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共有37筆搜尋結果

我的真實邪教體驗，與教主們的「洗腦術」分析

我的真實邪教體驗，與教主們的「洗腦術」分析

人類就是這麼容易操弄的生物，而邪教教主總是能夠善用這一點。最後一擊：隔離你、馴服你。當教徒對教團產生安全感，對教主產生崇拜感後。邪教就能進入收割的最後一步：讓教徒與他此前所有的社會關係隔絕，在邪教內部的等級制度中，得到新的「服從性身份」。這樣講有些太空乏了，我還是拿我自己參加過的邪教舉例吧。
劉庭安／我所見的世界
2017/10/11
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「加班邪教」為何有如此眾多信徒？

「加班邪教」為何有如此眾多信徒？

「邪教勢力」圖／Elisa Ventur@Unsplash一些人超時工作因為他們受到工作帶來的成就所吸引，努力工作帶來成就，成就等同成功，成功就帶來財富和地位。這種「信仰」在中產階級和高層管理階級特別明顯。2014 年《紐約客》（New Yorker）雜誌甚至直言，這種奉行超時工作的現象是「一股邪教勢力」。
BBC News 中文
2021/12/24
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《看臉時代》高人氣漫畫家朴泰俊，與他連畫 7 回的韓國邪教「原版故事」

《看臉時代》高人氣漫畫家朴泰俊，與他連畫 7 回的韓國邪教「原版故事」

連畫 7 回的「邪教篇」原型：「達米宣教會詐欺事件」有趣的是，喜歡這部漫畫的讀者們，是否眼尖地發現到，約於 2017 年 5 月，朴泰俊畫了將近整整 7 回的「邪教」內容？（見《看臉時代》，132-138回「邪教篇」）在我看來，朴泰俊正是以當年轟動南韓社會的「達米宣教會詐欺事件」為原型，所創作出來的故事。
陳慶德／現象・韓國
2020/08/24
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韓國氾濫的新興宗教（上）：新天地教會與「世越號獻祭說」，韓國人眼中的邪教

韓國氾濫的新興宗教（上）：新天地教會與「世越號獻祭說」，韓國人眼中的邪教

「世越號邪教說」氾濫邪教引發的社會爭議除了新天地教會引發的事件，其實韓國許多社會事件或議題，也常常與「邪教」扯上關係。最為台灣人知曉的事件之一「世越號事故」，便曾經有著「邪教獻祭」的陰謀論爭議：韓國「世越號事故」為發生 2014 年 4 月 16 日的重大船難，世越號原訂由仁川出發至濟州島，船上載了 400 多名韓國安山市檀園高等學校的高中學生，準備畢業旅遊。
聖依／踏上韓國旅夢
2020/03/09
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韓國氾濫的新興宗教（下）：街頭詐騙外國人、企業化宗教洗腦，邪教成韓劇熱門主題

韓國氾濫的新興宗教（下）：街頭詐騙外國人、企業化宗教洗腦，邪教成韓劇熱門主題

若打上關鍵字「韓國、邪教、詐騙」在網上搜尋，不難找到許多當地或台灣的網紅、 youtuber 們分享提醒大家不要上當受騙。韓國邪教氾濫，成韓劇熱門議題比起台灣，韓國的「邪教活動」似乎高調許多，大多數的韓國人均曉得部分邪教的存在。也因為這類「邪教」或「宗教異端」已陸續在韓國衍生出不少重大爭議、社會事件，自然也成為韓國戲劇的熱門主題之一。
聖依／踏上韓國旅夢
2020/03/09
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邪教犯罪台劇《我願意》魅力何在？──從「宗教社會學」破解「幸福慈光動力會」

邪教犯罪台劇《我願意》魅力何在？──從「宗教社會學」破解「幸福慈光動力會」

也因此，與其說《我願意》的主題是「邪教」，不如借用宗教社會學的觀點，將其題材歸類為「新興宗教」，意即那些在這個世俗化的社會裡，藉由發展出符合現代人需求的信仰型態，而蓬勃發展的非主流宗教團體。
韋晢／看電影的路上
2022/08/05
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南韓抗疫為何急轉直下：總統文在寅「過於親中」？新天地教會「邪教害人」？還是民眾防疫概念不夠？

南韓抗疫為何急轉直下：總統文在寅「過於親中」？新天地教會「邪教害人」？還是民眾防疫概念不夠？

圖／網路共享資源「邪教」、「毒后」？教會敬拜成病毒大本營？南韓第 31 例確診病患，成為當地大宗傳染源頭，因此被冠上「毒后」的名號；而她參與的新天地教會，也被媒體挖出許多內幕，在南韓向來屬較激進的該教會，如今更因拒絕提供信徒行蹤協助抗疫等故，而被掛上「邪教」的稱號。有南韓媒體報導，新天地教會信徒在大邱就多達兩萬名，更遍佈全國。
Laney Lin 林芳穎／韓妹不吃泡菜
2020/02/24
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《以神之名》行惡之實，「偽宗教」為何還能收買人心？

