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共有71筆搜尋結果

我移居泰國清邁，當個自由的「數位遊牧民族」

我移居泰國清邁，當個自由的「數位遊牧民族」

數位遊牧民族的新熱門據點──清邁現在的清邁，有非常方便的短租公寓、附設無線網路的咖啡廳林立、幾乎人人通曉英語、發達的觀光與文創產業，以及比台灣和曼谷都要便宜的物價。加上泰國一直有大量來自西方的西方退休移居和旅遊人口，使得這裡開始成為亞洲「國際數位遊牧民族」聚集的重鎮之一。
Amber／安柏不在家
2019/03/04
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【中亞朝聖之旅】在泛靈信仰與一神信仰之間──遊牧民族的騰格里信仰（Tengrism）

【中亞朝聖之旅】在泛靈信仰與一神信仰之間──遊牧民族的騰格里信仰（Tengrism）

即使在現代，仍然有不少遊牧民族會在河水附近或是山頂的樹上綁絲帶，以此向天祈禱遷徙的過程平安順利。樹也象徵過去、現在與未來三個維度，樹與氏族成員息息相關，遊牧民族記載的族譜通常也會以家族樹的形式表現。朋友 D 的氏族族譜（阿拉伯文書寫）。
廖珮岑／遊牧過渡帶
2020/06/10
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從來是人彎腰低頭，向土地祈求生存──我在一片焦土上，為沙漠的孩子種下希望

從來是人彎腰低頭，向土地祈求生存──我在一片焦土上，為沙漠的孩子種下希望

在貝都因的村子附近，曾有一座大湖，容許魚兒野鳥優游，並灌溉一年一耕的麥田，讓遊牧民族在綠洲自給自足。不幸的是，最近數十年來，乾旱肆虐沙漠，不僅導致湖泊消失、麥田廢耕，更讓遊牧民族失去了賴以為生的水草與羊群，生存愈形艱困。2014 年 2 月，我與貝桑（我先生）展開種樹計畫，和當地居民合作，首度在撒哈拉種植棕櫚樹苗，除了綠化沙漠，更希望保有地力，讓麥田復耕，提高糧食自給率。
蔡適任／撒哈拉裡的人類學家
2017/11/17
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直擊「真正的」哈薩克族鷹獵文化（上）因電影紅到國際的蒙古金雕節現場

直擊「真正的」哈薩克族鷹獵文化（上）因電影紅到國際的蒙古金雕節現場

哈薩克族有個諺語：快馬和翱翔的鷹是遊牧民族的翅膀 （Fast horse and a soaring eagle are the wings of a nomad），除了喚鷹和狐狸毛皮這兩場比賽外，鷹獵還必須奠基在騎射技術上。
廖珮岑／遊牧過渡帶
2021/02/18
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從坐臺北辦公室，到芝加哥數位遊牧轉型──那些在上路前你該知道的事

從坐臺北辦公室，到芝加哥數位遊牧轉型──那些在上路前你該知道的事

所謂的數位遊牧，意指「工作不受距離限制，能像遊牧民族般四處移動」的生活樣態，多以「數位遠距」的工作模式進行，因而得其名。​為了實現這個目標，既有的工作形態勢必得做出改變。來美國前，我便開始思索轉型的方式。花了將近一年，期間歷經多次嘗試與挑戰，終於完成了個人的數位遊牧轉型，得以不受空間限制地遠端工作。​​
張 J／旅行沙舟
2022/12/08
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【以色列】沙漠中的溫柔革命家：貝都因女力

【以色列】沙漠中的溫柔革命家：貝都因女力

但是，貝都因人身為沙漠中的遊牧民族，血液中也許都存在著在嚴厲困境中大無畏的超能力；相信總有一天，她們會走出屬於自己，更寬廣的道路。執行編輯：HUI核稿編輯：張翔一Photo Credit：主圖／Ryan Rodrick Beiler＠Shutterstock（示意圖）、附圖／Michelle提供
Michelle／一邊旅行・一邊生活
2017/11/30
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此心安處是吾鄉？留學生的搬家心事

此心安處是吾鄉？留學生的搬家心事

我在美國住了六年左右，期間搬家近十次，搬家都搬出心得了，常自嘲是個遊牧民族。在國外搬家是個很特別的經驗。從找房子開始，處理不用的家具、安排搬運事宜，再到新家，重新整理，從零開始。直到不管生活還是心理都紮實安定下來，整個歷程都得殫精竭慮，極其耗費心力。作家、學者柯裕棻說：「搬家像個很長很長的惱人的破折號，長到讓人直想重新開個頭。」
曾佳婕／Small Talk
2016/07/29
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【台灣女生的世界公民行動】世上沒有任何一個夢想是廉價的：老樹前，唐吉軻德的黑帳篷

【台灣女生的世界公民行動】世上沒有任何一個夢想是廉價的：老樹前，唐吉軻德的黑帳篷

這些還保有「遊牧民族分享之心」的人們很難理解，觀光產業愈形興盛，便表示遊牧民族在沙丘一帶的生存空間愈形狹小，只因為理應共享的土地正迅速為大飯店所佔據，搭起一座座豪華白帳篷，甚至是以摧毀生態的方式在經營，讓人憂心！貝桑與住老樹附近的一位游牧老人邊看著推土機工作，邊聊著，他們的遊牧民族腦袋完全無法理解大飯店摧毀沙丘、據地為王的惡行。
蔡適任／撒哈拉裡的人類學家
2018/01/18
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【中亞朝聖之旅】騰格里信仰與伊斯蘭教的融合：阿爾斯坦巴巴（Arystan Baba）陵墓

