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共有188筆搜尋結果

旅日都市計畫學者邱秉瑜：從亞洲機車治理改造「行人地獄」，我們都值得更好的城市

旅日都市計畫學者邱秉瑜：從亞洲機車治理改造「行人地獄」，我們都值得更好的城市

他以都市規劃師的洞察，剖析臺灣城市面臨的四大困境，包括私人運具太多、步行環境欠佳、生活品質不良與市民認同感低，並提出 24 個改造策略，每個策略都對應到至少一個海外國家或城市。這樣的對照，凸顯出空間對生活的影響。
《換》人說說看
2023/12/04
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你今天「是在哈囉」了嗎？

你今天「是在哈囉」了嗎？

但缺點也是特點，大多人無法理解的新詞彙，反而深化了時下網路社群族的內部認同感，有點像是「通關密語」的概念。「是在哈囉」目前最常見的使用場域仍是在書面文字，隨著書寫使用頻次的提升，帶動了這詞的辨識度，於是在平時口語表達上，慢慢地也有人開始說「是在哈囉」。圖／Shutterstock教你講最道地的「是在哈囉」但是，你真的知道平常要怎麼講「是在哈囉」嗎？
桑尼猴／桑尼猴看世界
2020/03/11
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婚姻泡泡的建立與破滅──從「社會心理學」觀點，談談兩段愛與「社會常規」的故事

婚姻泡泡的建立與破滅──從「社會心理學」觀點，談談兩段愛與「社會常規」的故事

然而這樣的影響似乎只適用於認同偶像的「粉絲」身上，無法套用在不一定對名人有認同感的「吃瓜群眾」上。以廣告所帶來的效果為例，觀眾不一定需要真正被廣告說服，而只需要因為其反覆曝光，改變了心中對某些概念的重要性排序。
韋晢／看電影的路上
2021/12/24
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英國脫歐、川普當選──「知識菁英」們，還要別人「不懂就閉嘴」嗎？

英國脫歐、川普當選──「知識菁英」們，還要別人「不懂就閉嘴」嗎？

英國大部份的老一輩的人，經歷過二次大戰後的所謂英國光榮時期，多數傾向支持保守黨，對「英格蘭」有很強烈的認同感，反而對歐盟很反感。美國也同樣的，希拉蕊的支持者偏年輕。4. 社會文化價值最複雜最難解讀的一群人，是所謂的社會文化價值不一樣的人。有一種說法說投脫歐、投川普的人是「被丟下的人」（the left behind）。這一群人跟中上社會階級對立。這個論點是從個人經濟的角度切入。
Fiona／劍橋留學創業筆記
2016/11/17
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金字塔底端的逆襲：百貨業一片慘澹中，美國折扣零售店為何能夠「報復性成長」？

金字塔底端的逆襲：百貨業一片慘澹中，美國折扣零售店為何能夠「報復性成長」？

有以下兩種趨勢：第一，用細緻的服務，銷售知名品牌的昂貴商品：消費者在購買這些奢侈品時，除了商品本身帶來的滿足感外，「消費體驗本身」也有意義──在正規專門店買到的商品更顯其價值，在店內與訓練有素店員互動時獲得的「認同感」、「尊榮感」，也是網上購物無法取代的。
Peki／大齡女子的海外生活觀察室
2020/07/07
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「茶杯裡的政治」、「飯碗中的民族」與「牛奶革命」──「歐陸早餐」稱霸天下（下）

「茶杯裡的政治」、「飯碗中的民族」與「牛奶革命」──「歐陸早餐」稱霸天下（下）

「mielie-meal ╱玉米粥」帶有強烈的民族認同感，因為在大遷徙時期（Grand Trek），布爾人就是靠著玉米才活下來──荷蘭裔的布爾農民在 1835 年至 1840 年間往內陸遷徙，意圖逃離英國的箝制。如果經濟能力許可的話，通常也會配些蔬菜或肉類一起吃，這道菜廣受南非黑人的歡迎，特別偏好在早上吃。
換日線全球讀書會
2018/09/12
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PornHub 的「關鍵報告」：從爆量使用者數據，看後疫情時代的消費新趨勢

PornHub 的「關鍵報告」：從爆量使用者數據，看後疫情時代的消費新趨勢

英國的諮詢團隊凱度（Kantar）日前發佈〈China MONITOR——探索後疫情消費者的內心世界〉，認為疫情後，消費者價值觀最大變化在於：ㄧ、「國家認同」排名大幅提高，民族與國家認同感、以及文化自信再全民戰「疫」過程中，得到極大增強；二、物質財富在價值觀的重要性迅速下降。
世界教我的「疫」堂課
2020/05/13
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「我是尼泊爾人，也是香港人」──談談香港社會的種族歧視，那被冷漠以對的7%

「我是尼泊爾人，也是香港人」──談談香港社會的種族歧視，那被冷漠以對的7%

難道對於香港的認同感，不足以讓她被社會所接納？歧視源自於無知我想起有次我跟 Suski 在吃晚餐時遇見我們的共同朋友，不知怎的聊起尼泊爾，那位朋友驚訝的問，尼泊爾難道不在中國嗎？接著一連串的問題包括質疑尼泊爾和印度有何不同，還有為何尼泊爾不是大陸的一個省，Suski 始終跟他保持開玩笑的語氣聊天。
楊絜茹／異鄉人手札
2016/12/30
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教育是為了翻轉階級嗎？當我們還在討論「繁星計畫」是否有用，卻忽略了更本質的問題

