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共有14筆搜尋結果

「你的靈魂出事了！得去找薩滿巫醫治療」──馬雅看病初體驗

「你的靈魂出事了！得去找薩滿巫醫治療」──馬雅看病初體驗

我們去找薩滿巫醫治療，一定是你的靈魂出事了。」病重的某天，我的夥伴 Humberto 帶我前往山中，去見村莊裡的薩滿巫醫。在墨西哥恰帕斯州創辦馬雅原住民文化教育基金會（註）的這兩年，我已經越來越習慣我的馬雅夥伴們將世俗中的生老病死等問題，跟精神層次的祖靈、神祇、萬靈等連結在一起，也就撐著虛弱的身體，入境隨俗卻滿懷疑惑地同他一起去山林之中，拜訪薩滿巫醫。
Chinchen.h／一個人的世界拼圖
2018/12/17
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喝了就可以上天堂、入地獄？秘魯「啟靈藥」體驗教我的事

喝了就可以上天堂、入地獄？秘魯「啟靈藥」體驗教我的事

晚上 7 點，我們進入小屋，看見地上鋪滿美麗的秘魯風格織品毯子，有一股溫馨的感覺，此時薩滿 Roberto 已經準備好樂器等待著我們。待所有的光源都關閉後，我接過裝在木制杯子的死藤水，緊張又小心翼翼地喝下，味道竟沒有想像中難喝。隨後負責協助唱誦樂曲的薩滿徒弟們，也依序喝下死藤水。
Kiki／讀者投書
2023/10/11
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【中亞朝聖之旅】在泛靈信仰與一神信仰之間──遊牧民族的騰格里信仰（Tengrism）

【中亞朝聖之旅】在泛靈信仰與一神信仰之間──遊牧民族的騰格里信仰（Tengrism）

一種薩滿信仰？現在你們（哈薩克人）都信仰伊斯蘭教了吧？」我想起 Tengri 被翻譯成「騰格里」，印象中是中亞和蒙古一代的傳統信仰。「不是薩滿信仰，那不同，騰格里一直存在，只是換個名詞而已。」他低頭，若有所思。「阿拉就是騰格里。」我轉頭看向 D，有些雞皮疙瘩，直覺告訴我這會是有趣的故事。
廖珮岑／遊牧過渡帶
2020/06/10
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【墨西哥毒梟真實事件四部曲】之四：冥冥之中，是誰在守護販毒集團、實現底層人民的願望？（下）

【墨西哥毒梟真實事件四部曲】之四：冥冥之中，是誰在守護販毒集團、實現底層人民的願望？（下）

（上）墨西哥，全國 80% 的人口信仰天主教，是全球天主教教徒第二多的國度；然而，墨西哥人的信仰，具有濃厚的民間色彩，是歷史發展與文化混合的結果：傳統的原住民薩滿文化在結合了天主教模式後，於南方恰帕斯州（Chiapas）產生了其獨有的、在教堂中以草藥、木石、雞蛋與雞血淨化身心的宗教儀式；於北方，則和毒品文化相互結合，而有信眾廣泛的「毒梟聖人」與「死亡聖者」。
Chinchen.h／一個人的世界拼圖
2018/07/18
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遇見現代嬉皮士「彩虹人」：在性、毒品、懶散等標籤之外，看見愛與和平的理想國

遇見現代嬉皮士「彩虹人」：在性、毒品、懶散等標籤之外，看見愛與和平的理想國

他們避開現代科技、消費主義和製造資源不平等與競爭的資本主義，崇尚自然、開放、薩滿、部落的共享文化、和對靈性的追求。他們的穿著，則是時常看到辮子頭（dreadlocks）、五顏六色的渲染、部落感或大地風的衣飾。
惜音
2020/07/22
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老派料理之必要：遇見厄瓜多蔬果，再嚐安地斯山的「大地之鍋」

老派料理之必要：遇見厄瓜多蔬果，再嚐安地斯山的「大地之鍋」

我們在安地斯山拜訪的最後一個人，是研究薩滿文化的教授，他帶領我們體驗安地斯山區的傳統料理帕查曼卡（Pachacmanca）。這種料理方式起源於祕魯中部地區，已經有 7、8000 年的歷史，被視為重要文化資產。字面意思是「大地之鍋」，結合克丘亞語中 pacha（地球）與 manka（鍋子）兩個字。
換日線全球讀書會
2021/07/29
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通過國際甄選，加入「世界青年合唱團」年度巡演──用音樂完成「國際和平大使」任務，我的難忘旅程

通過國際甄選，加入「世界青年合唱團」年度巡演──用音樂完成「國際和平大使」任務，我的難忘旅程

例如，一位來自保加利亞的酷女孩告訴我，她曾經跟著陌生人在森林參加秘密的薩滿教儀式。「經過那次經驗，我什麼都不怕了。」她說。又例如，來自肯亞的陽光男孩 Joseph 告訴我他正在學習鑑識科學，以後希望能幫助國家打擊恐怖主義。我大為驚嘆：「你做的事情，對這個世界非常重要！」他認真地回應我說：「但我覺得音樂也很重要，因為音樂能夠改變我們看待彼此及看待社會的方式。」
惜音
2017/12/08
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你敢獨自在野外待上四天三夜嗎？拜訪德國野外學校與自然療癒師：「在大自然裡，沒有創傷」