【中亞朝聖之旅】騰格里信仰與伊斯蘭教的融合：阿爾斯坦巴巴（Arystan Baba）陵墓

他指著那口井，遊牧民族的騰格里信仰中除了對天，也就是騰格里 (Tengri）本身，也會崇拜各種自然界的物事，其中一項便是泉水。（詳見：〈在泛靈信仰與一神信仰之間──遊牧民族的騰格里信仰（Tengrism）〉一文）陵墓附近的井。
廖珮岑／遊牧過渡帶
2020/11/26
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從三毛愛不釋手的「駱駝頭骨」，聊聊我所經歷的「撒哈拉故事」

從三毛愛不釋手的「駱駝頭骨」，聊聊我所經歷的「撒哈拉故事」

不時可看見駱駝在井邊耐心等待，若有遊牧民族前來汲水，即使不是自家駱駝，都不吝於汲水給他人飼養的駱駝喝。撒拉威人豢養大批駱駝，對駱駝有很深的情感，舉凡飲食、運輸與貿易，無一不倚賴駱駝，尤其在游牧經濟裡，駱駝是牧民遷徙移動時極為重要的馱獸，如果沒有駱駝，不僅遊牧民族無法逐水草而居，長達數百年的跨撒哈拉貿易線根本不可能存在。
蔡適任／撒哈拉裡的人類學家
2021/10/08
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【台灣女生的世界公民行動】與大飯店二次交手，業主有備而來：「我早就用Google翻譯，讀完你們的文章了⋯⋯」

【台灣女生的世界公民行動】與大飯店二次交手，業主有備而來：「我早就用Google翻譯，讀完你們的文章了⋯⋯」

他說：「我們父祖輩早就跟遊牧民族買下這塊地跟樹，這裡全是我們家的資產，我們本來就有權力自由運用，想怎麼砍樹，就怎麼砍，況且遊牧民族本來就會整修樹木，好讓樹長得更好一些。」貝桑將被大飯店砍下的青翠樹枝──橫擺在隔開大飯店帳篷區跟老樹之間的沙丘上，要他們不再越界，同時警告他們不要再傷害老樹了。
蔡適任／撒哈拉裡的人類學家
2018/01/11
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沙漠裡的聖誕節：消費者「便宜大碗」的思維背後，是對當地生存資源的剝奪

沙漠裡的聖誕節：消費者「便宜大碗」的思維背後，是對當地生存資源的剝奪

夕陽餘暉中，在遊牧民族的柴堆裡，發現一隻長得又像猴子又像獅子的貓咪，心頭的沉重，一下子轉為喜悅。圖／蔡適任提供執行編輯：鄧紹妤核稿編輯：林欣蘋Photo Credit：TinasDreamworld@Shutterstock
蔡適任／撒哈拉裡的人類學家
2017/12/01
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「生活的另一種選擇」，數位遊牧到清邁：「現實並不總是美麗，仍願繼續浪漫下去」

「生活的另一種選擇」，數位遊牧到清邁：「現實並不總是美麗，仍願繼續浪漫下去」

所以，也是聽說過不少人帶著數外遊牧民族的夢來到這裡，最後玩樂過頭，把錢花光回家的。究竟要來這裡玩樂、抑或是來這裡生活，完全取決於個人。原本就是獨立接網站設計案的我，因為一些私人因素，中間空了一陣子。但即使在空檔的時候，我每天都還是會去咖啡廳或是共同工作室做作品集、學新的技術。
Jessie／讀者投書
2019/04/22
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辦公室的秘密：座位配置反映權力結構，你的主管都坐哪裡？

辦公室的秘密：座位配置反映權力結構，你的主管都坐哪裡？

如今，依然有一些遊牧民族是生活在帳篷裡，而非鑿有地基的建築，例如美洲印第安人與蒙古遊牧民族分別生活在獸皮製成的梯皮帳篷（teepee）與蒙古包。我經常打趣地說，韓國人也屬於不斷遷徙的遊牧民族，才會如此不擅長建造建築，而擅長製造手機與汽車等移動性產品。據說朝鮮民族因為以前是騎馬射箭的民族，所以手部肌肉比其他民族更靈巧；但也因為常騎馬、少奔跑，所以腿部肌肉比西方民族更不發達。
換日線全球讀書會
2021/07/08
22949
那些揹布袋的人，教會我什麼是伊斯蘭＂Zakat＂精神：善待最窮困者，就像善待阿拉

那些揹布袋的人，教會我什麼是伊斯蘭＂Zakat＂精神：善待最窮困者，就像善待阿拉

貝桑要我別怪他媽媽，畢竟她一生都在沙漠深處度過，是個不懂伊斯蘭 Zakat 精神的遊牧民族。我說我可以理解，畢竟她曾經窮過、苦過、餓過，現在生活雖然改善，但物質匱乏的記憶與恐懼依舊存在；更何況，整個家族儘管勉強過得去，但並不富裕，也無怪乎當她看到貧者上門乞食，物質匱乏的焦慮便隨之而起。
蔡適任／撒哈拉裡的人類學家
2017/12/08
9159
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