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共有31筆搜尋結果

亞里斯多德的「交友哲學」：真正的「摯友」不必多，但一定得多花時間、小心維護

亞里斯多德的「交友哲學」：真正的「摯友」不必多，但一定得多花時間、小心維護

 這一點很重要，因為犬儒派哲學家第歐根尼（他和亞里斯多德是同時期的人物， 觀點也常得到亞里斯多德認可）堅信，人類之間的情誼偏離了自然，是其他動物世界裡所沒有的。但亞里斯多德深入研究過動物，也被公認是動物學這門學科的創始者，他就認為愛的連結是自然的。唯一的差別是物種內的善意（例如在狗與狗之間），「在人類之間特別強烈；所以我們才會讚美有同胞愛的人。
換日線全球讀書會
2019/07/12
48013
《那些與初戀有關的祕密》：從感動全球的新經典，看種族、性向與青春期「悲劇」

《那些與初戀有關的祕密》：從感動全球的新經典，看種族、性向與青春期「悲劇」

書中的亞里是一名憤怒的少年，他害怕成長，害怕面對似是而非的愛情，時不時透過健身壓抑感受；因此，當但丁親吻了亞里，問他是否有感覺時，亞里給出了否定的答案。到了故事中段，亞里也一再強調自己對但丁沒有進一步的情感；但當看到故事尾聲，亞里卻向讀者承認他在「說謊」，因為他害怕因為喜歡男生而感到羞愧，他的台詞到頭來根本「不可靠」，跟自然坦承的但丁成為強烈的對比。
王善／阿善 Café 的世界分館
2023/01/12
3291
工作可恥，耍廢合理？──「周休 7 天」的古希臘市民，到底在想什麼？

工作可恥，耍廢合理？──「周休 7 天」的古希臘市民，到底在想什麼？

註二：亞里斯多德《政治學》。圖／聯經出版社提供 備註：本文摘自藤村Sisin（藤村シ シ ン）的《古希臘原來是這樣！？：神廟不是白的，大海不是藍的，阿波羅不愛工作，宙斯其實沒那麼花⋯⋯》（古代ギリシャのリアル），由聯經出版社授權換日線原文轉載並增訂小標。惟圖、文經編輯，均與原作有部分出入，欲閱讀作者完整作品，歡迎參考原書。
換日線全球讀書會
2018/05/17
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G7 峰會上的最大贏家？法國總統馬克宏的「一石四鳥」

G7 峰會上的最大贏家？法國總統馬克宏的「一石四鳥」

堪稱「世界工業大國俱樂部」 的 G7 例行年會，本（8）月 26 日在法國南部大西洋岸的度假勝地比亞里茲（Biarritz），以一張集體合影， 以及圍繞著法國總統馬克宏的新聞焦點落幕。讀者們對馬克宏的印象，或許還受到先前的黃背心事件影響；但在本次峰會前後，馬克宏可說是善用了地主國優勢，為歐盟、為法國也為自己，打了漂亮的一場外交戰。誰是 G7？
舒舒／從歐洲看世界
2019/08/29
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「在 AI 時代，學生更需要老師！」如何因應 AI 在教學現場掀起的巨浪？──恆毅力講堂（二）

「在 AI 時代，學生更需要老師！」如何因應 AI 在教學現場掀起的巨浪？──恆毅力講堂（二）

註二：講者在此處有引用亞里斯多德（Aristotle）的格言：「教育的根柢是苦澀的，但果實是甜美的」，並指出亞里斯多德是受教於柏拉圖（Plato）才能大放異彩，而柏拉圖也是因為有好老師蘇格拉底（Socrates）才能發光發熱。執行編輯：洪翊芳核稿編輯：孫雅為
黃經偉／大衛的世界經緯儀 David’s theodolite
2025/08/18
3198
從宗教與哲學養分裡，尋覓當代經濟缺陷的解方，是否可行？──EFA 研討會「實踐倫理」課程筆記

從宗教與哲學養分裡，尋覓當代經濟缺陷的解方，是否可行？──EFA 研討會「實踐倫理」課程筆記

不過，天主教社會教義具有特殊優勢，因這些教導根深蒂固在更早之前的亞里斯多德傳統中，佐以數個世紀基督宗教的觀點（對西方人來說，基督宗教確實已和日常生活緊密結合，歐洲數國至今還有「教會稅」，政治黨派也可能以基督教命名；美國獨立宣言與憲法都充滿基督教精神，開國先賢大多也是基督徒）。
歐洲論壇（EFA）裡的台灣故事
2018/01/19
3979
「同學，你真有Guts」──我所看到的德國高教現場

「同學，你真有Guts」──我所看到的德國高教現場

但在這裡，我看到好比貫徹哲人亞里斯多德曾說過那流傳千古的名言：「吾愛吾師，但吾更愛真理。」的精神。德國教育爆點二：若要學習，那便是我心甘情願 同樣發生於初來德國學習的首周，於某堂課中，約莫課程開始超過一刻鐘的時間，竟看到兩三個同學當著老師的面，越過老師的視線就這樣直截了當地從教室前門（講桌側）大搖大擺地離開。
Jeffrey Pan 傑佛瑞／ Viel Spaß! 背包客的奇幻旅程
2016/03/03
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美國《紐約時報》執行長：要求演講受眾「認真思考」，過分了吧？

