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共有4327筆搜尋結果

群體中找不到歸屬感、獨立作業最自在──「O 人」的職涯成功祕訣是什麼？

群體中找不到歸屬感、獨立作業最自在──「O 人」的職涯成功祕訣是什麼？

拉米・卡明斯基（Rami Kaminski）是一名精神科醫師，在 40 多年臨床經驗中觀察到，除了渴望成為群體一部分的內向者（I 人）與外向者（E 人）之外，其實還有第三種類型：對群體沒有歸屬感的 O 人（Otrovert）。究竟，始終保持距離、像個局外人的 O 人，該如何在職場脫穎而出？本文將為讀者朋友解析。

換日線全球讀書會

我在巴西被迫「學會說話」的真實故事：全葡語包圍下，一場沒有退路的語言革命

我在巴西被迫「學會說話」的真實故事：全葡語包圍下，一場沒有退路的語言革命

除了背單字、練文法外，我更在第一線觀察當地人如何溝通互動：說什麼話時，該配什麼樣的手勢或表情；帶有什麼心情時，該用怎麼樣的語氣及抑揚頓挫。與其說半年來我努力練習葡語，倒不如說，我在大力「揣摩」巴西人的生活，試圖以他們的心態與視野，面對這塊土地與人民，放寬心接受差距甚遠的價值觀。也因此，與陌生的攤販阿姨攀談、擁抱剛認識的新朋友、像個孩子般開懷大笑、嘰嘰喳喳講個不停，都是我語言學習的一部分。

約克 YORK／南得美麗

詳解 ESG 就業趨勢、職缺薪資、國際證照與學習資源：你不用花冤枉錢，也能成為「綠領人才」

詳解 ESG 就業趨勢、職缺薪資、國際證照與學習資源：你不用花冤枉錢，也能成為「綠領人才」

然而，在這股「永續」浪潮下，我也觀察到很多有志成為「綠領人才」的年輕朋友，卻因市場上眾多似是而非的資訊，花費了大量不必要的時間和金錢，去取得所謂的「相關經驗」或「專業證明」，最後卻無法從事適合自己的工作職務，遑論在國際舞臺上獲得更大的發展空間。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

一窺中共「統戰工作」真實全貌：「網紅跳反」披露的，只是低階操作而已

一窺中共「統戰工作」真實全貌：「網紅跳反」披露的，只是低階操作而已

例如筆者近期觀察到儘管少數媒體刻意「造星」對岸運動明星、名牌高校生來臺參訪的種種，甚至過度引申到「兩岸本是一家親、都是ＯＯ在搞破壞」等老掉牙議題上，但此舉並未因此就「削弱了臺灣年輕人的本土意識」——臺灣年輕人當然可以一邊欣賞對岸運動員的專業表現、同時保持對「中共統戰」的警覺性。

Mark Lin／五道口男子職業技術學校

《問問星星吧》豪砸 500 億韓圓，收視竟跌至 1.8%──大成本韓劇的回本危機

《問問星星吧》豪砸 500 億韓圓，收視竟跌至 1.8%──大成本韓劇的回本危機

指標性的 Global Top 10 僅有第二週擠入第八名，在地主國南韓也僅進榜 4 週；若觀察進入地區 Top 10 的國家數，則只在第二週達到高峰 19 國，到了第五週便幾乎全數出榜，連韓劇的基礎市場（亞洲的日本、泰國、星馬等國）都無法攻入。若與同期競爭作品相比，《問問星星吧》雖未墊底，卻也幾乎敬陪末座。

樓俊廷／影視初心者

走進一堂「槍林彈雨」的佛教思想課──專訪成大中文系副教授陳弘學

走進一堂「槍林彈雨」的佛教思想課──專訪成大中文系副教授陳弘學

他觀察到，學生回答的理由大多從「契約論」、「權利論」出發，認為愛情應是一對一的，因而產生被背叛的感受。但若仔細深究，這樣的論點便不堪一擊，「以契約論來說，如果談戀愛前簽訂契約，雙方講好未來可以劈腿，難道你就能接受他出軌嗎？以權利論來說，如果你覺得另一半只能屬於你，那你和『恐怖情人』有什麼區別？」若以佛學角度來看，愛情是低等的愛，它具有高度的排他性與對價性。

幫高調，強者我老師！

【作者通信】留在國外 vs. 回台灣，不是非得「二選一」──不同人生階段，將有不同抉擇與答案

【作者通信】留在國外 vs. 回台灣，不是非得「二選一」──不同人生階段，將有不同抉擇與答案

不過這也看產業與企業文化，當然並非所有英國或亞洲公司都是如此，筆者僅能以自身經驗提供觀察與建議。筆者在英國任職的企業，就連家裡狗狗生產，都可以申請 Work From Home。