教育是為了翻轉階級嗎？當我們還在討論「繁星計畫」是否有用，卻忽略了更本質的問題

因為階級流動的最有效方式，便是把「從好的大學畢業」與「找到好的工作」強力的連結起來，這之中，再加上「成功學」、「美國夢」，又或桑德爾所謂的「才德霸權」的推波助瀾，讓認同這套價值觀的人，無論貧富貴賤，會把畢生精力與時間放在「向上爬」，讓財富、地位這些可財務量化的指標，化作身份與認同感，而非真正去創新創造、實踐美德，去從事那些無法財務量化卻有意義的事物，例如志工服務、關懷社會議題，或願意以自身的職業為榮
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2021/04/21
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漫長的贖罪：曾經的「神童、海歸」樣板，紅三代伊啟威為何不再信仰中國？

漫長的贖罪：曾經的「神童、海歸」樣板，紅三代伊啟威為何不再信仰中國？

生活舒適、未來又一片看好的他，自然而然對中國的認同感非常高，一切好像只要等到學成回國、靠著家族上位便完成了。伊啟威 15 歲出版《救贖》一書被山東最大報宣傳，同時又有國務院學者朱雍、青島教體局黨委書記、局長作序。圖／伊啟威提供然而奠基於「黨」的一切，也可能轉眼成空：直到爸爸因政治失勢抑鬱而終後，他才覺悟這一切是如此虛幻，更發現這樣的國家，他似乎從沒真正愛過。
姜冠霖／讀者投書
2020/12/04
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一個對自己絕對誠實，坦然面對逆境的創業者──專訪富比世亞洲青年領袖，Snapask共同創辦人余佑謙

一個對自己絕對誠實，坦然面對逆境的創業者──專訪富比世亞洲青年領袖，Snapask共同創辦人余佑謙

一反於傳統企業「上對下」的單向思維、墨守成規，強調員工對企業文化的認同感、重視員工對公司的貢獻，Timothy 坦言：「個人目標與公司目標通常不同。例如有人來面試時，直接承認就是想把創業過程跑完，跟你一起 IPO（初次於證券市場公開上市）之後賺錢走人」，他卻不以為忤，因他在乎的本就是平行、雙向的承諾：「把人才放在對的崗位，公司在獲得個人貢獻的同時，也提供資源給對方支配，達成個人目標。
新創次世代
2017/09/01
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「有時候，沒有吃飯、血尿也是很正常的」──遺體修復師和他們待修補的工作處境

「有時候，沒有吃飯、血尿也是很正常的」──遺體修復師和他們待修補的工作處境

看到家屬放下愧疚的那一刻遺體修復師是個不論在工時、薪資等勞動條件上都十分辛苦的職業，然而與 3 位修復師談及工作未來的動力及認同感時，卻也發現他們均抱持著高度認同並願意繼續投入。因為目前台灣會這塊（修復）的只有 100 多人，沒有其他人會了，我們也只能自己做下去，這也算是自己工作最大的動力。
世界職人故事
2021/08/17
8218
我愛台灣，所以選擇離開──「人才走出去」不是問題，「世界進不來」才是危機

我愛台灣，所以選擇離開──「人才走出去」不是問題，「世界進不來」才是危機

我們單就以下這點討論：一個總人口小於 2,400 萬人、早已飄零世界各處的民族，究竟何以維持自己的民族認同感，長達 2,000 年之久？請試想：如果 2,000 年前巴比倫之囚事過境遷後，猶太民族沒有展開遷徙，而是停留在原地，靜靜等候被征服，那麼是否還會有今日的以色列？世界是否還會記得，歷史上曾經有過這個民族？
一畢業，就出國：通往世界職場的任意門
2018/12/28
13880
【觀念篇】我愛台灣，所以選擇離開──「人才走出去」不是問題，「世界進不來」才是危機

【觀念篇】我愛台灣，所以選擇離開──「人才走出去」不是問題，「世界進不來」才是危機

我們單就以下這點討論：一個總人口小於 2,400 萬人、早已飄零世界各處的民族，究竟何以維持自己的民族認同感，長達 2,000 年之久？請試想：如果 2,000 年前巴比倫之囚事過境遷後，猶太民族沒有展開遷徙，而是停留在原地，靜靜等候被征服，那麼是否還會有今日的以色列？世界是否還會記得，歷史上曾經有過這個民族？
【留下來，或是出國去】台灣人才的未來在哪裡？
2017/08/07
7737
克服「主管崩潰潮」的必修課：如何與「史上最難管」的 Z 世代共創雙贏？（1 on 1 實戰篇）

克服「主管崩潰潮」的必修課：如何與「史上最難管」的 Z 世代共創雙贏？（1 on 1 實戰篇）

透過關注感受與價值觀，主管不僅能激發他們對工作的熱情，也能提升他們對團隊和目標的認同感。主管若能在一對一會議中關注他們的感受與思維，就能更有效地建立情感連結。圖／Raushan_films@Shutterstock步驟四：引導而非指導，激發更多「自主性」Z 世代普遍抗拒傳統的命令式管理方式。他們希望主管成為支持的後盾，而非過度監督的管理者。
AndAction
2025/02/05
4469
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