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跨文化團隊裡的「善良」與「鋒芒」──我的臺義職場溝通之道
也許正因如此,當下遇到問題而未能馬上有效處理,才導致後續的人際
衝突
、自我懷疑等現象。開明溝通,提升同事間的默契度在反思並採取了前述 3 種方法後,我再次藉著單獨會議的時間,回饋近一個月與這名義大利同事合作的狀況,並以「我感受到⋯⋯」「我覺得⋯⋯」為句子開頭,闡述我和他溝通時所遇到的困難與感受。
Ines Wu/義式人文手札
2024/09/10
1192
台灣外交的無名英雄:「不求光環、沒有資源,就是做」──但我們除了「感動」,更該正視問題
但仍內外
衝突
不斷,更被各國際組織視為高危險區域,脆弱國家指數(前身為失敗國家指數)長年高居全球第一。現在南蘇丹的狀況,依舊高度不穩定──但與蘇丹不同,南蘇丹信仰基督教的人口較多,所以台灣有一些優秀、熱血的青年,會透過民間教會等非政府組織的系統,進入這個國家,擔任志工、服務當地需要的民眾。
陳冠廷/格裡台灣 ‧ 格外世界
2018/11/12
5056
在地視角:一位非裔美國人之死,那些臺灣媒體「忘記」告訴你的事
衝突
升級之下,深夜少數抗議者在遲遲等不到任何有關單位的正面回應,加上不滿警察強勢驅趕後,遂憤而於警察局縱火(當時無人在建築物中),導致該分局付之一炬。而到了全美抗爭越演越烈後,州檢察官才正式起訴並羈押犯案警察。
陳奕寧/讀者投書
2020/08/04
16103
30 歲「歸零」後:我發現比攻讀學位更重要的事
巴勒斯坦人帶著我們進屋,指著牆上的彈孔,以及地上的一堆彈殼,回憶著昨天才發生的
衝突
。我們問他為何不回美國呢?他在美國拿到獎學金,未來一片光明,為何回到這遍地烽火之地?他坦言他很害怕回美國,因為美國太美好,他萬一回去,就很難再回到巴勒斯坦;但是他父親要他回來,他也願意回來,這裡還有他能做的事情。
Project Commencement 啟程計畫
2019/10/18
59931
「台灣人口中的鬼島,是移工眼中的希望」──專訪 One-Forty 創辦人吳致寧與陳凱翔
雙方於是起了嚴重的
衝突
,曾讓她難以理解甚至有些憤怒。
《換》人說說看
2018/04/24
92135
台灣應該有野心成為文化大國,為什麼不?
這兩股力量在近幾年屢屢針鋒相對,形成台灣社會
衝突
及內耗的來源之一,兩邊陣營的一些小動作,也動輒掀起「親中」或「去中國化」、「文化台獨」的爭議。然而,這兩股力量必然是
衝突
的嗎?民進黨第一次執政時,把歷史課綱改成先教台灣史,再教中國史與世界史,這樣的架構基本上在後來馬政府執政時期也沒有更動。
Wei/讀者投書
2018/01/04
66704
「連 AI 都同意我!」聊天機器人越懂「看臉色」,人類的關係越脆弱?解密「模型奉承」真相
但如果每一次情緒低落、每一次關係
衝突
,我們得到的都是毫不費力的認同呢?繼上一篇專欄文章討論「AI 獵巫」現象,這次要帶讀者拆解,那些藏在對話框裡的「AI 諂媚症」。語言模型的「討好機制」:為何 AI 越來越會「看臉色」?
劉沐恩/轉角的光影沙龍
2026/06/26
915
曾經最挺烏克蘭的國家,為何正在反目成仇(下):往日的背叛與血腥,如何影響今日波烏關係?