MJ／泰晤士河童

菲律賓出差 5 大驚奇：具有紐約都會感的金融區、韓國人學英文的熱門選擇

菲律賓出差 5 大驚奇：具有紐約都會感的金融區、韓國人學英文的熱門選擇

以上幾點，是我在菲律賓出差的觀察，這些旅途中的驚奇都讓我不禁想著：其實菲律賓跟我們很近，地理上是、過去的歷史糾葛是，現在來台的移工也是。根據國發會公布的 2023 年底在台海外移工數據，菲律賓移工總數約在 15 萬左右，位居第二（菲律賓產業移工約 12.2 萬人，社福移工約 2.7 萬人）。

Lukas Niu／「媽，我明天要出國」

綠島紀行三部曲（三）造訪綠島除了潛水，《流麻溝十五號》歷史不可不知

綠島紀行三部曲（三）造訪綠島除了潛水，《流麻溝十五號》歷史不可不知

對照司馬於 1990 年代前半的觀察，如今雖然大部分的銅像皆已被拆除，然而「中山」、「中正」的個人崇拜卻依舊深深烙印在台灣街頭──每到一座鄉鎮市，車站前或是該地區最繁忙的主要幹道多半可見以「中正」或「中山」命名；周邊與之平行或垂直的道路再套用《三民主義》命名為「民族」、「民權」和「民生」及所謂「中華民族」傳統美德的「四維八德」路；學校等機構名稱更是屢見不鮮。

廖克杭 Ken Liao／台克精神・杭向世界！

和法國人吃飯時，竟被說「聽起來很噁心」？──法式餐桌禮儀，這些地雷請勿踩

和法國人吃飯時，竟被說「聽起來很噁心」？──法式餐桌禮儀，這些地雷請勿踩

備註：以上觀察歸納自個人經驗與身邊案例，並不代表全數臺灣人或法國人的行為。執行編輯：曾聖軒核稿編輯：孫雅為

迷瑞 meRui／法生什麼事

日本竟比臺灣更重個人主義？從合群與隱喻文化剖析日本社會真實樣貌

日本竟比臺灣更重個人主義？從合群與隱喻文化剖析日本社會真實樣貌

這也就是為何探究社會文化傾向是必要的原因，而從過去的廣告行銷的案例上，也可以觀察到國家的不同，隨之呈現表現形式也將有所不同。根據先前霍夫斯泰德模型的解釋，個人主義文化的社會喜歡明確的表達形式，而集體主義文化的社會則偏好隱喻的表達形式。日本社會處於個人主義和集體主義的中間位置（個人主義指數46）。因此，日本在訊息傳遞上偏好：「乍看是某個內容，但仔細咬文嚼字後會發現別有義涵」的表達方式。

張卉青 Olivia／奧莉放送株式会社

日本，其實比你想的更「排外」──曾被狠狠歧視的我，發現日媒的「國際觀」暗藏玄機

日本，其實比你想的更「排外」──曾被狠狠歧視的我，發現日媒的「國際觀」暗藏玄機

長期關注日本媒體走向的我，除了和 HAWKINS 教授有相同的看法之外，還觀察到另一個同樣值得探討的現象──日美同盟與日本媒體之關係。二戰之後的日本接受了《美日安保條約》允許美軍進駐，日本與美國從二戰敵對關係轉向同盟，這似乎也影響了整個社會對美國的意識形態，進而改變日本媒體在播報國際新聞的風格。

張卉青 Olivia／奧莉放送株式会社

為何碰到手就「觸電」？到底什麼是「曖昧」？──法國男友的 6 大不可思議

為何碰到手就「觸電」？到底什麼是「曖昧」？──法國男友的 6 大不可思議

在此也特別提醒，本文分享的是個人在法國的體會與觀察，並無概括所有情況、所有人之意，僅供大家參考！一、告白？法國人沒有的情感儀式前文為何是以「互有好感」來界定我們在一起的時間呢？因為剛在一起的時候，我根本不知道「我們已經在交往了」！因此亦沒有所謂的「交往紀念日」。A 所理解的「在一起」跟我所認知的定義並不一樣，對我來說，應該要有所謂的「我喜歡妳，妳願意跟我在一起嗎？」

迷瑞 meRui／法生什麼事

重創南韓社會的首位「快樂殺人犯」： 1969 年生的鄭南奎

重創南韓社會的首位「快樂殺人犯」： 1969 年生的鄭南奎

而我們可以觀察到，他的犯罪手法容納過往所犯下的罪行「技術」與痕跡，諸如侵入民宅（如案件 1、2、11、13、14、16、17）、強暴（案件1）等，換句話說，當他犯下罪大惡極殺人案件時，已經累積多年「經驗」了。

陳慶德／現象・韓國

天體族、慾望城市與情色產業，是誰帶動身體的時尚潮流？

天體族、慾望城市與情色產業，是誰帶動身體的時尚潮流？

這方面的研究不多，而且僅以女性恥毛為觀察對象。然而在天體世界，不是只有女人會除毛而已；男性修體毛（manscaping）也履見不鮮。「果泥」的中心思想：「促進光滑、無毛的古典審美理想」在我準備展開人生第一次天體度假村體驗的時候，也有想過修一下身上的恥毛。我才不想讓《李伯大夢》（Rip van Winkle）男主角落腮鬍一樣的跨下，毀了我非情色社交裸體的初體驗咧。

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