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共有192筆搜尋結果

升大學不考歷史科，平時成績更重要？──瑞典式歷史教育，這些特色值得借鏡

升大學不考歷史科，平時成績更重要？──瑞典式歷史教育，這些特色值得借鏡

過去歷史科也有全國考試，當時設計的題目通常是這樣的：給學生十幾段來自各時代的史料和歷史文本，這些文字都圍繞著一個主題，例如「奴隸制」、「移民遷徙」等。接著要求學生透過高中歷史課綱著重的幾個概念：「因果」、「延續和演變」、「史觀」、「史料評估」來詮釋這些史料和文本。瑞典高中每年都舉行國文、英文、數學課的全國期末考試。
換日線全球讀書會
2024/05/13
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會英文沒有比較高尚，說中文也不是件丟臉事──「假外國人」，你為何會有這樣的優越感？

會英文沒有比較高尚，說中文也不是件丟臉事──「假外國人」，你為何會有這樣的優越感？

的時候，還會解釋為什麼，後來乾脆直接說謝謝，避免需要將印度歷史或是家族遷徙史濃縮成 5 分鐘版本，還要耐心地聽對方質問自己的國籍與認同感。她們的確會說別的語言，也被她們成長地的語言影響了口音，但是難道講話有口音，就不配說自己的「第一語言」，或是「母語」是英語了嗎？還有一個有趣的例子是：認識的一對南非籍白人夫婦，他們在台灣相遇、相愛、結婚、生子。
微微辰／Miss Pilot off Duty
2021/08/04
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你的建國日，是我永遠的浩劫日──敘利亞內戰下，被世界遺忘的「無國籍難民」

你的建國日，是我永遠的浩劫日──敘利亞內戰下，被世界遺忘的「無國籍難民」

憶起流亡的生活，沙珊嘆息：「衝突開始後，我們又再度被迫遷徙、離開家園。一開始我們以為這跟以前躲避以巴戰爭時一樣，只是暫時要避避風頭而已，誰知道，這個『暫時』，一晃眼就是四年前的事情了。」內戰爆發前，雅慕克難民營人口逐年增長，達到將近二十萬人，但內戰開始後至今，只剩下不到八千人。而那些原本難民所居的區域在  2015 年遭到伊斯蘭國入侵後，陷入緊急狀態，難民遭斬首與屠殺的消息頻傳。
【獨家】牆內；牆外──目擊以巴衝突現場
2017/05/15
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【今天來點跨文化】拉丁力崛起：從一場超級盃中場表演說起

【今天來點跨文化】拉丁力崛起：從一場超級盃中場表演說起

總之，美國政府與媒體的取名困境，正顯示出在一個越來越融合、「混血」益發平常、信仰與宗教也隨著遷徙不斷轉換的國際社會中，想要替一個族群命名，成為越來越困難的事。
林志都／今天來點跨文化
2020/03/06
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「死亡比住在這裡更仁慈」客居黎巴嫩的他們，被迫面臨「不可能的抉擇」

「死亡比住在這裡更仁慈」客居黎巴嫩的他們，被迫面臨「不可能的抉擇」

經濟困難，加上對遷徙的恐懼，迫使難民須在安全和健康之間進行困難選擇；而難民目前甚至將他們的心理健康排在更低的順位。「我們生活在持續的焦慮和恐懼中。由於這些執法行動和對孩子的擔憂，我甚至無法入睡。」自兒子在 2023 年底被驅逐出境以來便一直心力交瘁的烏姆・哈塔布說。「在這些行動發生當下，孩子們因恐懼和焦慮而心跳加速，然後我們只聽到這句話：『他們來了！』
無國界醫生
2024/07/12
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【一頁阿拉伯】「尼羅河水溫太高，會讓女人性衝動！」──殘酷的「割陰」背後，埃及真實的社會問題

【一頁阿拉伯】「尼羅河水溫太高，會讓女人性衝動！」──殘酷的「割陰」背後，埃及真實的社會問題

遷徙在中國與世界上的其他地方都是一種革命性的社會力量，但在埃及反倒而是強化了傳統的兩性差距。一對雙胞胎姊妹，別無二致的人生薩伊德的母親有個同卵雙胞胎姊妹，至今仍住在華斯塔。每一回薩伊德帶我去他老家，我們都會順道去阿姨家拜訪，離開之後他也總是提到阿姨看起來比他母親老很多。因為務農，他阿姨在戶外待的時間更久，上埃及的陽光曬黑了她的臉。
換日線阿拉伯
2020/03/31
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澳洲打工度假 3 年半的體悟：別因異國的濾鏡，「雙標」面對你的現實人生

澳洲打工度假 3 年半的體悟：別因異國的濾鏡，「雙標」面對你的現實人生

沒有對錯，但需好好認清現實在來到澳洲以前，我想像中的「打工度假」以及從事這類工作的「背包客」，是一群對生活充滿好奇、熱情，想要盡情探索當地的一切，接著就像逐水草而居的遊牧民族般，遷徙前往下一個地方體驗。而我也非常努力地去實踐自己想像中「背包客的樣子」：在澳洲的這幾年，已經把澳洲的點玩遍了，也待在不同的州長時間生活過。
木子零 / 讀者投書
2023/09/08
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混血兒都是高顏值、多聲道的人生勝利組？談標籤背後的無奈

