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【中英對照】無國界醫生在烏克蘭,首班醫療列車駛出希望──然而,誰能上車啟程?
為了我的
丈夫
。為了我的孩子。」These stories from these few patients – this is the story of many thousands of people. 這些來自少數患者的故事,亦是數千人的故事。
無國界醫生
2022/04/08
810
為什麼我們總懷疑自己還「不足夠」?母親的一句話,讓我恍然大悟
會不會有人懷疑,她的婚姻究竟出了什麼問題,讓她要跟
丈夫
分兩個國家住?會不會有人把她貼上「事業女強人」的標籤,覺得她根本只是為了回台灣發展自己的事業,才做出這樣極端的選擇?
Vanessa Wang/工程師作家的轉行人生
2019/07/08
20989
聊聊韓國的「墳塚文化」──以染血裙、詩、鞋入葬(上)
此時,趙之瑞的妻子鄭氏,冒著生命危險,用裙子接染下
丈夫
的鮮血,讓這條染紅的血裙,成為之後取代他肉身下葬的「(血)裙塜」,而這樣的史實,也被記載在《朝鮮王朝實錄・燕山君日記》55 卷,燕山君十年(1504年),8 月 17 日條目內,「義禁府堂上金勘等啓:前日敎云:『罪人勿令收葬,暴於原野。』請與政丞等同議,且列書見誅人名字以入⋯⋯(⋯⋯)⋯⋯趙之瑞⋯⋯(⋯⋯)⋯⋯等名以啓。」
陳慶德/現象・韓國
2019/12/19
4631
多年來自掏腰包 7 千萬,一位中小企業老闆默默「幫台灣人登上世界頂峰」的故事
程鲲想起他的祖母:一位
丈夫
早逝,獨立撫養 4 位小孩長大成人的彰化助產士。個性鮮明、具俠女性格的祖母,雖然沒有能力給一家人優渥的生活條件,但卻將健康樂觀、喜好運動的觀念帶給了全家人。他一直記得自己從 4 歲開始,在祖母的影響下,就跟著家人一起泛舟、浮潛、爬山、釣魚、野餐,在民風相對保守的 50 多年前,可說是相當「前衛」的家庭。
CSR@天下
2019/07/24
4703
一杯咖啡決定一生,一條紅絲帶決定價值──土耳其的愛情,從婚姻開始?
於是傳統土耳其女孩很認份的被挑揀,嫁人之後,就守著歲月,守著
丈夫
。土耳其女性開始甦醒,戀愛開始自由但當然,如今不是每個土耳其女性,都能接受傳統的婚姻方式。越來越多土耳其女性勇於自由戀愛,也有越來越多年輕人走出傳統,重視自己的感覺,顛覆教條的束縛,勇敢追求自己的情感。
Aylin/讓我們一起住下吧!土耳其
2016/08/02
18447
【「居禮夫人」正名爭議】我是一位婚後維持原姓的美國公民:「不管多尷尬,還是再説一次我姓蔡」
並非有任何指責或分化的意思,而是家族中我輩還是依傳統都冠或改成男方姓氏,所以每次聊天時,常常直接以姓簡稱一群人,例如:
丈夫
的姨媽家的人有 6 位,假設姓居禮,言談間就會簡化成:「居禮們都還沒來嗎?」或是「居禮們住在旅館 305 、 306 房」;但講到我家這分支時,因為我沒冠夫姓,大家不好意思直接幫我改,不得不一一列名。
蔡慧盈/雙城紀事
2018/09/20
14998
【美國心理師工作談】不分國界的戀愛陷阱,讓她們成了有「厭女情結」的女性
舉例來說,她們很喜歡批評其他女性的行為舉止,常見的批判論點是:「某某某是暴君,因為她只會強勢地控制
丈夫
,不懂體貼和溫柔才是女人該有的特質。」有厭女情結的她們,在其他女性身上貼了許多「應該如何」的標籤,無法接受女性有多種樣貌、性格和可能性。
黃心屏/心理師外國生活日記
2023/09/01
3154
你敢獨自在野外待上四天三夜嗎?拜訪德國野外學校與自然療癒師:「在大自然裡,沒有創傷」
「我的
丈夫
卡爾(Karl)一年前開了一所野外學校(Wildnessschule)。目前,我在那裡幫忙經營。你們找天來拜訪我們吧!」她說。我們當下欣然接受她的邀請。我不知道究竟什麼是「野外學校」(我在網路上找不到已存在的中譯名稱,暫且先稱之「野外學校」),所以興致盎然,想要一窺究竟。
惜音
2021/11/18
10057
從毛納基火山到二二八公園,原住民族「存在的鄉愁」──《Mararom》導演:最困難的是做自己
我曾問出身台東的原住民歌手巴奈庫穗,是什麼力量足以支撐她與(
丈夫
)那布度過這一千多個餐風露宿的日子?巴奈告訴我,並不是因為憤怒、不公,而是因為她記得自己的小時候──她切身經歷過,知道人與自然、與土地的關係可以有多美好,是那些對於美好的嚮往、信念成為力量。
導演筆記
2022/01/20
1092
誰是「受困」者:是貸款度日的婦女、高學歷的無業青年,還是心懷優越的我們?
