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【騎士進化論】機車大國臺灣如何借鏡歐美日，洗脫污名、問鼎國際賽舞台？

【騎士進化論】機車大國臺灣如何借鏡歐美日，洗脫污名、問鼎國際賽舞台？

圖／Yamaha提供缺乏合法競速環境，違規者與社會污名的惡性循環：無論早年引發社會廣泛爭議的「飆車族」、或近年紅遍網路的「山道猴子」，其實都反映了臺灣由於長年缺乏合法、合規的競速環境，導致部分想要追求「速度與激情」的族群難有機會在成熟的訓練、競賽體系中成長，而他們的種種違法行徑，則加深了社會觀感的不佳，從而形成政府和企業界「更不願支持」的惡性循環。

換日線編輯部

一個移民與移居美國的決定──無法改變大環境，但你可以做出選擇

一個移民與移居美國的決定──無法改變大環境，但你可以做出選擇

舉這個例子，我想表達的是：為什麼在美國長大的小孩，對於追求未來幸福生活的想法，以及行動力都是相對積極的？因為他們從小的日常生活中，學校的教育資源裡，就有很多的機會可以接觸到各行各業的人，願意分享價值於無形的經驗，而且這些經驗都是很自然地就發生在生活裡。

邱翊哲／讀者投書

在注重安全與平凡的日本，治安變糟是事實還是錯覺？

在注重安全與平凡的日本，治安變糟是事實還是錯覺？

這也是為何茶聖千利休，會請樂家創始人燒製毫不起眼的樂茶碗，因為若茶碗的風格過於多變，就會明顯脫離日本文化中，追求「侘寂」（註）的本質。因此，柯爾後來終於體會到，日本教育方式所設定的目標，就是在於「塑造平凡人」，什麼事情只要照著指令做就可以了。因此，日本人十分安於平凡和無太大變化的生活，對波瀾不驚的生活甘之如飴，甚至認為無聊就是人生。

宋杰／杰論日本

當文字可以被無限生成，「該寫什麼」反而變得更難：AI 時代，什麼內容值得被留下？

當文字可以被無限生成，「該寫什麼」反而變得更難：AI 時代，什麼內容值得被留下？

與其追求更快地完成一段文字，我更在意的，是這段文字是否真的需要存在。AI 讓「可以寫」變得容易，也讓「寫什麼」變得更難，「學會判斷」變成需要持續練習的能力，而不是完成之後才回頭檢查的步驟。AI 讓寫作變得容易，卻讓「寫什麼」變得更困難。圖／shisu_ka@ShutterstockAI 時代，該如何重新學會提出問題？

詹欣茹 Sherry Chan／觀看的另一種視角

你想要什麼樣的人生？──台大會計系陳坤志教授：台灣或者世界，多試就對了！

你想要什麼樣的人生？──台大會計系陳坤志教授：台灣或者世界，多試就對了！

但是，學生學習心態相較國外閒散，是不爭的事實；加上國內追求排名、但又隱藏著「反菁英」的風氣，是台灣社會對教育期待的矛盾之處。坤志老師認為社會首先需要思索大學教育對社會的貢獻，而台灣社會需要一所什麼樣的大學，別時而反菁英，時而又追求排名。此外，西方國家的學生在青少年時代，便嘗試各種方向與機會，確定志向的人進入大學後，便鎖定目標積極衝刺。

台大國企系學會

當「快樂」成為顯學：從 5 種常見理論，聊聊人們的「幸福方程式」

當「快樂」成為顯學：從 5 種常見理論，聊聊人們的「幸福方程式」

這是一句經常出現在日劇或小說中的經典老套台詞，常用於女主角得了不治之症，對男主角說出最後一句話，或是男主角放手讓女主角追求人生之類的劇情，這也反映出許多人一生所追求的目標便是要過得幸福快樂。

張育誠／Robin & Fox Academy

「我該往研究這條路走嗎？」──諾貝爾獎得主給年輕科學家的 5 個建議

「我該往研究這條路走嗎？」──諾貝爾獎得主給年輕科學家的 5 個建議

不要相信權威與教科書，當你發現書中不合理的地方，必須心存懷疑，主動去思考原因，而不是只追求發表論文與速成的答案。這是本庶佑一路以來秉持的信念，也是在一次次的落敗與無數個失望中淬煉而來的。

田育瑄／踹妞 Try New！

【開箱科系】我在劍橋讀「發展研究」：一門你越深入、越難定義「在學什麼」的領域

【開箱科系】我在劍橋讀「發展研究」：一門你越深入、越難定義「在學什麼」的領域

Knight 將這樣的現象稱為「微型烏托邦（micro-utopia）」，體現的是一種「保守的樂觀」，也就是更注重維護當前擁有的事物，而非追求激進改變或推翻既有體制。