混血兒都是高顏值、多聲道的人生勝利組？談標籤背後的無奈

有些孩子生在頻繁遷徙的家庭，甚至不知道哪一國才算是「家」。大部分人看到混血兒，好奇羨慕的都是外表與語言能力，卻沒有想過對一個孩子而言，在兩個以上的語言與文化中成長，看似多方陶冶，卻不是百分之百的理解，其實是很尷尬的情況。他們和父母來自相同國家、也在同一文化長大的孩子相比，永遠有一大塊以語言、文化、歷史、情感等形式呈現的空白背景，終其一生都難以填補。
陳怡潔／在倫敦醒來
2020/06/02
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辭去外商科技業高薪職務，回家為高雄寫故事：「繞了世界一圈，發現我的夢想在故鄉」

辭去外商科技業高薪職務，回家為高雄寫故事：「繞了世界一圈，發現我的夢想在故鄉」

但飛繞世界一圈後，這隻常年遷徙的候鳥，毅然決定離開台北和紐約的懷抱，並且脫去「科技新貴」的外衣，降落在島嶼南方，拾筆為他人口中「又老又窮」的故鄉高雄，寫出外人看不見的故事。懷有寫作夢的工程師半導體工程師在台灣，可說是一份頗令人稱羨的職業：薪資優渥、產業鏈完整、上升空間大。這對自小擅長理工科、成大奈米科技研究所畢業的張J 來說，更無疑是一條「近在眼前的康莊大道」。
為什麼我要回台灣？
2019/08/16
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別人繁盛背後的蒼白，不該是我們自我安慰的藉口──我的新加坡啟示錄二

別人繁盛背後的蒼白，不該是我們自我安慰的藉口──我的新加坡啟示錄二

那次造訪新加坡，跟了很多「台勞」對話，大家都受不了南國的長年溽暑，直說想念台灣，但是台灣工作除了低薪和高工時還有不尊重專業，他們看不出自己的未來在哪，只好遷徙到新加坡，忍受高物價，換一張更受國際關注的履歷。如果這次我沒有飛出去自由行，我也許還是以以往那種看法看日子──既然我是台灣人，我就應該在台灣找份工作，結婚，成家，安居樂業。
老鄰居，新朋友──認識千面東南亞
2016/07/28
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一個不願被任何疆界定義的人──專訪哈佛大學南亞研究教授 Sunil Amrith

一個不願被任何疆界定義的人──專訪哈佛大學南亞研究教授 Sunil Amrith

它見證了人們為了求生、探險、經商而大規模遷徙或歸返的旅程，每一個個人的故事都有如海灣上的季風與洋流，具有高度的流動性，如此，「要對經濟、政治、文化和環境的歷史做人為的區分，勢必碰到侷限──將南亞與東南亞的歷史分而視之，也是如此。」
《換》人說說看
2018/09/10
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「和平又文明」的歐美，為何在「促進人權」的議案上頻頻棄權與反對？──人們的痛苦，正是國家博奕的籌碼

「和平又文明」的歐美，為何在「促進人權」的議案上頻頻棄權與反對？──人們的痛苦，正是國家博奕的籌碼

美國例外主義再起第 34 屆人權理事會通過了 41 個決議，觸及各式各樣的問題，諸如文化多樣性、少數群體和遷徙者的權益、數位時代中的隱私權問題、宗教及信仰自由、兒童的出生登記及被法律承認的權利。此外，理事會也檢視了緬甸、北韓、南蘇丹、利比亞的人權問題，而以上這些決議都未經投票就直接通過了（也就是沒有爭議）。
法律白話文國際站
2018/09/21
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台灣在國際上不被承認的劣勢 ──在這裡，卻是勇於活在世上的象徵

台灣在國際上不被承認的劣勢 ──在這裡，卻是勇於活在世上的象徵

對他們來說，國籍只不過是個方便遷徙的文件（也的確沒錯），文化也不過是個暫時養育你我的避風港。複雜的、多元的、衝突的身份成為了這種群體中的的優勢。彷彿是為了向以往講求標準化、一致化的社會抗議一般，在這裏，越是非典型的成長背景與身份認同、越是抵抗著西方價值觀霸權的存在，才是種真正勇於活在世界上的象徵。很快地，我便發現自己的台灣人身份在這裡如魚得水。
D.Y.／人類學家的海外手誌
2019/04/08
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一封終於寄達的信：106 歲日本教師，與 88 歲台灣學生的「久別重逢」

一封終於寄達的信：106 歲日本教師，與 88 歲台灣學生的「久別重逢」

然而，二次大戰後台灣歸還給中華民國，大量的中國人從中國大陸來到台灣，由於這些人當時的價值觀與生活水準和台灣人差異極大，使得台灣人將戰後從大陸遷徙來的中國人稱為「外省人」，而戰前早已定居台灣、土生土長的台灣人則是「本省人」，明確的區別兩者。話雖如此，當外省人也在台灣生下第二代、第三代、子子孫孫，自己也在台灣長久生活後，就逐漸拉近了與本省人的距離。
換日線全球讀書會
2018/07/30
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我在加拿大多倫多的「秘密基地」： Toogood Pond

我在加拿大多倫多的「秘密基地」： Toogood Pond

我永遠都無法忘記，當時常看到湖畔有一大群加拿大鵝（Canada Goose），牠們在此悠哉生活，並準備臨冬之時遷徙美國——當中有許多在加拿大剛誕生不久的鵝寶寶，跟著鵝爸爸與鵝媽媽，一同在草地上覓食。不知道為什麼，我那時每次看到加拿大鵝群，就會想到我在台灣與爸爸、媽媽、妹妹、弟弟的全家幅景象。
交換生的私房景點
2019/04/08
8469
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