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共有790筆搜尋結果

台北世大運的救贖

台北世大運的救贖

我相信大多數的我們，都知道「中華台北」不夠好，然而我們一旦開了門走出去，就必須要接受這個世界所設立的遊戲規則──「中華台北」畢竟是目前在各大國際體育賽事中，唯一能代表台灣的官方稱謂。即便如此，仍有「部分」吵鬧的少數人因此大張旗鼓地抵制賽事，或鼓吹大家不要回應「中華台北」，不要在國際賽事唱國旗歌，否則就是「自我矮化」、「自甘被殖民」、「中共同路人」。
楊永苓 Sandy Yang／一路上 On the Road
2017/08/21
3336
用「命」去參與──台灣裁判童俊傑、楊素冠、張聰榮現身說法，暢談難忘東奧之旅

用「命」去參與──台灣裁判童俊傑、楊素冠、張聰榮現身說法，暢談難忘東奧之旅

目前是中華舉重協會副理事長的楊素冠，將繼續在長榮大學任教到退休，同時也將帶著自己豐富的裁判經驗，傳承給更多人，培育更多台灣的舉重國際裁判，讓世界看見台灣。張聰榮近 30 年的裁判哲學張聰榮（左二）與各國裁判合影。
Crossing Campus
2021/08/24
5566
藝人紛紛（被）表態，中共對港台的「認知作戰」實例：綜藝節目《聲生不息》

藝人紛紛（被）表態，中共對港台的「認知作戰」實例：綜藝節目《聲生不息》

終極目標則是改變人們對香港與台灣並非中國（內地）一部份的既定概念，以達習近平所言「實現中華民族復興」的中國夢。那麼，節目中的認知作戰實際上是怎樣執行運作的？先以第一季「港樂季」作例子。《聲生不息》系列第一季「港樂季」官方海報。
李紫楓／World War Ⅲ ing
2024/08/28
2297
當「青年低慾」成為亞洲共病，年輕人該如何找到「厭世出口」，創作自己的未來？

當「青年低慾」成為亞洲共病，年輕人該如何找到「厭世出口」，創作自己的未來？

圖／數據來源：中華民國統計資訊網，製圖：喀報記者賴宥廷三、低薪風暴整理了 109 年中華民國統計資訊網的資料後，由年齡與薪資的對應情況來看 ，圖表顯示 20 到 24 歲這批剛投入職場的年輕人，普遍分布在 4 萬元以下的薪資區段中；而 4 萬 5 千元以上的分布幾乎看不見這批社會新鮮人的影子。
喀報
2021/11/26
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出國打拼，能不能「站著，還把錢給賺了」？

出國打拼，能不能「站著，還把錢給賺了」？

我們先從「長輩們的智慧」當個小例子，開始講起吧：「理想」中，我們應該在澳洲首都坎培拉，看到「中華民國（台灣）駐澳大利亞大使館」；在雪梨看到「中華民國（台灣）駐澳洲大使館雪梨分館／領事館」。但是，真實世界中存在的是，「駐雪梨台北經濟文化貿易辦事處」──原因相信大家都知道為什麼，政治、歷史的問題在這裡就不再累述了。
喇叭／我聽你在喇叭
2018/03/02
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「選手賽場上光鮮亮麗，出社會卻得面對歧視與誤解」──曾荃鈺助力運動員「場外人生」

「選手賽場上光鮮亮麗，出社會卻得面對歧視與誤解」──曾荃鈺助力運動員「場外人生」

他參加「運動傳播企劃人員學程」，學習拍攝紀錄片及培養媒體相關能力，因表現優異，尚未畢業就爭取到擔任電台體育主播的機會，甚至被中華奧會提拔為青年輔導員，同時還考上臺灣藝術大學圖文傳播學系碩士班。
《換》人說說看
2022/08/18
3390
說到日本長崎，你是否也只知道「蛋糕」？──走進這座勇敢面對傷痛的偉大城市

說到日本長崎，你是否也只知道「蛋糕」？──走進這座勇敢面對傷痛的偉大城市

這些日中合併的風格，都展現出長崎的文化包容力，等著同樣熟稔中華文化的人們，得以驚喜地發現之。客家人的敬字亭。圖／劉政暉提供而每年 10 月舉辦的知名「長崎宮日節」，數百年來也融入了各國文化，當中的「唐人船」傘鉾到舞龍舞獅，在在說明了中華文化對於長崎的深刻影響。即便經歷了二戰期間神道教的強力推動，長崎仍完整地擁抱自身過去與中國間緊密的關係。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2023/03/09
2763
三一節我身在景福宮──看見抗議朴槿惠那張張熟悉又憤怒的年輕臉孔

