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當彼此的「支柱」而非「負擔」──這輩子能成為一家人,不過是緣份使然
根據一位華裔美籍的朋友觀察,傳統東方父母對孩子有某種「所有權」的思維,我生了你,你就是「我的」,父母的付出是一種「賜與」,孩子必須懂得感恩和回報;而相較東方以宗教或儒家思想構築「親疏貴賤有別」的體系,西方社會的家庭相處,似乎在
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方面有所淡化,而在權力的表現上也更趨向「平等」一些。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2019/09/21
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兩人創業團隊,如何創造在越南瘋狂洗版的「台灣車輪餅」風潮?
他們看準越南旺盛的年輕中産
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消費力,透過自身對市場的精準觀察,和向消費者學習的獨特創意,成功在越南融合了當地食材,發揚另外一項「台灣好味道」。當我問到他們在奮鬥過程中的心情時,兩人不假思索的回答:「當想好之後決定要做,就要用盡全力去衝。最後哪怕失敗了,畢竟也曾全力以赴過,不會有遺憾。」
Vivi Lin/讀者投書
2019/08/26
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假時尚,真出糗──讓跨國市場顧問抓狂的「科技行銷」新趨勢
一個有「經典」的時代:屬於八零年代,香港人的青春曾經有段時間,基於工作所需,我必須研究 1980 年代,香港中產
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青年男女的價值觀構成、分析因而衍伸出的生活形態,並且在日商客戶面前分解、重現。為了這個專案,我硬著頭皮,開始一本本閱讀在八零年代,以香港知識份子階層為目標群眾的《號外》雜誌。
張中宜/說文解字
2017/06/15
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從越戰難民到百萬富翁:一個美國夢奮鬥成真的感人故事,今後還會繼續上演嗎?
房子門口,停了輛碩大的 Lexus RX350 休旅車,當我還默默在心裡想著:真是典型美國中產
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的家庭氛圍時,遠遠看到房子主人站在門口燦爛笑著向我揮手。他的笑容,和空氣瀰漫的乾冷形成強烈對比,頓時心裡湧上一陣溫暖。皮膚黝黑、身材結實,精神奕奕的故事主人翁,我們喊他 Uncle Leo。Uncle Leo 67 歲了仍然天天上班,他說:「活到老做到老,工作才會身體健康。」
唐光楠/加州進行式
2017/03/23
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創業講師、理財名嘴、心靈導師⋯⋯為什麼當代有這麼多「師父」和「信徒」?
最好的例子是宗教和過去的君權與帝制:幾個同樣有血有肉如你我的平凡人,因為先天的
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、繼承或是後天的杜撰與神化,進而成為被敬仰的標的,不可忤逆,也不要質疑,只許順從。時間推移到近代,隨著統治力量與思想的解放,開始有對於「政教分離」、「霸權體制」、「父權結構」等的反思。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2019/10/22
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你聽過「學神、學霸、學渣、學弱」嗎?──歡迎來到中國菁英高中修羅場
換日線全球讀書會
2023/09/08
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用筆製造「醜聞」,震耳欲聾的「平白書寫」──諾貝爾文學獎得主,法國作家安妮・艾諾
她放手發掘自身日常經歷,同時也展現出集體社會意識,控訴由男人建造的社會的菁英結構,嘗試見證暗影下的次等存在──不論是其自身作為第二性,或者,其出身作為底層
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。關注底層,抵抗菁英關於見證弱勢生存,安妮‧艾諾曾直言:「我很早就決定寫兩個主題,性別和
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,尤其不可忘記
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。」
陳潔曜/電影時代
2022/10/10
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「貧窮者的思維」:他們世襲平庸,是因為不知道有更好的路
教育與
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之牆我在先前一篇文章中,曾經提過這樣的譬喻:這個世界是由三個同心圓組成的。最內層的「城堡」裡住著既得利益的頂層
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;中間層的「外城」住著靠知識討生活的中產
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;而最外層的「鄉野」,住著居於弱勢的底層
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。頂層
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和中產
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都各有一層城牆,把牆外的人給擋出去──但差別在於,頂層
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的城牆是血緣,而中產
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的城牆是知識。
劉庭安/我所見的世界
2018/08/14
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給底層窮人的迷幻藥──垃圾新聞、動漫遊戲、明星八卦、偶像劇
無論如何,分享蛋糕動的始終是統治