《以神之名》行惡之實，「偽宗教」為何還能收買人心？

揭邪教內幕，製作人遭跟蹤備電擊棒自保Netflix 近期上架的《以神之名：信仰的背叛》系列紀錄片，呈現並揭開韓國「偽宗教」的神秘面紗。
Laney Lin 林芳穎／韓妹不吃泡菜
2023/03/10
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《周處除三害》為何在中國狂賣 25 億台幣？──從當地視角全面解析

《周處除三害》為何在中國狂賣 25 億台幣？──從當地視角全面解析

利用流行音樂等藝術形式來傳播教義、撫慰人心，已是宗教團體的成熟作法，可以說，雖然《周處除三害》後半段刻畫的是操縱人心的「邪教」，但是有很多「正教」日常宗教活動的影子。然而這一切，在宗教活動嚴重受限的中國社會，卻是一種奇觀。對於本身極少參與宗教活動的當地觀眾來說，影片中的宗教活動場景形成一種認知衝擊。
古北老師／西北偏北的文化和產經觀察
2024/03/22
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卡斯楚「對抗資本主義、凝聚國家認同」的祕密武器──看壁畫，遊古巴（下）

卡斯楚「對抗資本主義、凝聚國家認同」的祕密武器──看壁畫，遊古巴（下）

古巴獨立後，黑人宗教仍被視為邪教，只得祕密進行。1950 年代，古巴政府承認聖得利亞（Santería） 合法，其他如木杖道術（Regla de Palo）、良尼哥共濟會（ñañiguismo）則因儀式更為詭譎，不易超脫邪教形象。
異鄉人的天堂路
2018/10/24
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3 天之內全國淪陷：我在南韓，觀察當地防疫 3 大隱憂

3 天之內全國淪陷：我在南韓，觀察當地防疫 3 大隱憂

而造成大規模感染的主要傳播者為當地的 61 歲女性，引起社會大眾注目的其中一個部分是患者的宗教背景──「新天地教會」，此教會是韓國最大規模的激進教派，被韓國當地一般大眾視為所謂「邪教」，常進行秘密傳教活動，隱藏身分潛入其他教會。
聖依／踏上韓國旅夢
2020/02/25
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身為「亞洲第一個廢死的國家」，少女謀殺案之後，菲律賓的死刑爭論再度躍上檯面

身為「亞洲第一個廢死的國家」，少女謀殺案之後，菲律賓的死刑爭論再度躍上檯面

有人指出這可能出自某種邪教狂熱的犯罪行為，亦有人認為這只不過是毒品使用者喪心病狂的犯罪行徑。在一切仍混沌不明的狀況，惡魔仍在暗處，人們在鍵盤前義憤填膺，訴諸死刑的必要性。「群眾對於層出不窮的暴力案件不知道如何是好，死刑是第一直覺想到的處理方式，也能作為一種出口與慰藉。儘管我們現在還不知道兇手是誰，這是針對單一案件而起的輿論，卻是對改善整個社會風氣的訴求。」
Yi／一踏無途
2019/04/15
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在海外尋找台灣人身分認同，因而嚴重失眠的我

在海外尋找台灣人身分認同，因而嚴重失眠的我

當我們為了正體字「愛」裡有「心」、「開關」有「門」而驕傲的同時，所有中文的美學和文字底下蘊含的倫常與生命的交融是一首我儂詞，互相影響的過程與結果並不可逆，在解殖派無法回答到底解殖要解去哪的情況下，解殖運動聽起來倒像是鼓吹仇中、仇漢文化的邪教。我以為在台灣生活了 25 年光陰並非虛度，解釋台灣理應是件簡單如唾手的事，但當我越想要言簡意賅地讓外國人認識台灣，卻越發不能。
鍾宜倫／從島到島的挑戰
2016/09/23
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「拜神明有用嗎？」──《神人之家》影評：比佛像瞳孔更銳利的，是導演的攝影機

「拜神明有用嗎？」──《神人之家》影評：比佛像瞳孔更銳利的，是導演的攝影機

《神人之家》平鋪直述，並不像劇情片設定在邪教橫行的乖戾小鎮或封閉體系以製造張力；也沒有李滄東的《密陽》（2007）那樣萬念俱灰後，各種毀棄道德的瀆神行為。盧盈良不直接明說挑釁神明，只是刺激提醒攝影機前的家人、銀幕前的觀眾，提出「你覺得拜神明有用嗎？」的銳利問句。導演兄長兒子對拜拜與神明的存在感到懷疑，「演」出一場渾然天成的哭戲；導演母親則是抱持著「不拜不行」的態度。
辛母羊／讀者投書
2023/01/04
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信仰之路其實很單純──我在德國以 4 個方法判斷健康的信仰

信仰之路其實很單純──我在德國以 4 個方法判斷健康的信仰

先前 Netflix 上檔的紀錄片《以神之名：信仰的背叛》系列，因談論韓國異端教派的險惡行徑，揭發極端信仰的黑暗面，以及因盲從信仰所引發的社會事件，讓邪教及異端的問題再度成為社會關注的焦點。信仰的本質應該是美好的，而我所認為健康的信仰，應該會讓人變得更加喜樂、友愛、也能幫助和周遭環境的人事物有更好的相處之道、建立更良好的人際關係。
楊書宜／德國異鄉碎語
2023/03/28
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