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共有4348筆搜尋結果

一個移民與移居美國的決定──無法改變大環境，但你可以做出選擇

一個移民與移居美國的決定──無法改變大環境，但你可以做出選擇

其實臺灣有很多優秀人才，以臺灣人的能力和工作態度，換個環境到美國，其實非常有可能可以創造出 3 倍，4 倍，甚至是 5 倍的價值。為自己，也為小孩，每個父母都想給孩子好的成長環境。美國的教育環境讓我最推崇的部分是：讓有價值的事，自然發生在生活中。

邱翊哲／讀者投書

真正的迷思，是認為「錢」能解決一切問題──回應「破解比特幣的謊言與迷思」一文

真正的迷思，是認為「錢」能解決一切問題──回應「破解比特幣的謊言與迷思」一文

馬克思說過，「價值」來源於抽象的人類勞動總和，它先是造就了使用價值，爾後透過可以在商品市場上交換，又具備了交易價值。試問：若比特幣的「使用價值」與「交易價值」，是建立在政府「關不掉」和「多一種選擇」上，那它要如何取代既有且更為廣泛流通的美元現金和黃金等具有同樣特色的工具？三、區塊鏈科是不容質疑的創新技術？

Jack I.C. Huang／The World 2.0

【企業轉型「革命」實錄】（二）：對談外商「首席轉型官」––轉型不只靠科技！誰知手機拍照上傳，會讓餐飲業競爭洗牌？

【企業轉型「革命」實錄】（二）：對談外商「首席轉型官」––轉型不只靠科技！誰知手機拍照上傳，會讓餐飲業競爭洗牌？

第一種人指的是「消費者」：企業要為他們提供更多的「價值」，增加和改善使用者體驗，而不能只是單純地販售產品和價格競爭。新的科技，不僅僅只是用來製造更多、更好的商品。企業更應該做的，是透過科技來改善消費者的「體驗」——當消費者購買、使用你的產品或服務時，除了獲取產品「本身」的功能之外，還能有更多附加的，有形與無形的價值。

楊永苓 Sandy Yang／一路上 On the Road

沉默的世界五金行，未來該何去何從？──三十歲電子業經營者的沉重心聲

沉默的世界五金行，未來該何去何從？──三十歲電子業經營者的沉重心聲

但是世界經濟是瞬息萬變的，所以我們必須在心態上有所調整，思考如何在台灣創造可以符合國際趨勢的「價值」。我希望為台灣經濟前景著急的公民，應思考的不是只侷限於政治議題上的是是非非，而是從實際產業面多思考如何創造台灣的價值，或是提高台灣在價值鏈上的地位。我們應該要有＂Back against the wall＂背水一戰的決心，而不是「壁咚」的小確幸。

侯智元／逆襲的田橋仔

大缺工時代的人才永續策略，Yourator 創辦人 Lydia：「雇主品牌」與「人才成功」

大缺工時代的人才永續策略，Yourator 創辦人 Lydia：「雇主品牌」與「人才成功」

我們相信隨著年輕一代對工作的意義、價值和願景的重視，情感導向的願景、熱情、挑戰以及社會影響和團隊氛圍等都會是建立品牌的重點。一個公司是否有明確的價值觀也成為對外創建雇主品牌的重要基石。一直以來我們都嘗試運用跟提倡以數位策展來幫助初創企業提煉自己的亮點，讓年輕人更好地瞭解公司的內在文化，看到不同的職業可能性。

TYCIA 臺灣青年職涯創新協會

你同意「刻苦耐勞」才會更好嗎？──學生想成為怎樣的人，卻變得一點也不重要？

你同意「刻苦耐勞」才會更好嗎？──學生想成為怎樣的人，卻變得一點也不重要？

圖／Shutterstock人們如果沒有獨立的自我價值，只有由社會期望投射而成的工具價值，是不可能對人生懷有熱情的，當然也難以對學習有感。因此面對高變動的社會、不穩定的未來，我們首先最需要的：是成為一個真正有自我價值的人。只有這樣，我們才能自在地與社會共處，並在心靈上才能獲得自由。執行、核稿編輯：孫雅為

Lead For Taiwan

Z 世代淚看《鬼才之道》：努力不再是保障，沒有任何「成功」能永恆

Z 世代淚看《鬼才之道》：努力不再是保障，沒有任何「成功」能永恆

諷刺的是，這張假獎狀不僅是同學能繼續存在於人間的重要價值，更是父母存放思念的唯一寄託。由於獎狀搞丟了，同學必須在 30 天內取得「厲鬼證」，否則就會魂飛魄散。同學原本以為死後能夠躺平，沒想到還要繼續被存在價值逼著不斷向前，感到既無助又崩潰，但也是因為這樣的機運，才徹底理解了自己存在的價值是什麼。

