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共有648筆搜尋結果

觸摸著身體上的脂肪，我感到由衷喜悅──我在德國「女性聚會」，重新探索女性特質

觸摸著身體上的脂肪，我感到由衷喜悅──我在德國「女性聚會」，重新探索女性特質

但我卻很難從「順從」以及「對抗」這些刻板印象的動與反動之間，找到對自己的「女性特質」最自由和真實的詮釋。如果美、漂亮和性感是對於女性特質該被破除的刻板印象，難道想追求性感、展現溫柔的女孩，就「錯」了嗎？我自己的舉手投足間，是否也潛意識地反映出社會眼光中完美女孩的形象？例如，我最近發覺自己的手臂開始出現脂肪、發現自己的臉不對稱，心中便出現「我是不是變醜了」的焦慮。
惜音
2021/11/29
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在公部門觀察「健康城市」：專家眼中的烏托邦，與民眾無感的 KPI 排名賽？

在公部門觀察「健康城市」：專家眼中的烏托邦，與民眾無感的 KPI 排名賽？

正如《被科技綁架的智慧城市》一書提到歷史學家西奧多．波特（Theodore Porter）的詮釋：「量化就是一種看似沒有做決定的決策方式」。此外，國內知名雜誌的「健康城市大調查」連續 23 年公布排名，個人也不曾見過民眾有熱烈的回應和討論，顯然在「健康城市」的願景上，政府的施政和民眾的期待有相當大的距離。位居「幸福排名」前段，但民眾真的快樂嗎？所以說台灣「不健康」嗎？
ys cheng／讀者投書
2022/12/08
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茫然與理想的交集──一位大學生的流浪獨白

茫然與理想的交集──一位大學生的流浪獨白

在這個團體的最小單位裡，我們用最特別卻簡單的視角詮釋生活，讓每個人、事、物因為設計變得獨一無二。我們的宗旨，於日常用實踐的力量點綴想像。如魚與太陽般，隔著光年，卻構成一幅完整的影像。Fanpage | Instagram 《關聯閱讀》北京創業發表會的震撼──在焦躁之外，我們還有什麼？20 歲的我們，為什麼要出走？
讀者投書
2016/02/16
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與其問「為什麼？」不如問「為什麼不？」──從另一個角度，解讀中國共產黨的修憲提案

與其問「為什麼？」不如問「為什麼不？」──從另一個角度，解讀中國共產黨的修憲提案

許多為了博眼球的媒體，便以「稱帝」來形容這次的修憲（其實還沒真的修，不過也差不太多），而國際媒體更是多以批判和反對的角度詮釋這項訊息。我個人在得知此消息的第一反應是：他真敢！但這也不是沒有前期鋪墊而隨機發生的事件──因為早在 2017 年中國共產黨第十九次全國代表大會時，習近平沒有指明接班人，便產生許多臆測和斷言。
楊永苓 Sandy Yang／一路上 On the Road
2018/02/27
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「冰箱和貓有什麼相同之處？」──那些德國同學教我的事

「冰箱和貓有什麼相同之處？」──那些德國同學教我的事

來到德國讀書之後，我更是經歷了一番學習層面上的「文化衝擊」：新聞 / 歷史事件，從不只有一種詮釋角度例如有一次上課，我們討論到最近「猶太人被敘利亞難民攻擊」的新聞，教授問我們，對於這則新聞「呈現的方式」看法為何，也問這則新聞有什麼「沒有被提到的部份」？於是有同學回答，他覺得這則新聞會讓我們有一種印象：「只有阿拉伯國家才仇視猶太人，好像在德國人之中就沒有這個問題。」
楊書宜／德國異鄉碎語
2018/05/14
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英國女王伊麗莎白二世（1926-2022）：超越黨派政治的國家象徵、橫跨二戰到疫情的時代巨人

英國女王伊麗莎白二世（1926-2022）：超越黨派政治的國家象徵、橫跨二戰到疫情的時代巨人

因為一旦有除了「願意」以外的答案，都無可避免地會被詮釋為「王室歧視黑人」。而女王最為人所稱道的地方就是她能夠將回應這些社會期待的壓力置於個人的喜惡之前，從而使自己成為了一個超越黨派政治而凝聚英國人民向心力的象徵。無論是保守黨、工黨或其他黨派的支持者，即便在政策上或者利益分配上形同水火，但依然可以將女王視為一個更高的國家的象徵。
王敏而／業餘知識分子
2022/09/09
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三件事，決定了你會熱愛或恐懼「一個人旅行」

三件事，決定了你會熱愛或恐懼「一個人旅行」

每一個人，也都有他自己的詮釋。因此，在決定要與他人同遊，或是自己出發前，不妨先問問自己以下三個問題。因為它們的答案，往往決定了你將會熱愛或恐懼「一個人旅行」：問題一：要自己規劃所有事情的旅行，是「好麻煩」或「太棒了」？沒有人會幫忙安排你自己的旅行。從機票、食宿、交通到行程都要一手包辦，無法和旅伴分工合作，的確比較辛苦。
張 J／旅行沙舟
2020/05/11
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「理解標籤的過程，就是種撕標籤」，導演林君陽談《與惡》的拍攝心路歷程