李易庭 Joyce／有意思

天才的責任：維根斯坦

圖／網路共享資源羅素曾在自傳說，他的人生受到三種激情的支配：愛情的渴望，對知識的追求，以及對人類苦難的憐憫之心。此言不假。因此他在撰寫《數學原理》期間，不但曾參選國會議員，倡議約漢彌爾曾在英國國會提出過的女性投票權主張，也試圖結束一段令他痛苦的（但之後仍有不少段的）婚姻。

換日線全球讀書會

口才好會說話，真的比較容易成功──各國總統、企業家、諾貝爾獎得主們的「外掛能力」

口才好會說話，真的比較容易成功──各國總統、企業家、諾貝爾獎得主們的「外掛能力」

希望這樣的具體課程，能夠為同在追求理想路上的朋友們，提供一些助力。本文作者許復結合多年主持電視節目以及飛遍各地採訪，還有在大型跨國企業擔任對外公關的經驗，規劃了音頻課程「劍橋主播的口語表達致勝心法」，希望能夠為更多追求理想的朋友們提供助力。圖／Comma執行編輯：張詠晴核稿編輯：張翔一Photo Credit：Shutterstock

許復 Harry Hsu／世界會客室

從超徹底實踐「多元化」到競爭激烈的求職文化：我在美國哥大，發現各種「價值觀」差異

從超徹底實踐「多元化」到競爭激烈的求職文化：我在美國哥大，發現各種「價值觀」差異

或許有人會批評追求多元化的「政治正確」太過敏感，但追求多元化正是法律人的權責所在；而廣納及捍衛多元觀點，或許也是美國法律界與律所能持續影響世界的原因之一。影響美國法學院的求職文化與來自天涯一方的同學一起在美國法學院上課固然有趣，但實際體驗後，不免發現台灣與美國法學院學習導向的微妙差異。

Project Commencement 啟程計畫

職場如情場，只是無雞湯──大齡女子的「單身求偶」記

職場如情場，只是無雞湯──大齡女子的「單身求偶」記

強灌自己雞湯：如同追求愛情，找工作也靠緣分吧！回顧出社會的十年：剛出社會時在台北鎖定泛傳媒領域的工作，初級職階對所學專業要求相對不那麼高，更看重的是綜合素質：拿著不錯的學歷、良好的談吐、一對真摯熱情想要學習的眼神，就能無往不利。

老清新／老清新在北京 Lost in Beijing

看清「成績」、「成就」與「成功」的關係，跳脫「功利主義」──我如何克服「好學生症候群」（下）

看清「成績」、「成就」與「成功」的關係，跳脫「功利主義」──我如何克服「好學生症候群」（下）

當追求的不再只是學業成績或工作績效帶來的成就感，而是對生活的熱情，便能跳脫功利的思維框架。圖／Teddy Kelley on Unsplash解方四：若經濟狀況許可，多離開台灣四處遊歷從我大三第一次一個人去泰國自助旅行，就走上了背包客的不歸路。走出去才發現台灣很小，世界很大，每個國家的人過著不同時區的生活，對人生有不同的追求，看待工作與生活的態度迥異。

徐聖修／PhD Journey to the West

【安倍晉三逝世回顧】「修憲遺願」一次看：日本憲法到底怎麼了？國際看法又是如何？

【安倍晉三逝世回顧】「修憲遺願」一次看：日本憲法到底怎麼了？國際看法又是如何？

註二：日本國憲法（昭和 21 年憲法）在第二章「戰爭的放棄」，用第 9 條寫下：「日本國民，以正義和秩序為基礎，誠摯地追求國際和平，並在此永遠放棄為國家權力而發動戰爭，或藉由武力威嚇或行使武力，作為解決國際紛爭的手段。為了達到前項目的，不保持陸海空軍或其他戰力，亦不承認國家交戰權」。

法律白話文國際站

你不知道的米蘭昆德拉（下）堅決不回捷克生活的一代文學巨擘

你不知道的米蘭昆德拉（下）堅決不回捷克生活的一代文學巨擘

圖／截自博客來網路書局追求譯本的文字用詞精確度自 2000 年後，米蘭昆德拉的作品產量不如過往多。他的最後一部小說《無謂的盛宴》（The Festival of Insignificance）於2014年出版。根據《Kafkadesk》的一篇評論，昆德拉在後期花更多的時間在修改、編輯與校對他的作品譯本，背後原因與他被義大利《晚郵報》採訪有關。

劉郁葶／台灣女孩的捷克觀察日記

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