三一節我身在景福宮──看見抗議朴槿惠那張張熟悉又憤怒的年輕臉孔

近現代亞洲由於政治版圖並非立基於民族國家，因此很難區分何謂韓國、日本或中華文化，甚至所謂「中華文化」也是孫文為了驅逐滿清而建構出來的概念，如果不是受到西方民族國家概念影響，文化的界線實在非常薄弱。
葉兆中／90 世代的世界
2017/03/10
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退休來台灣、便宜找台灣──香港移民來台人數頻創新高，該自豪、該無奈？還是該關注機會？

退休來台灣、便宜找台灣──香港移民來台人數頻創新高，該自豪、該無奈？還是該關注機會？

前者「擁抱大中華概念的生活方式」，不論是否同意其想法，至少「相對容易理解」；反倒是參雜了政經因素考量的後者，在現今本土化意識抬頭、內需不足加少子化趨勢、且新南向未見發酵的時代，更需審慎思考如何爭取「非大中華區」的經濟機會。
愛荻生／金融浮雲逝人生
2018/03/01
20317
國際企業官網上，「被消失」的台灣：當德國大企業紛紛更名「中國台灣」，你擔心中國的銳實力嗎？

國際企業官網上，「被消失」的台灣：當德國大企業紛紛更名「中國台灣」，你擔心中國的銳實力嗎？

我開始試著想要對她解釋——現在「中國」指的是「中華人民共和國」（People's Republic of China, PRC），我們是「中華民國」（ROC）、是「台灣」（Taiwan）⋯⋯但是不論我好說歹說，她都說「在系統裡找不到台灣」。
Irene Yu／Irene 的創業日誌與其它
2018/04/09
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有辛拉麵卻沒真拉麵？──一窺中日韓拉麵的代代相傳

有辛拉麵卻沒真拉麵？──一窺中日韓拉麵的代代相傳

綜合以上所言，也難怪日本當地拉麵店外，多掛著「中華風」紅色字條來宣傳。反過來看，此「中華風」招牌在韓國當地就顯得少見，反倒是以「日文」或「改良版口味」的布條來吸引消費者。一碗美味的拉麵，從由來到名稱，串連臺韓日中四國饕客的胃。註一：黃教益，《韓國飲食的素顏：從泡菜到蔘雞湯，形塑韓國飲食文化的100個事典》，蕭素菁譯，台北市：幸福文化，2018 年 11 月初版。再引用。
陳慶德／現象・韓國
2022/11/22
3315
關公和媽祖是「中國人」？看現代國家概念，如何主導我們對文化區域的理解

關公和媽祖是「中國人」？看現代國家概念，如何主導我們對文化區域的理解

按語言、詞彙的歷時性發展以及共時性（synchronic）的認知、共識，20 世紀後中文語境裡講的「中國」，意指一個現代國家，無論是中華民國或中華人民共和國。而不再指某個不斷變動的地理範圍名稱，也不再是一種睥睨天下、視自己為世界中心的世界觀或概念。前述的華派人士，拿歷史上三國和宋朝時期的「中國」，與今日作為現代國家的「中國」相提並論，是否有偷換概念之嫌？
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2023/08/11
2796
今春中國政壇的最紅詞彙：官員紛紛跟風的「新質生產力」，究竟是什麼？

今春中國政壇的最紅詞彙：官員紛紛跟風的「新質生產力」，究竟是什麼？

作為當代中華人民共和國的首都，亦為遼、金、元、明、清至民初北洋政府的政治中心，外人經常稱北京是名符其實的 800 年「帝都」，即便中國其他城市的 GDP 產值更高，仍難以取代北京作為全國政治中心的地位。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2024/03/22
1309
當「大國思維」凌駕「島國性格」──為什麼出外闖蕩的我們，常會帶著「萬般不得已」的悲憤？

當「大國思維」凌駕「島國性格」──為什麼出外闖蕩的我們，常會帶著「萬般不得已」的悲憤？

但實際考察，無論是如今社會主流「意識形態」的主觀認定；還是台灣的政府如今在客觀事實上「實際控制」的領土，都與這個「中華民國」的涵義大有出入（註）。
跨出「同溫層」，針鋒不相對
2018/04/17
24776
走過美援台灣記憶：美援 15 年，讓體弱的臺灣開始長骨轉大人

走過美援台灣記憶：美援 15 年，讓體弱的臺灣開始長骨轉大人

美國國會於 1951 年 10 月 10 日通過《1951 年共同安全法案》，對臺灣正式提供大量及持續的多項援助，宛如是中華民國政府收過的最貴重國慶禮物。1960 年代，在臺北萬華的街邊，排隊民眾無不盯著救濟物資。
詹宇／讀者投書
2019/11/15
31565
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