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共有1883筆搜尋結果

「他抓得住你」：數據時代操控與捕捉的角色遊戲

「他抓得住你」：數據時代操控與捕捉的角色遊戲

人類與機器在思維上最大的分別之一，在於觸類旁通，其實也就是「分心」。機器的思維是指令導向，因此執行單一任務如海量分析圍棋棋譜、學習程式語言等動作時，既不會分心也不需要休息，可見得效率會比人類高；但分心的特性，卻也賦予人類思維擁有交集、連集與再詮釋的特性。

張中宜／說文解字

真正的大師，不會需要你的崇拜──關於宗教，給年輕朋友的三個忠告

真正的大師，不會需要你的崇拜──關於宗教，給年輕朋友的三個忠告

能夠先用邏輯、科學解釋的，先不要牽涉到宗教多數宗教都有一個共通特色，就是解釋人類的未知世界（至少以當時的科學角度來說是未知的）：例如佛家的「因果」和「輪迴」、基督教的「末世理論」等等，無數宗教經典，也都在解釋人類無從得知的「宇宙起源」、「死後世界」、「未來命運」等等課題。這些問題直到今日，在科學上仍然沒有一致且普遍的說法可以回答，因此宗教對於人類社會，依然有著一定的影響力。

盧冠安／台灣青年的世界之窗

市值超過 4 兆台幣的「悲傷科技」究竟是什麼？道德、商業交鋒一次看

市值超過 4 兆台幣的「悲傷科技」究竟是什麼？道德、商業交鋒一次看

但也正因人類大腦本身就很難理解這件事情，所以人類需要很長一段時間才能真正接受、理解逝者的離去，「然而，悲傷科技的應用將會延長這樣的過程，甚至搗亂大腦運作。」人類需要很長一段時間才能真正接受、理解逝者的離去。

羅思涵／文字搬運小蜜蜂

「白猴子」與「洋總督」：在中國討生活的老外們

「白猴子」與「洋總督」：在中國討生活的老外們

人類的發展史，是一直不斷定義「我們」是誰的過程。不同的部落、宗教、民族、黨派、國家，其實不過是存在人類的想像之中。這些想像的共同體凝聚了人類，讓一群人可以為了同樣一個遠大的目標合作。然而，想像的共同體也分裂了「我們」和「他們」，造成仇恨、歧視、衝突、戰爭。會不會未來的某一天，這些標籤都不再重要，不再有「我們」和「他們」，人類可以平和的相處？或許吧，我們還是可以對未來抱有一絲美好的想像。

劉庭安／我所見的世界

百年後，台灣會變成「文化大國」嗎？──繼續妄想「製造」文化，將註定只能成為「娛樂大國」

百年後，台灣會變成「文化大國」嗎？──繼續妄想「製造」文化，將註定只能成為「娛樂大國」

這種做法本應使文化衰敗，不過我們不可能同時觀看聲光秀，卻不注意到被當成佈景的城堡或教堂，所以此種情況，反倒像幫文化披上一件名叫「娛樂」的大衣，也就是讓解構後的文化，重新貼近文化，讓人看到原本不可見的一面，文化因而仍可獨立存在於人類需求之外，帶來純粹的感動，而不會招受明顯損害。總之，文化的重點不應該是我們親眼見到的物品，而是人類與時間遺留物的互動，亦即人類與世界的對話。

為何人文學系訓練出的人才，在科技當道的時代成為解決「棘手問題」的關鍵人物？

為何人文學系訓練出的人才，在科技當道的時代成為解決「棘手問題」的關鍵人物？

生而為人，必將以人為本在人類社會中，大至政府、企業或非營利組織，小至社團或單一個體，你我是否能對人類社會擁有長久且深遠的影響，絕大部分取決於我們是否有將「人性」融入我們的工作。而這篇文章的目的，當然不是要貶低理工科的人才。相反地，這篇文章想傳遞的訊息，是理工人才的重要性不但不能也不該被抹滅，且在和人文背景訓練出的人才共同合作後，能夠為社會帶來 1+1 大於 2 的正面效果。

薛晴／讀者投書

人文與理工，不該是二選一：從柏克萊「勢利眼」收掉圖書館，看資源佈局和選系趨勢

人文與理工，不該是二選一：從柏克萊「勢利眼」收掉圖書館，看資源佈局和選系趨勢

主修人類學系的大三生 Ian Molley 表示，他不只一次被資工系或理工科同學調侃：「你是人類學系的？所以你沒打算賺錢？」人類學系所所長 Charles Hirschkind 也分享，柏克萊去年將研究所學生人數砍了一半以上，「我認為不全然是預算問題，而是學校決定把資源投資在哪裡。柏克萊對於人文社會系所都不太願意投資。」

Dr. Phoebe／小牙醫的觀察站

我在世界最北的大學研究冰川，為發生中的第六次生物大滅絕作準備

我在世界最北的大學研究冰川，為發生中的第六次生物大滅絕作準備

事實上，這裡的居民除了人類，還有北極熊，各方數量差不多，都是 2,000 多名。一般來説北極熊很少到市中心來，但爲了避免人類遭到攻擊，法律規定市內的商鋪和居民都不可以鎖門，好讓居民遇到北極熊時能跑到任何一家的屋内躲避。由於氣候變暖，冰帽不斷縮小，北極熊狩獵進食亦越來越困難，導致牠們越來越多前往人口稠密的地區尋找食物，朗伊爾城幾乎每一年都有一宗由於北極熊襲擊人類而被射殺的新聞。

