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「身為臺北女孩,就該不愁吃穿」?──專訪柯祖皓 & 郭怡彣,一個關於臺北女孩的攝影展
他們很年輕,卻同樣有著一種不符社會
主流
的反骨與志向。祖皓一直想為怡彣量身打造一套人像寫真集。他說,怡彣天生有股「只屬於臺北女孩的精緻與美麗」,而他想要恰如其分的攝下這難得一見的美好與漣漪。結果,這人物作品從開始到完成,共花了 3 年。惟因商業考量而遲遲未能出版成冊,如今先以攝影展的方式,呈現在大眾眼前:怡彣與祖皓。
郭育志/Taiwanese boy is not easy
2018/09/06
6767
【時事評論】「媳婦熬成婆」的日本新任首相石破茂是誰?他為何被稱為「安倍宿敵」?
但也正因如此,其實對於台灣最為關注的,這位「非
主流
首相」是否「更加友臺」等議題,現在定論似乎仍嫌過早,且讓我們繼續拭目以待。執行編輯:羅思涵核稿編輯:張翔一
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2024/09/30
3590
寫作門檻低,變現方法多──「小紅書」宛如網紅孵化器,年輕人紛紛寫「簡體字」迎合市場?
反方則抱持著被統戰的恐懼,擔心尚在知識啟蒙階段的中學生若使用小紅書,不僅實名制會洩漏個資,小紅書所傳遞的內容價值,也會潛移默化影響國中生的政治傾向與國家認同,小紅書若在台灣青少年之中成為次族群
主流
文化,長期下來會造成台灣政治認同錯亂的國安危機。筆者試想:台灣青少年若只是想了解穿搭、美妝、美食及旅遊景點等資訊,用手機點入小紅書 APP、用簡體字留言,就要被扣上「被統戰」的帽子嗎?
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2022/01/20
12581
你曾被「媽咪劫持」嗎?──生與不生無關自私,社群「曬小孩」也不該是成就
其實在新婚時,我整整有 4 年時間抱著堅決不想成為母親的想法,這部紀錄片赤裸裸地道出女性對抗社會
主流
期許的內心掙扎:女人的價值是被「有沒有生過孩子」而定義的嗎?《我所謂的自私人生》觀後體悟《我所謂的自私人生》導演在自我介紹中說道:「我們只是希望過自己選擇的生活的普通人。」
Chill 爸媽/美國趣聊
2024/03/04
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少數人獲利,但成本和氣候災害卻要全民承擔?在聯合國工作的我這樣看「碳定價」
目前國際
主流
的實施作法,以碳交易較受歡迎,也更符合市場經濟的靈活原則,避免政府的過度干預。著名的寇斯定理(Coase theorem)便給出相應的解釋:對於碳排放,科斯定理意味著如果確定了碳排放的產權歸屬,企業和個人可以自主地進行交易,以達到最優的碳排放水準。結語氣候議題與每個人息息相關。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2023/08/28
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外國人澳洲工作必看:薪資談判、投資理財,竟和「退休金(Super)」有關?
3 種常見的退休金存入模式那麼首先,我們先來聊聊退休金最
主流
的 3 種存入模式。
Jen/榛知
2024/07/05
4706
為何一個「標籤化」的網路玩笑,越來越難笑?甚至可能成為另類「霸凌」?
近幾年,「千禧世代」(Y 世代,生於 1980─2000 年)成為市場
主流
,在全球數位化影響下,台灣有了越來越多的社會運動、人權意識、還有不少中文國際多元內容平台的出現,我們對於台灣之外的地區正在發生的事,有了更豐富的管道能接受資訊,學習不同觀點,實在是很令人興奮的。
Jen Chen/公關女子圖鑑
2018/03/23
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被三國演義、割蓆斷義「黑」了 5 百年,魏國名臣華歆的正史事蹟
身處時代浪潮之中,每個人有自己的選擇、也有時勢所趨下的種種不得已,後世所謂的「道德評價」,其實更多的是藉古喻今,或者為當代的
主流
價值背書而已。圖/metamorworks@Shutterstock好比《三國演義》對華歆的「奸臣」定位之所以大受歡迎,更多的可能是自唐代以來「繼承漢朝正統、視魏晉等為歪道」的
主流
價值觀所致。
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2024/09/18
3716
【評論】從「科目三」到《大展鴻圖》,如何看待對岸「洗腦神曲」在臺風潮?