你敢獨自在野外待上四天三夜嗎？拜訪德國野外學校與自然療癒師：「在大自然裡，沒有創傷」

所謂的 Vision Quest 儀式也是來自美洲的原民薩滿文化，參與者要獨自在野外待上四天三夜，期間不能吃東西，不可使用任何電子用品或其他令人分心的物品，睡覺的地方也是僅用一些材料簡單搭建。在出發之前，自然療癒師會透過直覺給參與者一個「靈感」，像是一個參與者可以依循或探索的點子，然後在 4 天之中全然與自己獨處，自由地與大自然互動。
惜音
2021/11/18
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墨西哥馬雅原住民的「萬用神水」竟是可口可樂？從一場「魔鬼交易」說起

墨西哥馬雅原住民的「萬用神水」竟是可口可樂？從一場「魔鬼交易」說起

山林裡的原住民們至今仍信奉披著天主教外衣的傳統薩滿宗教，穿著古老的手工紡織服飾，過著伐木為宅、生火為食，並踐行祭祀曆法的樸實生活。生活的一切皆極具儀式性，從生老病死以致日常瑣事，無一不與祭祀相關。「生病是因為靈魂出走了，或者自己的動物守護靈出事了。」
Chinchen.h／一個人的世界拼圖
2020/05/21
23095
防堵伊波拉病毒，聯合國營區門禁管制更嚴格──防疫與警戒的基本知識

防堵伊波拉病毒，聯合國營區門禁管制更嚴格──防疫與警戒的基本知識

例如，在影集《伊波拉浩劫》中提到，傳統薩滿教信仰的部落，親人過世後，前來哀悼的親朋好友需在葬禮上親吻屍體，而伊波拉病毒偏偏又正好是透過接觸傳染。透過與在地朋友的請教中得知，剛果至今仍有超過四成的部落維持類似的習俗，但聯合國人員卻會因為警戒提升的關係，而需符合更高的安檢標準，並且更嚴格評估業務的必要性（備註），方能在剛果的偏遠地區執行任務。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2019/07/31
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放下世俗框架──我離開跨國企業，在萊比錫成為「聲音療癒師」

放下世俗框架──我離開跨國企業，在萊比錫成為「聲音療癒師」

註一：可可儀式源自於中南美洲已擁有長久歷史的薩滿儀式，據當地文化，可可擁有打開心房、淨化和增加能量等效用，參與者在可可儀式中會一同冥想、演奏音樂、並喝下在儀式中煮出的原味可可。註二：吟唱之圈有別於於注重表演或藝術性的合唱團，是一種注重身心靈的群體唱歌活動。參與者坐成一圈一起唱真言歌（Mantras) 或者即興唱頌，透過歌聲療癒自己以及群體。執行編輯：林翊婷核稿編輯：林欣蘋
惜音
2021/10/06
8149
蒙古之外的蒙古人：看少數民族的發展難題

蒙古之外的蒙古人：看少數民族的發展難題

再據解說，東西兩岸的布里亞特蒙古人最大差別在於信仰，東岸接近蒙古國，受藏傳佛教影響深，也有具規模的藏傳佛教寺院與信眾，西岸則保留較多的傳統薩滿信仰，以我車窗親眼所見，街區也只有座剛新建卻甚小的藏傳佛教寺院。博物館內不僅有靜態展廳細數布里亞特人的過去，也不乏蒙古擅長的歌舞表演。靜待兩批西方遊客離開後，進入僅接待我們一團的偌大演藝廳，連表演人員都較觀眾為多，這樣的待遇實在讓人樂開懷。
高紹沖／A-jeo-ssi之家
2020/01/07
11041
兩韓半世紀暗殺史（三）：684 部隊與南韓的「逆襲」

兩韓半世紀暗殺史（三）：684 部隊與南韓的「逆襲」

「敵對團體」份子，則是包括地主、資本家、有親人滯留南韓者、與南韓關係密切者、宗教團體（包括基督徒與薩滿教徒），以及曾與日本殖民體制協力者。「中立者」，則是屬於曖昧階級，介於前述兩大類型之間。
陳慶德／現象・韓國
2019/07/24
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韓國氾濫的新興宗教（上）：新天地教會與「世越號獻祭說」，韓國人眼中的邪教

韓國氾濫的新興宗教（上）：新天地教會與「世越號獻祭說」，韓國人眼中的邪教

（2020年調查統計如下圖）西方宗教在韓國壯大的原因，可回溯到日佔時期，日本殖民政府在韓半島採行宗教自由的方針，西方主流宗教與當地薩滿信仰結合，很快吸引了大量民眾，也逐漸奠定其地位。韓國（泛）基督新教與天主教信仰者，高達全體人口近五成。（深藍色為天主教、淺藍色為基督新教，橘色為佛教，其餘為無宗教信仰或其他）。
聖依／踏上韓國旅夢
2020/03/09
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