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共有2119筆搜尋結果

24 歲同志護理員之死點燃眾怒──即使身為同婚合法「資深」國家，西班牙平權之路仍遙

24 歲同志護理員之死點燃眾怒──即使身為同婚合法「資深」國家，西班牙平權之路仍遙

西班牙是全球第 3 個承認同性婚姻國家全球共有 29 個國家承認同性婚姻，有 16 個國家即在歐洲，包含西班牙，堪稱對 LGBTQ+ 最友善的一洲。西班牙於 1979 年宣判同性性行為合法，2005 年承認同性婚姻（繼荷蘭、比利時之後，全球第 3 個國家），近年更允許男男接觸者（MSM）進行捐血。這樣一個看似開放自由的國度，怎麼會突然傳出此般憾事？

鍾宜辰／讀者投書

好心做壞事──沒有惡意的教師和家長，卻是年輕人被「夢想勒索」的共犯？

好心做壞事──沒有惡意的教師和家長，卻是年輕人被「夢想勒索」的共犯？

自我認同化為一張白紙，年輕人不得不努力塑造自我認同。因為從出生那一刻起，他們的將來就是未知數。擁有無限可能乍聽之下很美好，但你也可能迷失自我。問題是，來到這世上的孩子不會明白這個道理。於是乎，老師和家長的主要任務，就是培養年輕人的實力，幫助他們塑造自我認同。讓年輕人找到自我，成了大人最主要的工作。大人希望年輕人做好眼前的事，偏偏手段和目的顛倒，才會引發這樣的局面。

換日線全球讀書會

「你好，我是越裔捷克人」（下）：捷克、還是越南？第二代移民的終身課題

「你好，我是越裔捷克人」（下）：捷克、還是越南？第二代移民的終身課題

不過龍分享，自己與身邊的「香蕉孩子」不同，他們與越南的社群關係緊密，認同自己是越南人，勝過於認同自己是捷克人。在捷克有捷越友誼協會，龍坦言，自己與父母沒有參與協會的活動。但父親因為懂捷克語、熟悉捷克法律，因此當越南人需要申請簽證等文件，或需要去大使館、外事警察局時，父親都會提供協助。龍說：「我是一個捷克人，我與越南社群沒有太多聯繫」，平常的他只和少數越南人出去。

劉郁葶／台灣女孩的捷克觀察日記

良好的「企業心文化」是四海共通的語言

良好的「企業心文化」是四海共通的語言

「我認為四零四科技對於客戶服務的熱心態度，也是它吸引我並能獲得客戶認同的一大重點。」

四零四科技股份有限公司

文化巴別塔──尊重差異，但我們畢竟無須相同

文化巴別塔──尊重差異，但我們畢竟無須相同

教授解釋：在強調身體自主與性自主的四位紐約女郎眼裡，穿著黑色 Abaya 的中東女性像是沒有話語權也沒有自我的男性附庸；然而對從小在這種思想環境下成長的中東婦女而言，這些東西已經是她們生活習俗的一部份，她們的祖母、母親、姊妹代代皆是如此，這些婦女的自我認同未必如外國人所想的充滿束縛、值得同情，或許她們也自傲於本國文化、認同這樣的思想價值。

大齡空姐／大齡空姐的飛行觀察筆記

【不只是愛情電影】《甜蜜蜜》的假象終將破裂，30年的掙扎探索還要繼續

【不只是愛情電影】《甜蜜蜜》的假象終將破裂，30年的掙扎探索還要繼續

例如，廣東話在香港十分重要，它的功能更已遠遠超過溝通層面──會說廣東話，才能被接納為香港人──黎小軍剛到香港時努力學著廣東話和英文；李翹來自廣州，所以擁有語言優勢，但她卻同樣格格不入，就算她認同了香港的資本主義，仍始終感到孤獨。到頭來，就算在容貌、衣著和價值觀上拼命努力地迎合這個社會，他們依舊抵擋不了大時代變遷下，對於自身認同的徬徨。

楊絜茹／異鄉人手札

我們不奇怪，我們很正常：在「跨性別者追悼日」這天，聽聽他們的真實故事與困境

我們不奇怪，我們很正常：在「跨性別者追悼日」這天，聽聽他們的真實故事與困境

政府必須針對不同類受害者所遭受不同形式的暴力作出適當反應，如基於性傾向或性別認同的暴力等。經濟社會文化權利國際公約（下稱經社文公約）第 20 號一般性意見第 32 段特別提及，跨性別者、性別重置者、或雙重性徵者的人權往往遭受嚴重侵犯，如在學校或工作場所被騷擾。政府應確保一個人的性傾向不成為實現其權利之障礙，也禁止以性別認同為歧視之理由。

孫興瑄／小妞時報 HH Times

成為自己，長路漫漫──看跨性別難民在希臘

成為自己，長路漫漫──看跨性別難民在希臘

另外，作為組織中的「性傾向和性別認同專員」（SOGI）Abby 也提到，許多難民在面試後表示整個過程很不友善，就像訊問一樣。「他們很多人（性少數難民）的人生詞彙裡甚至沒有 LGBT 這種專有名詞。因此在身份面試中，很可能會因為表示自己不是 LGBT ，而被認定是不可靠的候選人被拒絕庇護。」

