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共有7筆搜尋結果

邪教犯罪台劇《我願意》魅力何在？──從「宗教社會學」破解「幸福慈光動力會」

邪教犯罪台劇《我願意》魅力何在？──從「宗教社會學」破解「幸福慈光動力會」

東方新興宗教的「個體化」現象如果說《我願意》的首兩集，是在鋪墊角色們如何因心理創傷而受到宗教吸引，那麼從第三集開始，影集則深入描寫成員們從入門的三天兩夜課程、到進階的「極限課程」，如何在封閉的希格瑪莊園中進行逐漸極端的修行活動。
韋晢／看電影的路上
2022/08/05
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寶寶「諮商」初體驗：教養就是順應孩子的天性，即使是「睡覺」也不例外

寶寶「諮商」初體驗：教養就是順應孩子的天性，即使是「睡覺」也不例外

他們的專業涵蓋了嬰兒安全、睡眠理論、訓練方法、食品營養、親子關係等知識；但最重要的仍是實務經驗累積──畢竟每個家庭有個體化差異，會遇到千奇百怪的問題。這些睡眠諮商師通常經過專業的證照培訓，並透過機構給予操作上的指導（這當中也有混水摸魚的學店），拿到證書的諮商師通常以個人品牌的方式自行創業，也有和保姆仲介合作的顧問，以抽成方式兼職。
好眠師 姜珮／有倫在家
2018/12/12
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每個人花期不同，怎會同時開花？──打破台灣教育單一性，讓孩子成為自己

每個人花期不同，怎會同時開花？──打破台灣教育單一性，讓孩子成為自己

他們雖分屬兩個世代，但都相信要培養「有能力改變世界」的人才，必須跳脫既有的教育方式，朝個體化方向邁進。打造跨域平臺，協助媒合資源2017 雜學校包下整個華山展覽，3 天創造 6 萬人流量的佳績。圖／雜學校 提供教育之於蘇仰志，便是找到自己熱愛且能發揮影響力的使命；每個人的使命不同，生命的時程自然也不同。
換日線編輯部
2024/08/19
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「某國人」就是如此沒水準、沒禮貌！下意識的刻板印象，全球衝突的來源

「某國人」就是如此沒水準、沒禮貌！下意識的刻板印象，全球衝突的來源

本文亦不想過於深入地用學理去探討所謂刻板印象、文化差異或者更深的命題，例如心理學上的「個體化原則」（principium individuationis）：個人的行為如何被集體的意識、歷史的因素與社會化所影響。如同標題，我想說的很簡單，「他／她」的行為舉止，那就是「他／她」個人造業個人擔罷了。實在無須上綱到讓一整個國家，或是一整個文化去背負這樣的「業障」。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2017/04/25
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【醫學前線】為何不同的精神疾病，常在同一個人身上發生？「共病」最新研究提出驚人可能性

【醫學前線】為何不同的精神疾病，常在同一個人身上發生？「共病」最新研究提出驚人可能性

近年來神經影像及功能性連結的發展為腦刺激治療帶來的突破，以及基因精神醫學對個體化治療方案的貢獻，都是現在進行式的例子。然而典範轉移往往曠日費時，更常常不是電影演的那樣一夕翻轉（如艾略特的詩所說：不是轟然巨響，而是噓聲低語）。「p 因子」從統計出發，嚴格來說僅約十年歷史，相關機制也才剛開始有一些研究成果。
鄭凱元／非同一性的健康促進
2026/03/23
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自由的美國、壓抑的日本？實情可能和你想得不太一樣

自由的美國、壓抑的日本？實情可能和你想得不太一樣

或許是對日本和美國的刻板印象深植人心，這兩座城市彷彿位在職場文化光譜的兩個極端──一邊是同一性極高、隨時都要看上司臉色，苦命陪酒，不可以有不同意見的「社畜」；一邊則是囊括了所有世界移民的「文化大熔爐」、以講求平等、個體化、只要肯吃苦就有機會實現夢想著稱的「自由國度」。也因此，朋友們自然覺得在紐約工作，比起在東京更加自由自在。然而，實際在兩地生活過的我，卻認為事情沒這麼簡單。
郭誠涵／微光日常
2020/01/08
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「有時候，沒有吃飯、血尿也是很正常的」──遺體修復師和他們待修補的工作處境

「有時候，沒有吃飯、血尿也是很正常的」──遺體修復師和他們待修補的工作處境

近年隨著台灣邁向少子化、受到西方瞻仰遺顏的影響，殯葬也逐漸走向精緻、個體化，遺體在親人心中也不再只是恐懼，而能讓家屬放更多心力在遺體修復及遺體外觀，並將修復遺體作為贖罪療傷、好好道別的最後一哩路。遺體修復在現今成為好好與亡者道別與療傷的最後之路。
世界職人故事
2021/08/17
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