人、德魯茲人、亞美尼亞人以及猶太教徒、穆斯林、基督徒在巴勒斯坦大致是和平
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的。但英國從託管以先就開始在無視巴勒斯坦居民的情況下,單方面與錫安主義者協商,支持後者「回歸」並建立猶太人國家。
番仔火(Hoan-á-hóe)/東南洋人記事
2019/03/05
12535
Ibrahim出生在巴勒斯坦難民營;Eric是以色列的哈瑪斯受害者──他們年年在以巴邊境,攜手促成兩地人民的交流與對話
放棄歐洲的大好前程,回鄉繼續父親遺志「我們要做的,是創造一個雙方(巴勒斯坦和以色列)的新世代──這個新世代信仰和平、
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共榮與尊重對方的權利──這是我父親所看到,能夠真正帶來改變,帶給巴勒斯坦人民自由的道路。」
歐洲論壇(EFA)裡的台灣故事
2017/12/26
4174
你也因為大選而夫妻吵架、親子關係緊張嗎?心理師建議:「在家不要談政治」
她覺得他們
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的世界因此而毀滅了。「我們的基本價值觀不一樣了,」她說。「我完全接受不了。」如同丹.卡普蘭,馬克不會講出自己的政治觀點(「通常,我都閉口不談,只是偶爾會稍稍表達一下我的論點。」),也從不反對費莉絲有權持不同立場。事實上,馬克能理解,費莉絲對社會福利政策的許多看法,也知道那些大多是基於她在相關領域的長期經驗。馬克跟費莉絲都有相關的高學歷背景,但多年來兩人都沒有共識。
換日線全球讀書會
2019/12/25
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一盤雞肉仁當(Rendang),竟讓東南亞諸國輿論譁然、馬國首相隔空開嗆?——英國名廚「不識美食事件錄」的啟示
圖/Flickr@Fahim Fadzlishah CC BY 2.0由此,我們可以看出創新與傳統並非互不相容,而是可以共生
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的——也因此,重要的是如何將傳統與創新結合,激盪出新的想法與新的做法,而不是將傳統供在神壇上,當成不可動搖的宗典,或是把持權力用的工具。
林志都/今天來點跨文化
2018/04/13
27002
武漢疫情的反思:「後人文主義」能否成為人類構建未來良善世界的思想突破點?
「世界」不是僅由「人」組成,不是唯人獨尊,而是如薩米人文化中所包含的「天地神人
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」。如此,人不再是「世界的統治者」,而是看護者,世界在秩序與和諧的狀態中延續下去。悉尼・史密斯曾說:「人類就像孩子,他們總是朝著那些對他們有好處的東西作鬼臉;有時非得捏著他們的鼻子把湯藥灌進去。」
張萍萍/看見
2020/02/07
8066
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