美國《紐約時報》執行長：要求演講受眾「認真思考」，過分了吧？

看來作者對於亞里斯多德的古典學說與如何說服大眾的時髦技巧都不陌生。但是她最後用「幸福」這樣的字眼，卻也提醒我們：現代行銷話術跟議事修辭之間的距離，是多麼的遙遠。行銷語言就像是展現修辭，「說服表達」的目的是帶給他人美與愉悅。結論不靠辯證，而是足以激發並滿足情緒的華麗詞藻。
換日線全球讀書會
2018/08/28
6378
【迥異而相同，孤獨而共存】八則在紐約尋夢的故事：八周裡的 64 個陌生人，教會我「害怕和逃避，都是沒有用的」（日子的模樣篇）

【迥異而相同，孤獨而共存】八則在紐約尋夢的故事：八周裡的 64 個陌生人，教會我「害怕和逃避，都是沒有用的」（日子的模樣篇）

亞里士多德懷疑：「時間能不能獨立於人（主體）而存在？如果沒有了『我』，還會不會有時間？」康德說：「時間和空間是人腦構造的用於理解世界的框架，它們既是先驗又是經驗上真實的。」永恆主義者則堅持：「過去、現在和未來是同一的。過去從未過去，未來已經到來。」如果時間是個圓，「不斷地精確地重複。每一次握手，每一次親吻，每一句話都不斷地精確地重複。
八位定居紐約視覺工作者／讀者投書
2018/04/26
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「校園搭帳篷」抗議房租大漲──宿舍超少、租屋又貴，留學義大利前必知！

「校園搭帳篷」抗議房租大漲──宿舍超少、租屋又貴，留學義大利前必知！

抗議風潮從米蘭延燒到了義大利其他城市，包括羅馬、卡利亞里（Cagliari）、杜林（Turin）、帕維亞（Pavia）、波隆那等等，各大學校都有人響應這波學生居住權的訴求行動。談到對學生族群不友善的義大利租房市場，我也深深地感受到了。米蘭理工大學（Politecnico di Milano）。
凱倫
2023/06/01
2542
【今天來點跨文化】《主廚的餐桌》：動人美食只是開胃小點，人的故事才是主菜

【今天來點跨文化】《主廚的餐桌》：動人美食只是開胃小點，人的故事才是主菜

亞里斯多德在《詩學》（Ars Poetica）中提到，悲劇能讓觀眾透過淚水達到情感的紓發，宣洩淨化（catharsis）；而影集中大廚們的成功故事也有同樣的作用，讓我們能夠抒發我們的情感，相信人生仍然有意義，生活仍然值得努力，人世間有著公平正義。
林志都／今天來點跨文化
2021/05/12
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「不只是購物，還想找一群人相伴」── 曼谷百貨公司除了「購物天堂」外，還能有更多「人性」

「不只是購物，還想找一群人相伴」── 曼谷百貨公司除了「購物天堂」外，還能有更多「人性」

圖／Ketsiree Wongwan＠W Workspace公共空間的必要性早在古希臘時代哲學家亞里斯多德就說道：「人是社會性的動物」。據此，人自然有與外界建立關係的渴望，可能是交遊、找尋建立屬於自己的社群，也可能單單只是接觸自然光、空氣、跟其他人同處在一個空間裡 ，而城市裡的公共空間則滿足我們這項基本需求。
姜立娟／台灣太太的曼谷小日子
2018/03/30
7942
用影像「狠狠修理」有錢人，然後呢？──《笨錢效應》與電影中的「階級」

用影像「狠狠修理」有錢人，然後呢？──《笨錢效應》與電影中的「階級」

事實上，我們習慣看著高層階級變成喜劇角色，讓我們痛快大笑，或許就是師承亞里斯多德早在《詩學》（Poetics）即提出的概念──喜劇就是看著角色變得比常人還更糟糕。因此，影視作品為了讓觀眾笑得開懷、心情爽快，就得描繪高層階級愚蠢，傻傻讓其他階級大反撲，同時顯露有錢人、老白男的拙劣性格。很多時候不為什麼，只因他們就是「反派」、有錢就是「壞」。
王善／阿善 Café 的世界分館
2023/09/27
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歐洲若想自由又安全，唯有成為中美大國外的「第三平衡」？

歐洲若想自由又安全，唯有成為中美大國外的「第三平衡」？

歐洲若想成為「第三平衡」，不可忽略普世價值亞里斯多德說，「正義是給予萬物應得的」。因此，「誰應得到安全？誰應得到自由？」便是個正義的追求，也是歐洲尋求第三平衡者，不可迴避的抉擇。若要證成對安全與自由的追求是比其他國家更為可欲，歐洲就必須在「誰應得到安全？誰應得到自由？」提出比美、中、俄更好的處方。具體而言，對於安全與自由的擔憂是對人權保障的關懷。
歐洲論壇（EFA）裡的台灣故事
2019/12/06
3271
首次和新創夥伴見面，就是在希臘員工旅遊？──像哲人一樣討論人生、認識自己的心靈之旅

首次和新創夥伴見面，就是在希臘員工旅遊？──像哲人一樣討論人生、認識自己的心靈之旅

圖／Dylan Chen 提供像希臘哲人一樣討論人生希臘不愧是藴育了古代哲人的國度，在吹拂過蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德的海風中，我們好像也被激發了哲思，聊的話題越來越深入。在希臘的第一個晚上，天空烏雲密佈，我們半夜坐在民宿的陽台，一邊遠眺著海面上的閃電，一邊聊著我們在歐洲的心路歷程。我們聊到各自所在的國家，他們問我喜歡波蘭什麼地方。「波蘭啊，嗯⋯⋯我想一下。
OYA Career 顧問團隊／歐涯！我們，去歐洲
2021/11/16
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