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當閱聽眾素養與媒體素質攜手探底,「我們與惡的距離」將更近或更遠?
曾經在一場演講中,聽講師談到:「
解嚴
後的台灣,我們自由了嗎?」這裡的自由當然不是指,言論、人身的自由,而是思想上的自由!民主時代來臨,黨政軍團的消褪,隨即而來的,卻是立刻遞補而上的財團。此時,我們的思想還被控制著;我們,真的自由了嗎?如果你懂得,交叉比對資訊、擁有自我批判詮釋的能力,那是真自由。
張育聖/讀者投書
2019/07/29
5700
「我只是個計程車司機」,卻甘願和記者穿越槍林彈雨,只為「捍衛真相」!
這天,他出門就遇到要求政府
解嚴
的抗議人潮,被迫塞在車陣中,接著不小心撞壞照後鏡、又載到忘了帶錢的孕婦和先生⋯⋯一連串不開心的事,壞了原本邊開車邊唱歌的好興致。回家後,他更發現女兒再次被房東兒子打傷額頭,緊接著房東太太提醒已積欠 4 個月一共 10 萬元的房租未繳⋯⋯心煩不已的他,忍不住對踩著鞋子走路的女兒發脾氣:「不是叫妳不要踩著鞋子走路嗎?」
你心中的那一齣職人劇
2019/06/14
12802
為什麼要理解一個殺人犯?──從《與惡》看我們與「人權」的距離,有多遠?
很多人會不解我們花時間去認識一個殺人犯的背景到底有什麼用處,陳瑤華老師說:「我猜測這跟
解嚴
才 30 年有關係。過去威權體制對待罪犯的方式、以往人民普遍不參與政治 、民主法治教育有待加強,這都影響我們如何面對無差別殺人事件。」我們對於身為一個公民的意識感不夠強烈、不夠清楚。活在這個社會中,處在這個制度下,去理解與探究原因是我們的責任,身為一個公民的責任。沒錯,李曉明做錯事。
你心中的那一齣職人劇
2019/04/30
3822
為什麼要理解一個殺人犯?──從《與惡》看我們與「人權」的距離,有多遠?
很多人會不解我們花時間去認識一個殺人犯的背景到底有什麼用處,陳瑤華老師說:「我猜測這跟
解嚴
才 30 年有關係。過去威權體制對待罪犯的方式、以往人民普遍不參與政治 、民主法治教育有待加強,這都影響我們如何面對無差別殺人事件。」我們對於身為一個公民的意識感不夠強烈、不夠清楚。活在這個社會中,處在這個制度下,去理解與探究原因是我們的責任,身為一個公民的責任。沒錯,李曉明做錯事。
Crossing Campus
2019/04/24
12758
「80 年代的人該感恩,因為那是最好的時代」──從北美館年度大展窺見臺灣電影的跨域變革
也因此,回望 80 年代,臺美斷交、
解嚴
前後的時代浪潮下,必須再提一次所謂的「跨領域」。而這恰恰正是臺北市立美術館(以下簡稱北美館)年度大展「狂八〇:跨領域靈光出現的時代」的根本核心,此展由北美館館長王俊傑、學者黃建宏共同策劃,展覽歷時 3 年的前期研究、訪調與籌備,聚焦跨領域開端和自我啟蒙的臺灣 80 年代。北美館。
溫溫凱/地下電影
2023/02/20
1195
來一場文化盛宴吧!──從「屏東迎王」和各國祭典,看見比「賺錢」更重要的事
在臺灣
解嚴
、民主化的浪潮中,原住民們也開始這一段長遠的追尋過程。如同研究馬達加斯加「斐索人」(Vezo)的人類學書籍《依海之人》所述,今日同為南島語系的臺灣原住民們,也正和斐索人一樣深知「人依其所為」的道理:透過不斷地找回過去的傳統、重現祖先的祭儀,一步步地以「做」來定義自己是誰。
劉政暉/Nuevaidee.新點子
2021/12/24
1628
當台灣的獨立撰稿人,遇上史瓦帝尼的編劇──我們一起來寫點什麼吧!