今日的人們,是否該為自己從未經歷的
衝突
承擔代價?但如果答案為否,那些至今仍未被昭雪的冤屈,又應由誰來負責?這個問題我仍沒有具體答案,但我可以確定的是,若歷史記憶只是為了證明「我們總是受害者」或「都是他們咎由自取」,那過去的傷口非但無法癒合,反而可能造就未來新一輪的
衝突
。
光浩/旅行翻譯機
2025/10/20
56803
聯合國的「倒閉危機」(下):是時候讓「它」消失了?後美援時代的 UN 未來
另一條路則是靠技術省錢:例如用無人機、AI 監控
衝突
區,以減少維和部隊常駐人數。再來就是大規模縮減人事相關成本:如採大規模的居家辦公,大量以合約派遣人力取代正職員工等。最後就是裁撤專案與部門:把業務砍到只剩核心中的核心,像救災、疫苗、難民安置等這種攸關性命的任務,其他諸如文化遺產保護、推動多元性別平權⋯⋯可能都得先暫時放到一邊。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2025/03/03
3079
我在挪威,追求更好的生命狀態:一週工作 37.5 小時、職場民主且人性化
值得一提的是,北歐的勞資協商,相較
衝突
罷工、街頭抗爭頻繁的西歐(例如法國、德國)平和,強調建立共識、合作創造共同利益,比較少見尖銳的階級
衝突
。我的經驗限制我必須提醒自己,任何觀察都可能存在偏誤。圖/劉彥岑提供國立台北大學社會學系已故黃樹仁教授的一個說法,我很喜歡:「所有的社會研究都是比較研究。」
劉彥岑/讀者投書
2024/03/01
10461
《當殺手戀愛時》影評:片名俗爛的類型「大拼盤」,為何能斬獲一致好評?
不同於佛洛伊德將自我詮釋為原始慾望(本我)和社會規範(超我)間的拉扯,榮格認為人們所面對的
衝突
更為複雜:一方面,原慾力不限於性慾,而包含著對於其它愉悅享受的追求;另一方面,人們所面臨的外在規範不僅是單一的教條,而是有著多種面向的「假面」(Persona),使得人們終其一生需戴上多種面具、扮演各種角色,並在過程中發掘一個整合性的「自我」(註一)。
韋晢/看電影的路上
2024/06/21
11467
「和平又文明」的歐美,為何在「促進人權」的議案上頻頻棄權與反對?──人們的痛苦,正是國家博奕的籌碼
圖/法律白話文提供其中,厄利垂亞和剛果的人權狀況被特別點名──前者一直以來都以大規模人權侵害,以及箝制宗教自由而惡名昭彰;後者則因為總統任期屆滿卻不下臺,開賽地區爆發軍民
衝突
,且有兩名聯合國調查員遭斬首。另一方面,衣索比亞的人道危機最後卻被消音了。
法律白話文國際站
2018/09/21
4637
青年示威團體嗆:「我們在等待什麼?」──突尼西亞獨裁者出逃七周年,國家真的變好了嗎?
另外,突尼西亞人口以阿拉伯人為大多數,與位居少數的柏柏爾人大致相處和平,宗教上 98% 人口是穆斯林,幾乎都信奉遜尼派瑪利基支派,外國勢力幾不可能挑起種族或宗教的
衝突
(像敘利亞和葉門的遜尼派和什葉派
衝突
,不免有沙烏地和伊朗背後借力打力)。
中東記事/MENA 月評
2018/01/14
4770
推廣台灣創意,做日本做不到的事──從開旅店到做印刷,台日交流的幕後推手
問起是否曾遇到設計和商業之間的
衝突
,李章聖想了想,回答:「一開始
衝突
很嚴重,因為我一直以來在 MBA 念的東西就是認為,所有東西都是可以量化的,但關於設計美感這種東西卻很難用客觀標準量化,後來就只能相信林唯哲和 Anna,試著用他們的標準來量化。」林唯哲也認為,找到最佳的溝通方式並且互相理解,是設計與商業產生
衝突
時的最佳解方。「我在設計師裡面,已經算是很愛省成本的設計師了。」
Worklife in Japan
2021/08/25
2110
曾經最挺烏克蘭的國家,為何正在反目成仇?──波蘭「反烏」的聲浪與真相(上)
分享完波蘭如今的社會
衝突
實況,下一篇文章,我們將從更宏觀的視角,看波蘭和烏克蘭人彼此之間,愛恨交錯的歷史脈絡。下篇請見此:〈曾經最挺烏克蘭的國家,為何正在反目成仇(下):往日的背叛與血腥,如何影響今日波烏關係?〉執行編輯:洪翊芳核稿編輯:張翔一
光浩/旅行翻譯機
2025/10/09
13286
歡迎回來《換日線》!
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。
我知道了