沒有惡意的教師和家長
夢想勒索是如何產生的？為什麼大人會做出傷害年輕人的事情？
有些人可能認為，利用夢想來逃避現實是年輕人的問題，他們認為，年輕人汲汲營營「追尋自我」才是真正的病灶。
不過，「追尋自我」這句話是大人先推廣的。中央教育審議會是內閣總理大臣召開的重要教改會議，該會在 1997 年提出《我國新時代的教育方向（第二次答詢）》，開頭就有提到一段話，協助孩子踏上尋找自我的旅程，才是教育的目的。
換句話說，年輕人不是自願踏上尋找夢想和自我的旅程，是大人想方設法逼迫他們去做的。
那麼，不斷要求年輕人追夢的究竟是誰？不消說，實際犯下夢想勒索的是老師和家長。藝人和運動員的確也有宣揚夢想，但他們沒有強迫每一位年輕人追夢。藝人和運動員頂多就是夢想勒索的共犯罷了。
持續強迫年輕人追夢，讓年輕人感到不愉快的元兇，其實是那些跟年輕人朝夕相處的親密對象，也就是各位老師和家長。在學校發生的夢想勒索若在職場上出現，那麼元兇就變成了上司。
請別誤會，我的用意不是要找出戰犯，而是要剖析箇中的玄機，弄清楚夢想勒索發生的原因。下面來聽一些年輕人奇妙的感言。
每次我去各大高中演講，很多高中生都說，聽完我的演講他們才懂得思考將來。
「思考未來，對我來說從來就不是一件愉快的事。」
「我從來沒有思考過自己的將來，有幸聽到您的演講真是太好了。」
「從來沒有人這麼認真地說明『人生』和『前程』，您的演講令我受益良多。」
這些感想令我十分感動，但內容有一點奇怪。大人要求年輕人思考將來的夢想，卻沒有真的讓他們思考自己的前程。沒有思考前程，是要如何思考夢想呢？
反正我不是靠演講吃飯的，我就老實明講好了。大人整天要求年輕人追夢，但除了讓他們聽一兩次演講以外，根本沒給他們思考前程的機會。這無疑是本末倒置的做法，熱心執教的老師應該不會做這麼膚淺的事情。難不成老師和家長執著於夢想，背後另有其他的用意，才沒給年輕人思考前程的機會？到底夢想至上主義的背景為何？
我採訪過許多年輕人，發現大人不是真的希望年輕人擁有夢想。各位實際看看他們的想法，就知道夢想勒索的真意為何了。
「補習班老師跟我說，我沒有實踐夢想的氣魄，所以書才念不好。」
「大人一直跟我說，有夢想就會努力去做任何事。」
「聽大人的講法，事先決定好將來的夢想，讀書會比較有方向。」
「老師和爸媽都說，快點找到夢想，就有努力的目標了。」
從上述的例子不難發現，大人只是把夢想當成工具，讓年輕人做好眼前的事情。為什麼要年輕人做好眼前的事情？年輕人的將來掌握在老師和家長手上，他們認為讓年輕人做好眼前的事情，至少比無所事事要好，未來的前途也會比較光明。
老師和家長會這樣想，跟日本奉行「競賽人生觀」大有關係。這點我們稍後再提，先來看清大人真正的用意。某位縣立高中的校長，對夢想工具化發表了下面的看法：
「現在的學生缺乏先拚再說的氣概，沒有目的或理由就懶得努力，也不會有幹勁。偏偏他們自己又找不出理由，因此強迫他們追尋夢想，是不得不為的手段。」
換句話說，大人的用意是要年輕人做好眼前的事情。這才是他們搬出夢想的原因，夢想只是一種用來引誘年輕人努力的手段。
實現夢想可以獲得無上的喜悅，這本該是目的才對。結果大人卻把夢想當成手段利用，為了夢想努力是一個簡單易懂的理由，但事實上，他們是為了讓年輕人努力，才創造出夢想這個冠冕堂皇的藉口。
前面提到的校長不是壞人，學校必須追求多數學生的最大福祉。校長也是為了學生好，才不得不去依賴夢想。經過實際採訪，我能感受到校長的無奈。
大人真的很希望年輕人努力，甚至不惜用上本末倒置的手段。反過來說，看到年輕人不肯做好眼前的事情，令他們十分憂心。
越自由，越需要夢想？
其實從時代背景來看，這也是無可奈何的事。現代人有了遷徙、結婚、職業上的自由，自我認同也化為一張有待著墨的白紙。限制我們的身分、場所、宗教、職業都不存在了，失去了先天上的依歸，意味著我們必須在後天上找到自我認同。
更何況，自由化的社會也是充滿風險的社會，自由不見得是好事。
以選擇職業來說，你有選擇的自由，同時也有落選的風險。可能性的背後隱藏危險性，所謂的自由是一場成本極大的豪賭。
自我認同化為一張白紙，年輕人不得不努力塑造自我認同。因為從出生那一刻起，他們的將來就是未知數。
擁有無限可能乍聽之下很美好，但你也可能迷失自我。問題是，來到這世上的孩子不會明白這個道理。