「治安好」當然是件好事,但我不知道這是否跟「政府控制太嚴格」也有關,這種政府控制的狀況讓人想到
解嚴
之前的台灣,這或許也是史瓦帝尼與台灣的歷史經驗,可以互相參照的一個部分。史瓦帝尼人 Q:台灣許多機會更一視同仁記得小時候,我們都會去史瓦帝尼的布隆加(Bulunga)山區農村探視親人,那邊的政府會將台灣人捐贈到史瓦帝尼的米,用車運送過來。
Q&A/台灣與非洲的對話
2024/01/09
758
出國絕非生活的「唯一解」:從《青梅竹馬》到《幸福路上》,兩代台灣導演鏡頭下的「美國夢」
本作以童趣的動畫風格,包裝嚴肅議題;透過小琪的女性視角,帶出對台灣戒嚴/
解嚴
、政權輪替、族群與身份認同等觀點,甚至是「反美國夢」的意識形態。比如,透過留美表哥口中談論的 911 事件來抨擊美帝:「那些投資公司做假財報,報應,多行不義必自斃,現在那些洋人都跑到我分行歸我管。」以東方人的因果報應思維,看待美國不肖財團的行徑。而「美國人歸台灣人管」的象徵意義,更是不言而喻。
溫溫凱/地下電影
2019/03/13
7584
沒有限制,反而更懂「尊重」──從生活到教育,荷蘭人的幸福秘訣
然而,時至今日
解嚴
30 年,大人們不時還用這句俗諺要求小孩,無形之中忽視了兒童人權公約所保障的四大權利之一──表意權。根據 2013 年台灣兒童權利指標報告,台灣兒童的表意權與參與權是最低分的,大約七成的兒童都覺得自己就算說了也沒有用。荷蘭教育,鼓勵兒童思考與表達柯律師因此提到,在一場荷蘭小學課程中,老師讓小朋友選擇自己想待在一個「自由卻暴力的社會」或是「不自由卻有秩序的社會」。
三民書局
2019/04/17
4513
【開箱科系】聽到「台文系」,你以為在學台語?──過來人揭秘課程與出路
在過去的體制教育中,本土篇章可說是少之又少,直到 1987 年
解嚴
後,被壓抑的聲音才逐漸受到重視,台灣本土的歷史、文化與文學百花齊放,迸發出嶄新的思維與火花,為社會注入一股新力量。在本土化潮流下,全台陸續增設台文系/所,希望以台灣為主體,省思過去、放眼世界,思考人文歷史領域的更多可能性。成大台文系館原為「日軍臺南衛戍病院」,現為臺南市定古蹟。
Crossing Campus
2023/11/15
24145
「芬蘭廢除學科」?──滿天亂飛的假新聞,隱藏著台灣對教改的焦慮與期待
但台灣社會自從
解嚴
以來已經歷過一連串的教改,過程爭議不斷,沒人說得準到底這次的教改結果會如何,大家需要一個可以參考的典範。而芬蘭,在多數人眼中的教育典範,就是大眾拿來參考的對象。因此,當有媒體開始報導芬蘭最新的 2016 教改,談及他們「廢除了學科」與主題式教學的模式,這剛好符合一般人對於未來教育的期待,大家七手八腳緊緊抓住浮木不願放手,所以再度令假新聞的流傳。
水鹿遇到馴鹿
2019/05/17
8669
寫在總統大選之前:尊重你我的不同,讓我們共同決定彼此的未來
那些
解嚴
之後的台灣所帶來的混亂開始讓我動搖。那些政治的分裂,進而造成的台灣人民的分裂讓我對民主的價值開始疑惑。幾年之後,我看到了民主對台灣造成的傷害。也看到了民粹對中華民國造成的威脅。更見識到了,媒體與教育的重要與脆弱。但後來我明白,這是一個經驗,是一個發展中國家所必經的民主之路。我們必須熬過這些,才能在國際上昂首驕傲。才能與那些先進民主國家並列前茅。我看到的,是希望。
讀者投書
2016/01/15
2132
給底層窮人的迷幻藥──垃圾新聞、動漫遊戲、明星八卦、偶像劇
在蛋糕沒辦法變得更大的情況下,既得利益者只能稍稍多分點蛋糕給平民,緩解矛盾──台灣
解嚴
;新加坡、沙烏地阿拉伯直接發錢給國民;北歐的社會福利政策......本質上都是為了削減階層矛盾,以延續上位者統治正當性的「不得已」。無論如何,分享蛋糕動的始終是統治階級的利益,對統治者來說還是能免則免。「娛樂至死」──社會底層無可奈何的出口,統治階級最高的藝術最後,也就是最偉大的統治藝術:用娛樂麻醉底層。
劉庭安/我所見的世界
2017/06/13
311048
學習很自然,學校非必然?──為何高中生考上大學後,卻開始「懷疑人生」?
「學習很自然,學校非必然」圖/Aaron Burden@@Unsplash我們或許都聽過「學習,不該僅限制於校園中」的道理,臺大的黃武雄教授,早在近 30 年前就出版了《學校在窗外》一書,為
解嚴
後臺灣、社區大學的推動立下標竿;可是多年過去了,無論是國外或國內,在表定教學時間縮短的面紗下,藏著「更具壓力」、「更有限制」的學習方式,讓學子與教育者每天都處在這個負面的無限迴圈當中。
劉政暉/Nuevaidee.新點子
2022/01/24
13757
德國轉型正義絕非「理所當然」:「皇帝雖已離開,但滿朝法官卻都留了下來」
這段故事,在
解嚴
紀念日之前,也很適合臺灣關心轉型正義的人們一同回顧。從威瑪共和的法官,到集中營的流亡者年輕的弗里茲.鮑爾是個優秀且頗具才華的演講者,在結束法學院學業並且完成 3 年的見習生涯後,他如同所有年輕的司法裁判者一樣,先成為了地方法官,在德國斯圖加特(Stuttgart)職司刑事司法審判。
法律白話文國際站
2020/07/03
10804
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