妻子往往借貸給
丈夫
創業,負責還款,這是從真正意義上的婦女增權嗎?婦女們的週會/月會。圖/Ashy提供在農村,人人都是(微型)創業家。然而,在城市,怀揣著夢想的年輕人們卻卡在「夾縫」中,無法一展所長。世界宣明會 2018 年的研究指出:在孟加拉,無業青年人的比例是 1:10,而政府的數字顯示,大概 46% 的無業青年擁有大學學位。
Ashy/讀者投書
2019/10/01
1902
「不想要傳記」的諾貝爾獎得主──辛波絲卡:也許在下個世代,自我揭露會退流行
圖/Wikimedias她也很讚賞湯瑪斯‧曼的妻子卡蒂亞‧曼(Katia Mann),在她的回憶錄中,她始終忠於死去的
丈夫
,沒有越過
丈夫
給她設下的界線,沒有說不該說的話。「她一定知道其他作家妻子的告白,比如托爾斯泰、杜斯妥也夫斯基、康拉德的太太。而她對自己說:『不,我不要像她們一樣。』」
換日線全球讀書會
2023/04/10
6232
從一場近 500 人死亡的火災,與 1950 年代後期的英國,談「個人危機」與「國家危機」之異同
不論是個人或國家危機,我們往往只專注於某個關鍵時刻:例如妻子告訴
丈夫
她申請離婚的那一天;或者(在智利史上)1973 年 9 月 11 日,智利軍隊推翻了民主政府,智利總統自殺身亡。
換日線全球讀書會
2019/12/18
3715
她死在公車站長椅上:從電影《在公車站直到黎明》,看日本社會對無家者的「暴力」
(@Sacklaver) November 19, 2022禍患來臨時,底層民眾負責承受電影中,和美智子同為燒烤店兼職員工的阿姨,是在泡沫時期從菲律賓去日本的,結婚育有一女後,日籍
丈夫
跑了。即便如此,她仍苦撐著,「要是當初沒來這裡就好了」阿姨說道。而該店的經理是家業的唯一繼承人,工作的目的不是為了賺錢,而是為了體驗生活。
尼卡/讀者投書
2023/08/21
5959
【花蓮豐濱旅行】2024 森川里海藝術季,哪些「從土地長出來」的作品必看?
在當年,一旦部落長期乾旱,部落的寡婦們便會於月洞聚首,輕解衣衫後,彼此用冰冷的洞穴之水互相潑灑,希望已經逝世的
丈夫
看見她們的哭與悲,會難過地落下眼淚,進而讓大地再逢甘霖。這一個殘酷卻淒美的文化傳統,在今日當然已不再需要,但知曉並理解這些能反映當時社會的儀式,卻可以將現代人與土地的過去連結起來。在劉玗的創作下,這個傳說已進一步化作一個可傳述的動人故事。
劉政暉/Nuevaidee.新點子
2024/10/25
914
因《冬季戀歌》爆紅的南怡島,藏著一段鮮為人知的歷史故事
但失去朝廷重用尚不要緊,卻因奸臣進言,反而讓他引來殺身之禍,主因在於南怡將軍於一次遠征路途上,吟了一首詩,內容為「白頭山石磨刀盡,豆滿江水飲馬無,男兒二十未平國,後世誰稱大
丈夫
。」即被當時「兵曹參知」(병조참지)柳子光(유자광,1439-1512)誣陷詩詞內的「未平國」有「未得國之心」之意,分明有弒君、竄位意圖不軌之心,睿宗聽聞,立刻下令逮捕南怡將軍與諸多「亂臣」,問及處斬。
陳慶德/現象・韓國
2019/05/22
15510
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