她的一生，奉獻給女性與同志平權──專訪Dr. Leslie J. Gabel-Brett

她的一生，奉獻給女性與同志平權──專訪Dr. Leslie J. Gabel-Brett

Leslie 本身認同為女同性戀者，與伴侶 Carolyn 自 1979 年開始交往，交往 25 年之後，因為 Goodridge 一案，麻州承認同性婚姻，兩人於麻州結婚，現在已經是三位小女孩的祖母。對於 Leslie 而言，婚姻是什麼？人類學學門的訓練，對於她的工作以及民權運動推廣有什麼影響？在同志社群之間，推動各項社會變革，又遇到什麼樣的挑戰，如何解決？

金刀魚／千里之行　始於足下

【更改國籍事件】卡達外交手段下的犧牲者──台灣

【更改國籍事件】卡達外交手段下的犧牲者──台灣

真的負起責任，對內凝聚共識與認同，對外爭取更多的國際空間？我愛我的國家，希望自己的國家被世界看見。但真正身處在台灣，卻每天被這樣動輒劍拔弩張、對立惡鬥的氛圍，逼得想要逃離自己的國家。如果我們連自己都不團結、甚至彼此不斷分化，要拿什麼去跟世界競爭？《關聯閱讀》在海外尋找台灣人身分認同，因而嚴重失眠的我「了解自己，站穩國際，願我們能大聲說：我的國家是台灣。」

安喬／停留思考 Stop By

「官媒」停更！一路壯大卻關台的 3 大瓶頸──專訪《眼球中央電視台》視網膜、動眼神經（熄燈篇）

「官媒」停更！一路壯大卻關台的 3 大瓶頸──專訪《眼球中央電視台》視網膜、動眼神經（熄燈篇）

圖／眼球中央電視台提供國家認同的光譜產生動搖，也影響了頻道的走向。《眼球中央電視台》初設立時，正值不同族群對國家認同的錯亂與分歧，有一部分的年輕世代，也正在形塑自己對於這塊土地的認同。他們當時想要呈現的，是「一中框架」的不合時宜，因此透過「秋海棠」、「淪陷重災區」等字眼，將體制的荒謬極大化。但近年經歷了國內政局轉變、國際情勢更是瞬息萬變，「要繼續呈現一中框架嗎？

宋思彤／六六 LiuLiu

【同婚合法 3 週年】台灣成為「亞洲第一」的下一步？日本、韓國離合法還有多遠？

【同婚合法 3 週年】台灣成為「亞洲第一」的下一步？日本、韓國離合法還有多遠？

韓國實務界認為，大法院肯認同性性行為本身並不具有處罰價值，並宣告違憲，是相當有意義的。為本案奔走的軍人人權中心所長，也在記者會上欣慰表示：讓同性合意性關係受到處罰的惡法，終於從韓國消失了。韓國從留有處罰規範、邁向不罰的一小步，之後是否會繼續加速朝肯認同婚的方向前進？就留待後續觀察了。我們一起祝福所有情人，終成眷屬的那天趕快到來。

法律白話文國際站

意外被封「台裔廚神」，Tiffany 初衷不變：哪裡有台灣的味道，那裡就是家

意外被封「台裔廚神」，Tiffany 初衷不變：哪裡有台灣的味道，那裡就是家

原來，對 12 歲以後就在美國長大的 Tiffany 來說，食物一直是她和台灣保持連結的媒介，但這個媒介如今被賦予了新的意義，就是讓她在「一半台式、一半美式」的文化熏陶下，摸索出屬於自己的身份認同。她發明的「創意台式料理」，無論是中西合璧的豬血糕熱狗，還是類似地瓜球的果醬起司麻糬，正是這個認同的具象化代表。她發明的「創意台式料理」，是她對自己身分認同的具象化代表。

讀者太太／英國職場放大鏡

身為混血兒的母親，我為何噙著淚水讀完《沒有媽媽的超市》（Crying in H Mart）？

身為混血兒的母親，我為何噙著淚水讀完《沒有媽媽的超市》（Crying in H Mart）？

本書第八章的結尾，她更是大聲說出自身對於認同和融入的困惑，以及隨著年齡增長，產生的不同反思和掙扎。不論是否已經意識到這個挑戰，透過這篇文章希望能鼓勵家有混血兒的家長們，能從這樣的角度去閱讀本書，會很有收穫。蜜雪兒桑娜透過本書說出自身的身份認同與困惑。

任恩儀／N1 的田野筆記

「第三種中國想像」的契機──心胸開放、立場堅定，談兩岸青年交流的「事前準備」

「第三種中國想像」的契機──心胸開放、立場堅定，談兩岸青年交流的「事前準備」

筆者則以這幾個問題回應：「你認同貝多芬的作品具有高度的藝術性嗎？」（貝多芬可以代換為任何國家／時代的代表性人物，如莎士比亞、歌德、雨果⋯⋯）「如果認同，那你是德國人（貝多芬出生於今德國波昂）嗎？」「如果你不認為自己是德國人，那麼文化認同與政治認同之間的連接點成立嗎？」

王敏而／業餘知識分子

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