而當《大展鴻圖》在各大社群平台「破圈」爆紅後,也開始受到部分「
主流
/精緻音樂界」、「文化界」人士的強力批判:批評聲浪認為歌詞亂入浮誇生活炫耀元素、節奏重於內容、甚至有偷渡不雅言詞的嫌疑⋯⋯總之屬於典型的「垃圾口水歌」、難登大雅之堂。
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2025/07/09
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【評論】中美關稅戰 2.0 緊急暫停:三大關鍵看懂川普為何「輸了第一輪」?接下來又會如何?
簡言之,以「自由民主」等普世價值為核心的「反極權」、「反獨裁」、「反侵略」論述,在今日全球秩序中同樣扮演極為重要的角色,也形塑著世界貿易或政治秩序的
主流
基本格局。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2025/05/14
15374
人才戰爭,才是兩岸未來五年的主戰場——北京「對台政策」轉向,三大政策關鍵解析(下)
而在文化、宗教方面,波多黎各是信仰天主教、以西班牙母語為
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的地區,這和美國基督教、英語文化的
主流
也有很大的差異。但以上的差異,並不妨礙波多黎各人來到美國留學,找工作以及定居等。看到這裡,或許有人會覺得:「若能與美國保持這種領土又受保護,政治社會又獨立自主的關係,又能拿美國護照,還挺爽的!」或甚至「波多黎各行,台灣是否也可以?」
雷客隨筆/讀者投書
2018/03/31
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《愛情美樂地》影評:在「精神分裂」的巴基斯坦社會,酷兒何時才能自由?
《愛情美樂地》即多面向呈現此種「精神分裂」,人們被社會壓抑,卻又從罅隙間追逐自我,無論是海德的性別氣質、孟塔的生理需求與事業心、或是努琪生男兒的壓力,皆讓他們備感痛苦,正說明父權結構下異性戀
主流
的壓迫。
漢斯黃/午夜影室
2023/05/05
2350
無論人生或創業,「認識自己最重要」──專訪「無名小站」創辦人、矽谷創投家簡志宇
以我自己為例,我在台灣是多數族群,是
主流
,完全沒想到少數族群的觀點。當我到美國之後,我變成了少數族群,變成是我必須選擇去融入
主流
或是不融入。說現實一點,你講的笑話,別人聽不懂,你連娛樂的價值都沒有。我認為最重要的是要找到自己的定位,才知道你自己需要多少 network。一個人在不同時期的人際關係,網路是不同的。也許你現在需要發展程式技巧,你就會去 Reddit 或是 Github。
Lucy Chang/矽谷資深女工程師
2019/06/12
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是時候,該正視 21 世紀人類的遷移問題了:記全球最大學生慶典「ISFiT 19」
主流
媒體的渲染效應,以及西方文化沙文主義影響下的話語權不平等,使得真正需要協助的國家無從尋找資源,更沒有發聲管道,而大部分的資源卻一面倒地注入了只承擔問題冰山一角的歐洲。當然,聯合國難民署這樣的論述,或許仍有它存在瑕疵的地方,但卻彰顯出了國際社會對於難民危機立場與策略的矛盾之處。
林薇 Vivi/小巨人的異想世界
2019/08/28
5203
四位威士忌界大師共推!皇家禮炮21年王者之鑽樹立高年份威士忌新標竿
林一峰強調,「王者之鑽」柔順、細緻、香甜可口特質,都是消費者喜愛的
主流
風格,它既柔美又複雜的背後,是極高技術的製酒過程、調和工藝和橡木桶管理,這仰賴首席調酒師Sandy Hyslop深厚紮實的經驗,才能誕生獨一無二、稀有高年份調和穀物作品。玩味威士忌長達30年的執杯大師林一峰強調,皇家禮炮「王者之鑽」21年頂級調和穀物威士忌柔順、細緻、香甜可口特質,都是消費者喜愛的
主流
風格。
整合傳播部
2021/08/09
9358
歡迎回來《換日線》!
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我知道了