於是乎，老師和家長的主要任務，就是培養年輕人的實力，幫助他們塑造自我認同。讓年輕人找到自我，成了大人最主要的工作。大人希望年輕人做好眼前的事，偏偏手段和目的顛倒，才會引發這樣的局面。
過去社會尚未自由化、風險化，沒有人需要負責這樣的工作。每個人只要做好眼前的事情就夠了，身分、宗教、職業等自我認同的要素，在出生以前就已經決定好了。拚了老命努力也無法打破階級，就連居住地區、結婚對象、職業都沒有選擇的自由。大家只能盡力做好眼前的事情，剩下的也不必多想。
而在自由化、風險化的社會中，老師和家長多了一項新的工作，就是幫助年輕人找到自我認同。把目標指向遙遠的將來，是大人唯一的辦法。
年輕人自己決定的遠大夢想，會成為照耀前程的北極星，還沒找到自我認同的人也能堅定前行。就算前途隱晦不明，只要看得到遠方的目的地，年輕人就願意走好當下的每一步，也不會失去幹勁。這才是大人真正的用意，只有在自由化社會才需要這種手段，古時候的人都有既定的前程，根本不需要拿夢想當誘餌。
失去了與生俱來的依靠，人們只好尋求其他的依靠。從這個角度來看，老師和家長以夢想為餌，只是在積極適應社會變遷的結果。
為何夢想適合作為新的依靠？
第一個理由是，拿夢想當目標比較容易提供建議。年輕人有夢想，大人就可以提供實現夢想的建議。人生經常被比喻為旅行，但兩者實際上是有差距的。例如你說自己想去某個地方觀光，旁人替你指路並不是一件困難的事情。
提供建議的難度越低，越容易說服年輕人去做好眼前的事情。所以年輕人擁有夢想，反而是大人特別開心。
不過，缺乏明確的指標和目的地，大人也沒法提供建議。某位町立中學的校長告訴我，時下的主流教育模式，是賦予年輕人夢想，教導他們如何照計畫走。像醫生或護理師這一類職業，努力的方向和路程很明確，教職人員還有辦法指導，但除此之外的就教不動了。
換句話說，比較容易提供建議的夢想，才是老師和家長喜歡的好夢想。大人的目的是要年輕人做好眼前的事情，因此夢想被分成「好的夢想」和「壞的夢想」。把夢想當成手段指的就是這麼一回事，既然夢想有好球帶，那麼偏離好球帶的夢想自然會被否定。
另一個理由是，夢想的性質很符合時代的需求。在自由和風險兼具的社會中，還是有不能打破的規矩，這個規矩就是「歧視」。比方說，雇主在雇用勞工時，絕對不能有性別歧視和出身歧視。
歧視等於是在侵害自由平等的機會，被歧視的一方必須承擔不平等的風險。生活在自由競爭、實力掛帥的社會中，機會和風險均等是不得打破的共識。死守這個堅定的共識，是基本中的基本。
而夢想是個人的嚮往，不該拿來跟其他人比較，也不該被其他人評斷高低。夢想不會歧視任何人，每個人都能擁有夢想。所以，兼容並蓄的夢想很適合自由化、風險化的社會。
思想、信念、出身、國籍、性別都不會限制你追求夢想，身分、歸屬、頭銜也跟追求夢想無關。任何人都有擁抱夢想的權利，這麼方便好用又萬能的工具，世界上再也找不到第二個了。「夢想」簡直是完美無缺的工具，也只有夢想會給所有人好臉色看。
夢想和我們的教育體系也很契合，學校是現代教育最重要的基石。職業選擇雖然不再受到限制，但光有自由還是無法選擇嚮往的職業。
除了提供職業機會，還要擴大教育機會，讓人們學習求職所需的知識和技能。於是，政府興辦學校，安排了初等教育到高等教育的完善制度。戰後的義務教育就學率已經高達 99%，1950 年高等學校的就學率只有 42.5%。半個世紀後，這個數字在 2000 年上升到 95.9%。
大學和短期大學的就學率，在 1960 年只有 10.3%，到了 2000 年上升到 49.1%。教育徹底普及化了（摘自《學教基本調查》文部科學省）。
《關於作者》
高部大問
1986 年生於大阪，慶應義塾大學商學部畢業，到中國留學以後，加入瑞可利（Recruit）集團，負責新人任用和人才挖角的支援業務。之後擔任多摩大學教務人員，希望找到一套真正對年輕人有益，又不會過度干預他們的方法。目前也有參與各種校務以外的活動，對各大中學和高中進行職涯演講（對象包含學生、家長、教職人員），場次共計 56 場，人數超過 13,000 多人。另外，也有在各報章雜誌和新聞網站上投稿。
註：本文摘自高部大問的《夢想勒索：協助被「夢想」壓迫的年輕人，在絕望中找到前進的動力》，由真文化出版授權換日線原文轉載並增訂小標。惟圖、文經編輯，均與原作有部分出入，欲閱讀作者完整作品，歡迎參考原書。
執行編輯：蕭又寧
核稿編輯：孫雅為