「理解標籤的過程，就是種撕標籤」，導演林君陽談《與惡》的拍攝心路歷程

圖／劉郁葶攝影因為不了解，才會無意地建構起標籤聽完演講後，讓我最印象深刻的是導演對於標籤的詮釋。其實在看與惡這齣劇之前，我抱持著很膚淺的想法，認為殺人犯的家人就應該被千夫所指、受到大眾的唾棄和譴責。直到看見李大芝一家對社會多麼歉疚，必須隱姓埋名、誠惶誠恐地度日，才覺得他們又何嘗不是受害者？為何必須由他們扛起家人所犯的過錯？他們的一生也等於被判了無期徒刑啊！
Crossing Campus
2019/07/01
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面對祕魯街頭貧窮男孩，善意付出前的掙扎反思

面對祕魯街頭貧窮男孩，善意付出前的掙扎反思

往往因此在無數的問題之中打轉，找不到完美的解答與詮釋，猶豫過久就錯過採取行動的良機。峰迴路轉的美好回憶我和克萊兒兩人就站在路邊來回交叉辯駁，眼神鎖定著涼糖男孩，深怕一不小心他就會不見。越來越暗的天色，提醒我們能思考的時間不多了，得快點下決定。需要評估的問題仍然太多，答案依舊不完美，但我們有同樣的共識──這次不要再錯過幫助陌生人的機會。
約克 YORK／南得美麗
2016/12/27
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真正的WONDERLAND是什麼？──在上海，我們完成了4000件樣品的展售會

真正的WONDERLAND是什麼？──在上海，我們完成了4000件樣品的展售會

同時間，設計師們都將這些元素做了新的詮釋。WONDERLAND 代表異想世界，我們希望通過它來表達設計師們的想像力和創作力。WONDERLAND 其實是我做廣告的先生想的。幾個月前的一個晚上，我忽然說我知道了這次展覽我想做的感覺。我描述了半天我感覺到的流行趨勢，SECRET GARDEN, WONDER GARDEN 等各種花園… 他聽完後淡淡的說：「都太複雜了。
丁乃雲／雲的路
2015/10/22
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「六四」30 年有感：多數中國人仍不知事件真相，不少台灣人覺得與我何干

「六四」30 年有感：多數中國人仍不知事件真相，不少台灣人覺得與我何干

不同地區的華人，面對六四的矛盾與冷感時間，和歷史的詮釋，總是一代復一代地更迭，歷史的洪流塑造了不同華人社會的現狀。不禁想問，現在又有誰真正在乎六四，真正在乎文革？在目前中共政權的長期統治下，不用說，年輕一代多不知真相，或者完全不在乎；在新加坡和馬來西亞等地的華人，文革與六四的記憶也多只存在長輩們的痛苦記憶裡。那麼，在台灣呢？
孫暐皓 Obed Sun／魚尾獅貝勒
2017/06/03
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碧姬芭杜辭世：告別記憶中的黃金時代，留下撕裂的當代靈魂

碧姬芭杜辭世：告別記憶中的黃金時代，留下撕裂的當代靈魂

她在《上帝創造女人》中挑釁般的存在，撼動了傳統社會對道德的絕對詮釋。她的身體語彙不為迎合誰，那樣的倔強與狂放，在當時猶如一把重錘，擊碎了法國天主教資產階級的禁錮。然而同時間，身為「性感尤物」的她，也毫無疑問地成為被大眾凝視與物化投射的對象。
王少筠／讀者投書
2026/01/06
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活在象牙塔中的音樂家？──我在莫斯科音樂院留學（上）

活在象牙塔中的音樂家？──我在莫斯科音樂院留學（上）

以筆者所在的鋼琴系為例，五年制的大班課程，屬於音樂類的有：和聲、西洋音樂史、音樂內涵、巴洛克音樂詮釋、曲式分析、鍵盤藝術史、二十世紀音樂、俄國音樂史、對位法、教學法、二十世紀俄國音樂史、表演風格史、鋼琴維修與調律，其他人文領域的則有：生命安全教育、心理學、俄國史、藝術史、法律、哲學、美學、藝術管理、現代記譜法、俄國文化與政治、資訊、俄文、體育。
Kiki Lin／北國物語：莫斯科音樂院不相信眼淚
2016/12/09
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聖誕節的「暗黑史」──顛覆想像的「芬蘭版聖誕老人」Joulupukki

聖誕節的「暗黑史」──顛覆想像的「芬蘭版聖誕老人」Joulupukki

而 Joulupukki 作為此年終豐收的象徵，日後則在歐洲不同國家，在不同宗教、歷史的交錯影響下，有了完全不同的詮釋──如在盎格魯．薩克遜人（英國主要民族）和部分歐陸國家中變成「聖誕老爹」（Father Christmas）；在荷蘭和法國東北部等地，則另有 12 月 5 日的傳統「聖誕節」──聖尼可拉斯節（Sinterklaas of Sint-Nicolaas）。
賴姿蓉／讀者投書
2017/12/25
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最貧窮，也最富有──橫跨半個地球的單車旅行，遇見另一個「山田君」（上）

最貧窮，也最富有──橫跨半個地球的單車旅行，遇見另一個「山田君」（上）

我裝著說自己沒有聽過，要她把文章傳過來，在她的面前再次翻閱一遍，我想知道她對文章的詮釋。「最富有的人」，山田君的故事這篇文章講述作者在美國單車旅行時，和一位日藉的單車旅行者──山田君的相遇。當時山田君已在路上 2 年，正在往北的路上，他打算用桶子跟木板做成舢舨，展開新的飄泊。
Stanley Ng／野人訓練營
2018/08/28
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