極地 Wilson／極地科研與探險

聯合國《2030 永續發展目標》：新瓶裝舊酒，現實拉鋸、執行不彰的考驗依舊

聯合國《2030 永續發展目標》：新瓶裝舊酒，現實拉鋸、執行不彰的考驗依舊

我們可能正經歷著人類文明中，前所未有的繁榮；但在這繁榮的表象之下，則可能是人類勞動與社會剝削的區域性移轉，以及國家、企業乃至個人債務比例節節攀高的危機。也有無數人都能夠對「永續發展」言之鑿鑿。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

【迥異而相同，孤獨而共存】八則在紐約尋夢的故事：八周裡的 64 個陌生人，教會我「害怕和逃避，都是沒有用的」（日子的模樣篇）

【迥異而相同，孤獨而共存】八則在紐約尋夢的故事：八周裡的 64 個陌生人，教會我「害怕和逃避，都是沒有用的」（日子的模樣篇）

時間的經驗對人的影響是巨大的──為什麼人類發明了時間的概念，又被時間束縛？我認為這些疑問是有意思並且有意義被藝術和設計探討的，我也認為人類對時間的經驗，是可以被藝術和設計改變的——如果暫時無法被科技改變的話；我認為人類並不是時間的旅人，相反，時間才是人類的過客。來美國這兩年，我成為了一個，時間設計師。許方安的作品「此刻字典」。

八位定居紐約視覺工作者／讀者投書

可預見的環境災難正真實地發生！曾經，台灣也有滑雪場⋯⋯

可預見的環境災難正真實地發生！曾經，台灣也有滑雪場⋯⋯

通過鑽探冰芯，便可提取冰川中不同冰層的氧同位素 O 16-18，獲得豐富的氣候環境資料，進一步推測人類歷史文明與氣候環境的相互作用。事實上，冰川已經記錄了人類歷史上許多事件，例如火山噴發、冰河時期、工業革命、黑死病等。有不少報告發現，這次疫情爆發期間多國實行區域封鎖期間，經濟活動減少，路面與航空交通數落，空氣中的污染物 PM2.

極地 Wilson／極地科研與探險

瑞士「聖山」馬特洪峰的啟示──無畏的冒險精神，正是世界進步的動力

瑞士「聖山」馬特洪峰的啟示──無畏的冒險精神，正是世界進步的動力

勇敢的人類抱持著就算失去性命，也要克服內心恐懼，迎向挑戰的意志力，進而帶來突破與創新，提升人類文明的高度。舉例來說，1969 年 7 月 21 日美國太空人阿姆斯壯締造人類首度踏上月球的紀錄，便引領了接下來的太空發展。目前，瑞士正在進行太陽能飛機試驗機，即陽光動力號（Solar Impulse）計畫。

瑰娜／瑞士不是只有起司鍋

你準備好「吃蟲救地球」了嗎？瑞士昆蟲料理：麵包蟲漢堡排、蟋蟀能量棒⋯⋯挑戰你的味蕾

你準備好「吃蟲救地球」了嗎？瑞士昆蟲料理：麵包蟲漢堡排、蟋蟀能量棒⋯⋯挑戰你的味蕾

2017 年 5 月 1 日，瑞士政府開始允許麵包蟲、蝗蟲與蟋蟀做為人類食品的販賣。這項法規之所以能立法通過，背後最大的推手是瑞士綠黨的政治家尤爾根·沃格爾（Jürgen Vogel）。2017 年 5 月 1 日，瑞士政府開始允許麵包蟲、蝗蟲與蟋蟀做為人類食品的販賣。

瑰娜／瑞士不是只有起司鍋

科幻新片《極限返航》影評：好萊塢如何藉太空「視覺奇觀」，吸引觀眾重回戲院？

科幻新片《極限返航》影評：好萊塢如何藉太空「視覺奇觀」，吸引觀眾重回戲院？

以《極限返航》為例，在這對擅長幽默喜劇的導演搭檔手上，人類生存的危機感少了一些，繁瑣的科學理論也刪得差不多了（如果有《天能》PTSD 的朋友，看這部電影完全不用擔心），整部電影反而更像幽默動人的成長故事。《極限返航》看似有著與《星際效應》極為類似的故事設定，都是在人類滅亡前向外太空探索，但真正的敘事核心卻大不相同──《極限返航》談的並非「科學救世」，而是關於勇氣與友誼的個體成長。

王善／阿善 Café 的世界分館

每次辦展都是新挑戰，為何在紐約讀「策展實踐」不簡單？

每次辦展都是新挑戰，為何在紐約讀「策展實踐」不簡單？

從土壤由沉積物組成、動物遺骸發現的地點、郊區發展與自然交界的過渡帶，到哥倫比亞雨林生態議題，都顯示自然與人類的生活息息相關。藉由參展作品，讓觀眾審思人類與自然生態的共存關係，以及與大自然和諧共處的必要性，並檢討人類該如何從與自然疏離的狀態，恢復、重建與自然的關係。透過這場展覽，希望能提高人們對自然環境的尊重，以及對相關議題的重視。

詹子瑩／New York Art Vibes 紐約藝術歷險記

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