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共有2352筆搜尋結果

世代會改變，不變的是夢想──留英 17 年，見證台灣人在倫敦立足並發光

世代會改變，不變的是夢想──留英 17 年，見證台灣人在倫敦立足並發光

我試著解釋，「台灣年輕人只有出來念書，才有機會在英國長住，就算法律規定一週可以工作 20 小時，大家忙著上課寫論文都沒時間了，怎麼還有閒暇打工？」這段對話讓我印象深刻。那是我第一次發覺，在我的世代，台灣可以出國念書的年輕人，多半有家庭的經濟支持，不需要像很多同年齡的歐洲人一樣，半工半讀養活自己；或是像中國移工，在語言相通的餐館工作維生，努力掙錢過日子。

2020 倫敦：後脫歐時代

親身體驗「文化奧運」台灣首戰後的真心話：脫離「自嗨」才能真正走向國際

親身體驗「文化奧運」台灣首戰後的真心話：脫離「自嗨」才能真正走向國際

「辦桌」桌椅具台灣氛圍，但缺乏背後脈絡的解釋。圖／楊永苓提供這就像是一齣好的戲劇，往往是透過表演者的肢體語言、生動的對話，來傳達角色和事件的細節，而非運用龐大卻枯燥的獨白或文字讓人理解故事。如果我們希望透過短暫的接觸，就實際傳達台灣特色給眾人，那麼就要塑造出讓人能直接感受的氛圍，才能令人留下好的「印象」，並吸引感興趣的觀眾進一步認識台灣。

楊永苓 Sandy Yang／一路上 On the Road

「是時候讓中華取代美帝，實踐接管世界的『天命』！」：「中國崛起」背後的那些 Bugs（上）

「是時候讓中華取代美帝，實踐接管世界的『天命』！」：「中國崛起」背後的那些 Bugs（上）

這些年來，中共及中華人民共和國的整個宣傳機器都已經被動員起來，開足馬力闡述和推銷中國夢：中華人民共和國的學者們提出了各種理論解釋、辯護和推廣中國夢。有人提出了「不同於」且「優於」當前「美國主義」的世界秩序──即摻和了一些道家理念的、以儒化法家觀念為基礎的華夏（或中原／中土）主義世界秩序。

換日線全球讀書會

為什麼說快樂來自於感到「被熱愛」？

為什麼說快樂來自於感到「被熱愛」？

當斯密在探究為何一般人不願意做一些在道德上會遭受譴責的事情時，他訴諸無私旁觀者的概念來解釋這個現象。他認為，因為有一個客觀的觀察者在為我們打分數，所以我們會設法自我控制。但在談論快樂的議題時，斯密轉而訴諸實際的旁觀者，也就是我們社交圈裡裡外外，實際在評斷我們的那些人。他認為，當扮演陪審團的同伴因為我們所做的事和我們的為人而喜愛我們，我們就會感到快樂。

換日線全球讀書會

在 228 這一天，從《邪惡的見證者》看見德國的轉型正義，也盼望台灣的希望之窗

在 228 這一天，從《邪惡的見證者》看見德國的轉型正義，也盼望台灣的希望之窗

尤其《醫療法》、《醫師法》、《醫事人員人事條例》和《傳染病防治法》並未明確限制醫事人員出國，僅敘明必須遵從主管機關指揮，而「指揮」並不包括「限制出國」，如此擴大解釋，是不是會有超出法條本來意思的疑慮（如《醫療法》有規定：於重大災害發生時，「醫療機構」應遵從主管機關「指揮」、派遣，提供醫療服務及協助辦理公共衛生，不得規避、妨礙或拒絕）？

法律白話文國際站

「每一個人都如此不同，為什麼要過相同的生活？」──谷中修吾與他的「十二年自我培育計畫」

「每一個人都如此不同，為什麼要過相同的生活？」──谷中修吾與他的「十二年自我培育計畫」

谷中解釋，最合乎社會「效能」的做法，應該是「人盡其才、物盡其用」。企業有企業的資源、人有人的創意、地方有地方的特色，最合乎經濟學中「社會資源最佳分配」的做法，應該是想辦法透過設計合作機制，讓各方資源得到最有效的運用；另一方面，想達成資源最佳利用的前提，是參與交易的各方充分了解「資源所在何方」，所以需要有媒體平台，定期傳遞訊息。

張中宜／說文解字

華視「跑馬燈之亂」：未引社會恐慌，是民眾已有「存疑」好習慣，還是媒體再無公信力？

華視「跑馬燈之亂」：未引社會恐慌，是民眾已有「存疑」好習慣，還是媒體再無公信力？

事後 CNN 發言人解釋，因為設備出問題，才讓下一段關於俄羅斯的新聞照片提早被播送出去。伊斯蘭國的劊子手號稱 Jihadi John，沒想到畫面上是俄羅斯總統普丁的獨照。圖／截自 mikey1231111@YouTube除了誤播照片，甚至也有頻道「不小心」播出成人片。

