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共有2119筆搜尋結果

誰說 Z 世代只活在雲端？國際頂尖 IP 早已在做，台灣內容產業卻常忽略的「真實體驗」商機

誰說 Z 世代只活在雲端？國際頂尖 IP 早已在做，台灣內容產業卻常忽略的「真實體驗」商機

因此，我們可以說，真正關鍵的不是快閃「變多了」，而是它在概念上的質變：從單純清倉與促銷，轉為品牌的內容深化與社群體驗，目的是讓人願意到場、停留、拍照分享，甚至表達認同。從而加深對品牌的忠誠度、並實際轉化為回購率。
小資媽媽今天也很厭世
2025/12/18
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真正的迷思，是認為「錢」能解決一切問題──回應「破解比特幣的謊言與迷思」一文

真正的迷思，是認為「錢」能解決一切問題──回應「破解比特幣的謊言與迷思」一文

因此，以下我嘗試用盡可能溫和與完整的論述，回應這篇指稱筆者所述是「對 Bitcoin 的謊言與迷思」的文章七大論點：立場聲明：我從不是加密貨幣（包括比特幣）支持者，但認同其部分價值首先，重申一下我在前文〈直接宣布加密貨幣成為法定貨幣，這些國家是頭殼壞去還是深謀遠慮？〉
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2022/09/14
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《3670》「不只是」同志電影：在連「邊緣」也分階層的世界裡，如何尋找歸屬？

《3670》「不只是」同志電影：在連「邊緣」也分階層的世界裡，如何尋找歸屬？

它給了他一套理解苦難的語言，卻同時讓他的慾望與自我認同變得難以安放。當「被拯救的見證者」與「渴望愛的同志」這兩個角色無法重疊時，他只能在兩者之間來回切換，卻始終無法真正整合。於是，《3670》真正銳利的地方，不只是揭露某一種不公，而是指出：在這個世界裡，連「邊緣」本身也有層次，而人，往往被困在這些交錯的縫隙之中。
劉沐恩／轉角的光影沙龍
2026/05/12
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從「最糟台灣代表」到學會「說好台灣故事」：想向世界發聲，我們缺的從來不是英文

從「最糟台灣代表」到學會「說好台灣故事」：想向世界發聲，我們缺的從來不是英文

甚至還有好多議題（例如個人身分與國家認同），我以為自己早已想清楚，後來才發現其實存在許多有待自我覺察與辯論的地方。所幸那是 2018 年，距離台灣廣受世界注目的 2020 年還有兩年。在那兩年間，我不斷在各種課堂、研討會與辯論場合，練習論述能力。
李可心
2026/06/01
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「異鄉」藝術家如何直面焦慮，尋找自我定位？──專訪《隔離手記》團隊

「異鄉」藝術家如何直面焦慮，尋找自我定位？──專訪《隔離手記》團隊

此片除了回顧疫情爆發對大眾的影響外，也聚焦於 3 位千禧世代台灣藝術家，在二十幾歲尾聲對自我認同和自我價值的探索。影片呈現了移民身分的心境轉變、對性向的探索，以及作為一名藝術家，他們對自我和全球社群的反思，引領觀眾延伸思考更廣泛的社會與文化層面。
詹子瑩／New York Art Vibes 紐約藝術歷險記
2025/01/23
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捷克，這真是太神奇了（三）街道市容不合格的臺灣，如何向布拉格學習？

捷克，這真是太神奇了（三）街道市容不合格的臺灣，如何向布拉格學習？

這點我深深認同。在臺北生活多年的我也熟知這座城市內許多美麗的景點，例如大稻埕古色古香的街區、西門紅樓、以四合院著稱的林安泰古厝等，這些地方都具有濃厚的古典風格，也是外國朋友來臺灣時，我時常帶他們參觀的景點。不過，除了較為知名的景點外，其他地區街上的建築風格卻顯得凌亂，甚至有時走進騎樓暗巷，還會看到堆滿的垃圾雜物、小吃攤廚餘橫流。
劉郁葶／台灣女孩的捷克觀察日記
2023/07/26
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九位蘇丹投票輪流當「阿公」？馬來西亞獨特的「選舉君主立憲制」

九位蘇丹投票輪流當「阿公」？馬來西亞獨特的「選舉君主立憲制」

有趣的是，若我們比較馬來西亞和其他東南亞國家如泰國的華人族群，相較於多數泰國華人選擇融入泰國文化、也更認同自己是「泰國人」；馬來西亞華人似乎無論在語言、宗教、教育和民族認同上，都更有自己的「主體性」。箇中原因為何，頗值得讀者朋友們一起思量。馬來西亞國旗設計意義：14 條紅白相間的條紋象徵馬來西亞 13 個州和聯邦政府的地位相等，新月則象徵伊斯蘭教為馬來西亞的官方宗教。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2024/03/07
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臺師大歷史系助理教授盧省言：性別平權，是把所有人都從「有毒的男子氣概」中解放

臺師大歷史系助理教授盧省言：性別平權，是把所有人都從「有毒的男子氣概」中解放

不過不管時代如何變動，不變的是，男子氣概大大地影響了人們的自我認同，甚至很多時候侷限了人們「做自己」的可能。《有毒的男子氣概》的責任編輯在讀完書後便感慨：「男子氣概對每個時代的人而言都是有毒的。」這句心得後來也成了書名的由來。
《換》人說說看
2022/08/18
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「水泥叢林裡的傳道人」：放棄穩定顧問職，他走進深山，只為說好「一隻碗的故事」