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的利益,對統治者來說還是能免則免。「娛樂至死」──社會底層無可奈何的出口,統治
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最高的藝術最後,也就是最偉大的統治藝術:用娛樂麻醉底層。有個詞叫作「奶頭娛樂」,指的就是那些能讓人逃逸現實,進而上癮的發洩性娛樂。
劉庭安/我所見的世界
2017/06/13
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比起台灣啤酒,葡萄酒更有「品味」嗎?──走一趟英國酒吧,我才明白品味背後的真相
下層
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的人們為了跨越
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門檻往上層社會攀爬,便要刻意學習或改變偏好以迎合上層社會造就出的品味。圖/K.Decha@Shutterstock值得一提的是,布迪厄(Pierre Bourdieu)所處的年代為 20 世紀中晚期,當時的社會
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劃分仍然相當明顯,
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間的流動也相對困難;在這樣的時代背景下,他的觀察與理論非常貼近當時的社會並具影響力。
張育誠/Robin & Fox Academy
2024/01/17
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英格蘭的「亂摸巷」、倫敦有條「麵包街」──門牌透露的真相,地址到底告訴了你什麼?
換日線全球讀書會
2021/09/30
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韓國人有多愛復仇劇?──《黑暗榮耀》被封最爽「汽水戲劇」,與這些現象有關
「有錢無罪、無錢有罪」,全韓國人都知道的名言出自 1988 年「池康憲挾持人質事件」,當時,囚犯池康憲抗議當局維護有錢有勢者的
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,並控訴社會
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的不公,同時也反映出大多國民的憤怒心聲。如今時代雖變遷,但在財閥企業的力量影響之下,原應改變的社會卻無明顯進步。 尤其是法庭,本該是最公平、公正的空間,但有時卻也是貧富差距與
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歧視最為明顯的地方。
聖依/踏上韓國旅夢
2023/03/29
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你真的認識「國外」嗎?──《瞧這些英國佬》書評,認識英格蘭社會的三個關鍵字
關於「
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」的表現,更不僅止於有形的物品,例如開名車、拿名牌包⋯⋯等等;日常生活的習慣,舉凡餐桌禮儀、講話的腔調甚至用字,都會顯示出自己所在的
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位置。書中關於
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意識的例子不勝枚舉:好比同樣表示「對不起」的意思,中上
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的用字是 “sorry” ;中下階層則是 “pardon” 。
王敏而/業餘知識分子
2018/08/06
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終結放榜新聞,究竟「終結」了什麼?
圖/Nashwa攝「分數至上」,無法避免的
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複製在「終結放榜新聞」之前,我想先來談談「
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」這件事。「最受
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之害的人,常常就是最信奉
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的人,這件事本身又是
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的後果。」這是我在《報導者》〈舉牌人朝不保夕的勞動真相〉一文中所見之句,當下感受之震撼,一想到自己此生可能都沒有辦法從
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複製的框架中脫身,便心生恐懼,也感到無可奈何。
Nashwa/讀者投書
2019/03/02
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移居國外急著融入當地難?其實你還有享受當個「外國人類學家」的選擇
有合理的
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區分才是重點除文化和生活方式外,「社會
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」也是人類學家十分關注的議題。還記得之前曾被問到,是否會因為英國
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區分很明顯覺得不習慣,我必須誠實回答,每個社會一定會有
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區分,但重點不是在於有沒有
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,而是在於是否有合理的
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區分。
張育誠/Robin & Fox Academy
2023/05/09
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