翁靖祐／讀者投書

想被愛，就得先「變帥」？帶你看懂讓男性也陷入「容貌焦慮」的 Looksmaxxing 熱潮

想被愛，就得先「變帥」？帶你看懂讓男性也陷入「容貌焦慮」的 Looksmaxxing 熱潮

這種過度苛刻的評價，不只將自我價值綑綁於外貌，令自己過度關注自身身材及外表，也進而引發焦慮、抑鬱等負面情緒。對於甫出生就被網路包圍的 Z 世代而言，社群媒體儼然是生活一部分──演算法不斷推送著「完美身材」、「顏值改造」，日復一日強化「外貌＝成功」的價值觀。在這樣氛圍中，外貌焦慮從社會文化延伸至每個人的心理日常。

殷琦／表達藝術治療師的港移加生活手記

每當遇到人權爭議，中國說「不吃西方人權這一套」、「少干涉他國內政」有理嗎？

每當遇到人權爭議，中國說「不吃西方人權這一套」、「少干涉他國內政」有理嗎？

更重要的，「文化相對」不能作為否定「普世價值」的理由。這是因為「普世價值」，就是認定有些價值是全世界公認的，並非某些國家所獨有。先不論不同人權價值觀在內容上的差異，孰優孰劣，是否能產生共識的問題，但光是從國際社會無不同意要「保障人權」這一點來看，「保障人權」就是普世價值。

法律白話文國際站

倫敦一面「中國紅牆」惹議，創作者：為反對西方虛假的自由

倫敦一面「中國紅牆」惹議，創作者：為反對西方虛假的自由

還有人稱，在西方傳播自身價值觀的同時，也應該允許中國價值觀的輸出。然而，反對者表示，這是「威權主義價值觀的入侵」，「這是對中國的高級黑」。還有人問：「你們敢去北京的街頭這樣塗鴉嗎？」很多批評者尤其強調，他們覆蓋了一些精美的創作，其中似乎包括一幅致敬逝者的繪畫。「他們本可以只用一面已經噴繪的牆，但卻如此貪婪地蓋過這麼多優秀作品。這是問題所在。」

BBC News 中文

【作者通信】當學習陷入低潮、研究成果被打槍，該如何與「冒牌者」心態共處？

【作者通信】當學習陷入低潮、研究成果被打槍，該如何與「冒牌者」心態共處？

換言之，是不是很容易在收到研討會、期刊的拒絕通知時，就不由自主地懷疑起自己的研究是否有價值？如果是這樣，那或許我能給的建議是：找到並肯定自己研究的價值，這是最重要的；因為有時候，被期刊、研討會退稿不盡然表示你的研究不好或沒有價值。

王敏而／業餘知識分子

「勾心鬥角、機關算盡」的宮鬥劇，在現代職場的「正確服用指南」──你還沒有參透的「高情商」

「勾心鬥角、機關算盡」的宮鬥劇，在現代職場的「正確服用指南」──你還沒有參透的「高情商」

舉凡透過言語溝通，使對方獲得情緒起伏（大多是正向反饋，但有時負面情緒也能彰顯其價值），或是對方仰賴你言語提供的情緒或回應作為養分，進一步取得對方的精神依賴──這番言語、情緒上的表達，就叫做情緒價值。但此刻若你又誤以為「情緒價值」的白話文就是「拍馬屁」，那這誤會可就深了！發揮「情緒價值」的最大優勢：真誠地回歸與人相處的基本原則你有沒有經歷過下述這個現象？

Helen Chang／穿越魔都升值記

28、30⋯⋯我曾焦慮這些年齡數字的到來──德國讓我發現：你永遠都在一個對的年紀

28、30⋯⋯我曾焦慮這些年齡數字的到來──德國讓我發現：你永遠都在一個對的年紀

有一次不經意聽到了隔壁桌兩位女性的談話，其中有一個人說：「我跟你說，男人年紀越大就是越有價值，而女人則是相反。」聽到的當下，感嘆很多人總會以年齡的年輕與否來定義與評估一個人的價值。

楊書宜／德國異鄉碎語

從芬蘭「雙普會」，看小國擠在夾縫中的「生存策略」

從芬蘭「雙普會」，看小國擠在夾縫中的「生存策略」

圖／Wasiq提供價值的選擇，是 2018 年芬蘭的生存術在 2018 年的今天，芬蘭社會也用價值的選擇，讓自己跟西方民主國家站在同一陣線。那是什麼價值？第一，肯定人權的價值。像是 7 月 15 日舉辦的遊行演說中，第一個不是院長或是市長致詞，而是讓受俄國迫害的烏克蘭民眾上台，向群眾分享他們面對的人權侵犯（俄文—英文翻譯）。

水鹿遇到馴鹿

數位與實體藝術之爭：NFT 的商業模式到底是什麼？這兩大要件缺一不可？

數位與實體藝術之爭：NFT 的商業模式到底是什麼？這兩大要件缺一不可？

若以現實世界的藝術品或出版品舉例：來自畫家的原創、作家的手稿，都因為稀有性和原創性而被賦予一定的價值；隨後經商業化與規模化，無論是發行限量的「版畫」或「精裝版」、抑或是無限量的發行複製品，仍然有人會購買，但價格自然會低了許多，也多半不會有蒐藏的價值。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

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