「水泥叢林裡的傳道人」：放棄穩定顧問職，他走進深山，只為說好「一隻碗的故事」

老職人大聲地跟我說『如果認同自己做得事情的意義，就該勇敢走下去。』當下，我決定不要背叛這群人、一起撐過去。」先從實招來，不才在下孤陋寡聞、生活毫無品味，所以在認識漆器品牌 Meguru 創辦人貝沼 航之前，我對漆器的認識可恥到誤以為百貨公司地下街那種餐盤上裝湯的碗就是漆器。兩年多前，我在會津的森林認識這位講話輕聲細語、渾身書卷氣的「木碗」創業家。
世界職人故事
2020/02/21
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「脫口秀」如何帶來社會的改變？──從 Trevor Noah 到博恩（上）

「脫口秀」如何帶來社會的改變？──從 Trevor Noah 到博恩（上）

此外，作為在種族隔離政策下成長的混血兒，他總是必須在白人、黑人、有色人等不同族群認同中作出選擇。這種尋找自我認同的過程中，讓 Trevor 對於文化差異有更強的敏銳度，更能同理不同生活情境下的人。曾經的窮苦、匱乏，使他成為不同文化、階層的人了解彼此的透視鏡。在母親的薰陶下，Trevor 學會許多語言，包含英語、科薩語、祖魯語、塞索托語、聰加語、南非語和德語，還有不同地區的方言聲調。
高中生看世界
2020/03/26
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當應徵志工是為了履歷、找不到實習叫不上進──香港大學生，你為何如此焦慮？

當應徵志工是為了履歷、找不到實習叫不上進──香港大學生，你為何如此焦慮？

只是當人們在其中找不到更深一層的身份認同，這種困惑也會使人們的價值觀被重商主義所領導。香港有著複雜的殖民歷史，在英國統治下使香港和中國更加疏遠，但回歸後香港卻也和中國的價值觀格格不入。文化上香港雖然貼近於中華文化，但其社會卻是藉由擁抱西方價值而發展起來。兩種價值間的拉扯造成政治上的動盪不安。或許也是由於缺乏歷史的依靠，香港才會缺乏一種身份和認同感。「香港人沒自信和安全感去創造新的成功定義。
楊絜茹／異鄉人手札
2016/12/08
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藝人自殺引起模仿風氣？聊聊媒體的雙面刃──「維特效應」與「帕帕基諾效應」（二）

藝人自殺引起模仿風氣？聊聊媒體的雙面刃──「維特效應」與「帕帕基諾效應」（二）

David Phillips 分析，這背後的連結乃是貫穿著一種社會認同原理，內心痛苦萬分的人，看到也承受著類似痛苦的名人，採取了自殺方式消除痛苦，無形之間，也會跟著認同其手段，從而興起一陣模仿名人自殺潮。
陳慶德／現象・韓國
2020/01/13
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日本修憲、護憲吵不停，支持者在想什麼？──在「憲法紀念日」觀察民調

日本修憲、護憲吵不停，支持者在想什麼？──在「憲法紀念日」觀察民調

不過值得注意的是，雖然日本民意逐漸認同「應當以憲法的位階肯定自衛隊保護日本的定位」，但大多（75%）的日本國民並無意修改「放棄戰爭」的條款。之所以如此，或許可以歸因於日本國內長期以來對於二戰的反省，以及日本戰後教育中對於「和平」的崇尚。多數日本國民無意放棄和平憲法，但仍然肯定日本的國防政策。圖為日本自衛隊。
陳志剛／京都滞在中
2023/05/08
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「抱歉！護理師沒穿裙子，無法列入金氏世界紀錄」──那些服裝背後的偏見與爭議

「抱歉！護理師沒穿裙子，無法列入金氏世界紀錄」──那些服裝背後的偏見與爭議

我們有權力，選擇自己「想成為的樣子」當然，現在的性別平權已經比 100 年前好上許多，兩性在自我認同上都有更寬廣的選擇；只是我們都知道：要達到讓兩性都能拋開社會給的刻板印象，還有很長的一段路要走，路上也會有許多路障，比如這個似乎活在 1960 年代的金氏世界紀錄組織。
安妮／本初子午線觀察記
2019/05/08
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誰說不能在澳洲農場打工一輩子？面對打工度假最常被問的 3 個問題，你其實可以換個角度想

誰說不能在澳洲農場打工一輩子？面對打工度假最常被問的 3 個問題，你其實可以換個角度想

這句話我雖然不認同，但同時我也不會否定金錢的重要性。因為在現代社會，擁有錢財真的可以帶來許多意想不到的選擇，包括選擇實現夢想的能力。來到澳洲後有關錢的體會我深深有感，因為在這裡賺錢的速度大幅提升，到目前為止，我大概工作了 5 個月，已經存到新臺幣 20 幾萬。我知道跟很多人來比較，這一點也不算什麼，但對像我這種沒什麼賺錢能力的人來說，是一個前所未有的體驗。
Allen／讀者投書
2023/05/22
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