宋思彤／六六 LiuLiu

文化巴別塔──尊重差異，但我們畢竟無須相同

文化巴別塔──尊重差異，但我們畢竟無須相同

教授解釋：在強調身體自主與性自主的四位紐約女郎眼裡，穿著黑色 Abaya 的中東女性像是沒有話語權也沒有自我的男性附庸；然而對從小在這種思想環境下成長的中東婦女而言，這些東西已經是她們生活習俗的一部份，她們的祖母、母親、姊妹代代皆是如此，這些婦女的自我認同未必如外國人所想的充滿束縛、值得同情，或許她們也自傲於本國文化、認同這樣的思想價值。

大齡空姐／大齡空姐的飛行觀察筆記

鄉愁永遠在路上──電影《接線員》導演盧謹明專訪

鄉愁永遠在路上──電影《接線員》導演盧謹明專訪

劇中，盧謹明刻意安排 Tina 的台詞，在台語、中文和英文間不停變換語境，她解釋：中文是母語、英文是必須，台語則是她私心認定「很美的語言」，在國外生活時，她會刻意講台語，製造家的感覺，「語言是家的代表、文化的代表。」此外，盧謹明要求飾演 Tina 的演員練習英腔，用詞構句也講求英式用法，而非多數台灣人習慣的美式英文。

《換》人說說看

【瓶中信】一封突破封鎖線，從希臘旅行到加薩的信：「即使是平行世界，也有交會的可能」

【瓶中信】一封突破封鎖線，從希臘旅行到加薩的信：「即使是平行世界，也有交會的可能」

傑哈德頓了頓，認真地思索起究竟該如何向我一個外國人解釋這個問題的答案，「這份工作，我已經做了 25 年，這也是我們整個家族歷代相傳的工作。堅持做個討海人，並不只是因為我不願意放棄這份家族傳承，同時，這是我向以色列殖民鎮壓暴力的抵抗。我們不能沉默、不能坐視。更重要的，我們不能活在絕望裡，至少我是這麼想的。或許對許多人來說，這麼說很天真，但我仍抱著希望，希望某一天這些封鎖與限制都會被終止。」

【獨家】牆內；牆外──目擊以巴衝突現場

日本修憲、護憲吵不停，支持者在想什麼？──在「憲法紀念日」觀察民調

日本修憲、護憲吵不停，支持者在想什麼？──在「憲法紀念日」觀察民調

根據現今日本政府在《令和 4 年版防衛白書》的解釋，日本憲法放棄的是「發動戰爭的權利」，而非「自衛權」，因此，持有「最低限度」的武裝力量（也就是自衛隊）實屬合憲。然而，即使政府持這種立場，仍無法消除部分人士認為自衛隊的存在不符合憲法的想法。

陳志剛／京都滞在中

東京近郊搭便車，實現14歲因《灌籃高手》而起的夢想

東京近郊搭便車，實現14歲因《灌籃高手》而起的夢想

走下來的是一位穿著黑色工作服的送貨員 Satoshi，我們七手八腳的用 google 翻譯來回解釋了一番，他說如果你們不介意讓我先把貨送完，我可以載你們去鎌倉。「當然不介意！」我們興奮又尖叫的感謝再感謝，他熱情卻有些不好意思地打開後車廂，羞赧地指著裡面稜亂的貨物：「那先等我整理一下。」

捷克，這真是太神奇了（三）街道市容不合格的臺灣，如何向布拉格學習？

捷克，這真是太神奇了（三）街道市容不合格的臺灣，如何向布拉格學習？

我向家人解釋，這些路早在數百年前就是用鵝卵石鋪成。因為布拉格很重視歷史中心的古蹟保存，不只是建築本身，周圍環境包含地面材質也需要維護，因此，至今仍保留鵝卵石的古典設計。臺灣人喜歡來歐洲旅遊，不正是因為這些美麗的文化景觀嗎？如果將這些景觀改成現代化的設計或建築，恐怕再也沒那麼多人想來。不過，我同時也感到好奇，究竟捷克如何進行文化保存？

劉郁葶／台灣女孩的捷克觀察日記

在有限的選擇中，用力的生活著──我從香港同事身上看到的「務實」

在有限的選擇中，用力的生活著──我從香港同事身上看到的「務實」

Ivy 在出發前貼心的主動問我：「不如我陪您去吧，我是港人，再說您的粵語⋯⋯如果在路上碰到非理性的抗爭群眾，我還可以幫您解釋。」兩人就此踏上這次驚險萬分的旅程。2019年11月13日誤點超過一小時的廣深港高鐵。

西西瑪／讀者投書

明星感情風暴之我見：當公眾人物跌下「神壇」，那些比獵巫、公審更重要的事

明星感情風暴之我見：當公眾人物跌下「神壇」，那些比獵巫、公審更重要的事

他真正需要解釋或是道歉的對象，只有被實質傷害到的人而已，除此之外，他的歉意無法為社會帶來任何實質的「公眾利益」。圖／Unsplash當然，我也理解公眾人物之所以會被放大檢視，是因為他們具有超乎一般人的影響力，因此他們若鼓吹某個偏差的觀念，很可能會對社會造成負面影響。從這個角度來說，他們確實得更謹言慎行。

陳怡潔／在倫敦醒來

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