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共有918筆搜尋結果

戰火中的流浪名廚，為難民孩童們掌勺「五星學餐」：滿納海校園大廚 Abulhaydar 的故事

戰火中的流浪名廚，為難民孩童們掌勺「五星學餐」：滿納海校園大廚 Abulhaydar 的故事

與此同時，我也聽聞許多殘酷的事，在心疼大家的同時，亦慶幸信仰、家人和同胞之間的愛能扶持大家走到現在。深深慶幸這裡有基金會和滿納海的存在，也許扶助範圍、辦學規模看似有限，這裡卻給了和 Abulhaydar、Haydar 有相似處境的人無限希望，也有了安穩發展、成長，甚至幫助同胞的機會。
TIYA 慈濟國際青年會／讀者投書
2025/07/21
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「東大＋高盛」黃金入場券，她卻因「無聊」而放棄──日本新創CEO平野未來三度創業：「我討厭輸、討厭平庸」

「東大＋高盛」黃金入場券，她卻因「無聊」而放棄──日本新創CEO平野未來三度創業：「我討厭輸、討厭平庸」

坐在她對面的我，被她說這句話時的信仰與生命力，深深震撼著。執行編輯：鄧紹妤核稿編輯：林欣蘋Photo Credit：平野未來提供
張中宜／說文解字
2017/12/22
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役期還未滿，忽然被斷交！布國最後一屆外交替代役：如果有機會，還想再回去

役期還未滿，忽然被斷交！布國最後一屆外交替代役：如果有機會，還想再回去

大學、研究所都在中興大學專攻農藝的羅懷淇說，台灣農業發達，我們只要考慮如何吃得好；反觀在布國，別說吃得好了，有沒有得吃都成問題──因為學農，加上個人的宗教信仰，希望能夠發揮所長，幫助當地的農業發展。而當年甫從醫學系畢業的李浩，則半開玩笑地說，「反正當兵一年也不知道要做什麼，所以就想，不如做一件有意義的事。」對兩個青春正盛的年輕人來說，辛不辛苦無所謂，能不能創造價值才是重點。
斷交後，他們怎麼了？
2019/09/27
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來台灣 10 年，他始終在拍照──專訪 2021「Voice of Migrants 移工之聲」得獎攝影師

來台灣 10 年，他始終在拍照──專訪 2021「Voice of Migrants 移工之聲」得獎攝影師

【第三名】Belinda Oligario〈信仰 Belief〉。圖／One-Forty 提供或許出於對家人的思念，在攝影上，我很喜歡捕捉老年人的身影。看著他們佈滿皺紋的臉跟雙手，我彷彿可以想起他們人生中經歷的種種困難。透過拍下這些老人，也像是提醒我自己，外公外婆還活著，是一件幸運的事。我也喜歡拍攝小孩。
One-Forty
2021/07/16
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塔吉克：被「一帶一路」綁架的內陸小國，有機會翻轉「中亞最窮」的命運嗎？

塔吉克：被「一帶一路」綁架的內陸小國，有機會翻轉「中亞最窮」的命運嗎？

他直言，駕駛是他的興趣，自由是他的信仰，對於循規蹈矩的工序，他早就不感興趣。每次與我們這類客戶一起，就算帕米爾高原的山路有多陡峭，冬天如何遇上積雪被困，也是打從心底樂在其中；甚至在路途上教導我們俄語的髒話（今年 3 月，有一位美國 Vlogger 與 Jamol 同遊帕米爾，被積雪困在山路上，拍攝了他們合力剷雪的影片，令 Jamol 在 YouTube 多了不少粉絲）。
孫超群／歐亞前線
2019/07/12
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逐日

逐日

也是這個時候，光從體內竄出體外，成為能膜拜的對象，可以求道的信仰，因此添了輪廓；偶爾，還長出面孔。在成為記者以前，我是一名追尋者，求得是自我的圓滿，從沒想過要照耀別人，直到某日無心插柳，發現我的文字竟有薄力指引人們方向，照出一個更好的地方。於是，我下定決心成為一株星火，心心念念的要去燎原。印象中，「太陽花學運」是我最接近光的時候。
陳熙文／【獨家】邊境：在中國，一個人的流浪
2017/11/09
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網路社群洗腦下延誤就醫，讓她失去了孩子：美國「網路問診」、「谷哥求醫」背後的危機

網路社群洗腦下延誤就醫，讓她失去了孩子：美國「網路問診」、「谷哥求醫」背後的危機

經過新聞報導後，這類激進的「拒絕醫學」，或「網路互助醫療」社團，自然受到許多社會大眾的批判，但也有不少人基於宗教信仰或經濟上的理由，認為這類支持團體並沒有錯。從此爭議當中，我們更可看出如今「網路求醫」的狀況，在美國已有多嚴重。為何寧信「估狗、臉書大神」也不看醫生？
Dr. Phoebe／小牙醫的觀察站
2020/03/19
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除了現實政治，還剩下些什麼？細數近來國際法的重大發展

除了現實政治，還剩下些什麼？細數近來國際法的重大發展

雖然後來國聯失敗了，接著二戰、反殖民戰、冷戰、各地內戰、代理戰、反恐戰連番上陣，但當時企圖建立的一種對「秩序」的安全感，仍被一些人默默信仰並維持著（姑且不問手段的正當性）（註十二）。
法律白話文國際站
2019/01/25
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哈佛知名中文課，從北京移師台灣！首屆哈佛台北書院落幕，美國大學生直呼「遠超預期」

哈佛知名中文課，從北京移師台灣！首屆哈佛台北書院落幕，美國大學生直呼「遠超預期」

平日課堂上，台灣老師們會將台灣社會時下關注的議題如「週休三日」，以及學生們特別感興趣的民間傳統、媽祖信仰等加入課程討論。而每逢週五、週六則會安排課外活動，讓學員與台大學生或本地接待家庭一起參訪大台北地區的知名觀光景點，像是到故宮看展、到鶯歌捏陶、到九份逛老街、到平溪放天燈⋯⋯等等。
林欣蘋／A Steady Gaze at the Wreckage
2023/10/27
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「沒有武器，也能戰勝武器」──從歌唱革命、歌舞節與傳統民謠中，看見拉脫維亞精神

「沒有武器，也能戰勝武器」──從歌唱革命、歌舞節與傳統民謠中，看見拉脫維亞精神

從黑夜到黎明，支撐拉脫維亞人的信念中，除了對自由的渴望外，透過不曾間斷的歌舞節傳統，並將合唱當作生命信仰、歌聲視為人民力量，用歌聲、舞蹈與笑容，以非暴力的抗爭改寫命運，讓世人看見來自波羅的海的歌聲與傳奇故事。
Owen Chen／讀者投書
2023/09/15
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我對國際教育的反思：除了讓學生「放假」體驗多元文化，我們還可以怎麼做？

我對國際教育的反思：除了讓學生「放假」體驗多元文化，我們還可以怎麼做？

 臺大：學生如因宗教信仰及種族、地域文化需參加節慶或文化活動，須事前檢附參與活動之證明文件，每學期可請至多兩日多元文化假。「歲時祭儀假」小檔案： 政大：因應原住民多數祭儀在兩天以上，且考量往返部落及祭儀準備等時間，歲時祭儀假由每學年 1 天增至 5 天，須檢具戶籍謄本或戶口名簿，以及原住民族委員會或其他政府機關所開具之證明文件。
換日線關鍵字 Podcast
2024/08/07
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專訪「金鐘 53」視覺藝術幕後推手：重重挑戰存在已久，「但一直做下去，台灣必會慢慢改變」

專訪「金鐘 53」視覺藝術幕後推手：重重挑戰存在已久，「但一直做下去，台灣必會慢慢改變」

舉例來說，亞洲人的敘事方式有一個很大的特色：「我們很講求背景淵源，說故事時相對強調『過去、現在與未來』，像普遍存在台灣民間信仰、價值觀中的講究因果、土地記憶、文化根源等等，都是台灣相對於西方世界的特色──它不一定要是很具象的東西，而是讓創作者有空間與能力思索（台灣的）本質、多方嘗試與實踐。」
《換》人說說看
2018/10/16
14210
與世界對話：臺灣研究的「式微」與「新生」──專訪NATSA會長湯舒雯，與她的團隊夥伴們（中）

與世界對話：臺灣研究的「式微」與「新生」──專訪NATSA會長湯舒雯，與她的團隊夥伴們（中）

時序倒回九零年代，臺灣社會解嚴不久、黨外運動破土而出、「偉人」之死隱喻一個時代的過場，天安門的坦克隨後而至，許多信仰都在毀滅、再造與重組。戰後誕生的嬰兒此時已長成青年，悄悄接過民主的接力棒，向一個更自由的社會飛奔而去。NATSA 應時而生──無論就政治還是學術意義而言，它都走得很前面。
《換》人說說看
2017/11/06
4801
與軍事基地為鄰的人民，如何看待「戰爭與和平」？──沖繩宮古島現場直擊

與軍事基地為鄰的人民，如何看待「戰爭與和平」？──沖繩宮古島現場直擊

對許多宮古島、沖繩與日本的人們來說，他們並不是基於特定理念或信仰而反戰，而是因為自己對周遭環境感到恐懼，進而希望追求一個沒有恐懼的世界。藉由與這些在宮古島反對戰爭的人接觸，我不再像以前一樣把「反戰」、「和平」當成某種理念或思想來看待，而是把它當作是一個個活生生的人，經歷了許多事情後的「生命史」來理解。如此一來，理念與思想便有了溫度，是與活生生的人有連結的事物。
陳志剛／京都滞在中
2023/11/30
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「直到離開前一晚，我才看懂永珍的美」──寮國旅行，難忘當地的人文風光與磨難

「直到離開前一晚，我才看懂永珍的美」──寮國旅行，難忘當地的人文風光與磨難

寮國有七成的人都信仰南傳佛教，僧人每天的飲食都要靠清晨托缽化緣，有什麼就吃什麼，所以每天早上他們都要出門化緣，並對佈施者祈福──特別的是，乞食的僧人是站著，而佈施的百姓是虔敬地跪或坐著。
蔡容禎／讀者投書
2024/08/21
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