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共有25筆搜尋結果

「在 AI 時代，學生更需要老師！」如何因應 AI 在教學現場掀起的巨浪？──恆毅力講堂（二）

「在 AI 時代，學生更需要老師！」如何因應 AI 在教學現場掀起的巨浪？──恆毅力講堂（二）

圖／Rido@Shutterstock達克沃斯進一步闡述：與 AI 協作產出致詞稿，她覺得心安理得，因為在講稿生成的過程中，她展現了能動性（agency，自由選擇以採取行動的能力），憑藉自身判斷對 AI 下指示，也對 AI 建議內容做出取捨。延伸閱讀：有關「能動性」可參閱本專欄前文〈心智退化還是心想事成？
黃經偉／大衛的世界經緯儀 David’s theodolite
2025/08/18
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「裙帶寶寶」錯了嗎？從歐美時尚富二代、老勞勃道尼紀錄片，看 Nepo Babies 現象

「裙帶寶寶」錯了嗎？從歐美時尚富二代、老勞勃道尼紀錄片，看 Nepo Babies 現象

 探討 Nepo babies 這個社會現象時，難免會對階級的「不易撼動」而感到無奈，但或許我們也能用另一種角度思考：出生的確影響我們的起點、眼界與資源，但人有韌性、能動性，成年以後，既然我們都想活出自己的本色，那也應該要練習對自己的現況負責。正如小勞勃道尼在《老勞勃．道尼：自成一格》最後所說：「全盤接受，不管好的、壞的都照單全收，然後說：『好了，你長大了。』」
任恩儀／N1 的田野筆記
2023/01/10
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心智退化還是心想事成？解讀 2024 牛劍年度代表字：「腦腐」與「顯化」

心智退化還是心想事成？解讀 2024 牛劍年度代表字：「腦腐」與「顯化」

「能動性」的省思所謂「能動性」（Agency），是指在社會結構中獨立行動、自由選擇，進而產生影響力的能力，是社會科學中的重要概念。舉例來說，人生不如意事，十常八九。但是當生活中不得不面對檸檬的酸澀時，若能選擇把檸檬變成酸甜可口的檸檬汁，那就是發揮了能動性。
黃經偉／大衛的世界經緯儀 David’s theodolite
2024/12/11
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黃仁勳口中的「算力職場」來了：當會用 AI 不代表不被淘汰，你還剩下什麼優勢？

黃仁勳口中的「算力職場」來了：當會用 AI 不代表不被淘汰，你還剩下什麼優勢？

這恰好與世界經濟論壇（WEF）最新《未來工作報告》（The Future of Jobs Report）中，揭示的新賽局雷同：當技術操作趨於自動化，職場最核心的不可替代性不再是特定技能，而是指向了人的能動性。
曲小華／讀者投書
2026/06/03
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電影譯名學問大：「黛妃」還是「史賓賽小姐」？──這一次，能不能別再喚她「誰的妻子」？

電影譯名學問大：「黛妃」還是「史賓賽小姐」？──這一次，能不能別再喚她「誰的妻子」？

這些女性永遠是以他人的妻子的姿態出現，因此也看不出其能動性。長久以來，我們也是帶著「XXX 的妻子」去看甘迺迪夫人以及黛安娜王妃。這次，我們終於有機會在導演拉瑞恩電影的景框中，拿掉夫家濾鏡去認識甘迺迪夫人及黛安娜王妃的內心。在這短短幾小時的世界中，他們不是誰的妻子，就只是充滿自己想法及能動性的賈桂琳以及黛安娜・史賓賽。執行編輯：林翊婷核稿編輯：孫雅為
安妮／本初子午線觀察記
2021/09/22
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從他人援助，到自己造山──同樣曾被殖民，非洲與臺灣為何命運大不同？

從他人援助，到自己造山──同樣曾被殖民，非洲與臺灣為何命運大不同？

格布雷沃德教授致力於呼籲非洲人民回頭展開能動性，問責政府，改善經濟環境等問題。圖／欸緒利提供我突然想到臺灣，這座同樣曾在強權夾縫中被塑形的島嶼。非洲與臺灣都曾被帝國納入版圖，卻走上兩條截然不同的道路；而為什麼在臺灣的經濟討論中，很少有人究責於過去被殖民的歷史？
歐洲論壇（EFA）裡的台灣故事
2026/02/24
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發展 AI 要負社會責任嗎？──從馬斯克的連署，看科技專家沒告訴你的事

發展 AI 要負社會責任嗎？──從馬斯克的連署，看科技專家沒告訴你的事

科技在走，也不要忘記人類的能動性最近與朋友閒談時，總不禁陷入懷舊情緒，甚至感嘆沒有 AI 前的狀況可謂「黃金時期」，然後唏噓：我們是怎麼進入這個 AI 年代的？表面上，科技的進步乃是歷史的必然，如同自然的真相與本質，這些客觀的事實，都獨立於人類的主觀好惡，不受個人意志的影響。
法律白話文國際站
2023/07/13
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【評論】沒壓力的「快樂教育」造就挪威之光哈蘭德？別只看見一半的真相

【評論】沒壓力的「快樂教育」造就挪威之光哈蘭德？別只看見一半的真相

同時間，身為家長的我們，也必須誠實面對兩個現實漏洞：能動性無法在單一家庭獨力完成：統合分析顯示，教練、老師這類外圍支持者對自主動機的影響力，往往比父母大。一個想把主權還給孩子的家庭，撞上一個只看排名的學校和補習班體系，多半還是會被輾平。
小虫工老師／讀者投書
2026/07/20
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每年除夕夜，都有女孩被綁架為新娘──從「社會學」看《迷霧中的孩子》與苗族部落「搶婚」習俗

每年除夕夜，都有女孩被綁架為新娘──從「社會學」看《迷霧中的孩子》與苗族部落「搶婚」習俗

在「結構」與「能動性」的二元拉扯下，法國的社會學家布迪厄（Bourdieu）以自己的田野經驗為例，提出了「實作」（practice）與「習性」（habitus）的重要概念，整合了兩個極端（註一）。「實作」指的是人們的行為，它既非完全自主，也不是對規則千依百順，而是受到無意識的「習性」的影響，進而形成特定的模式。
韋晢／看電影的路上
2022/10/01
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你所不知道的次文化──鮮少被報導的亞洲「黑桃皇后」，到底是什麼？

你所不知道的次文化──鮮少被報導的亞洲「黑桃皇后」，到底是什麼？

自然性徵上，男性的陰莖和女性的陰道，有宰制與被宰制的關係，而這也影響到文化中男性對女性身體的遮掩以及性慾望的抑制，我們可以用「父權文明」一詞作為此介說的概括，在父權文明中，女性的身體只能是被使用與被選擇的客體，不具自主的能動性。至於黑桃皇后，則選擇以「性解放」作為打破父權文明的號召，要奪回她們身體在選擇「性」以及暴露「性」上的自由。
匿名讀者／讀者投書
2021/07/28
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《如果驢知道》：一部以驢子為主角的「漫遊電影」，如何超越「與人共情」的極限？

《如果驢知道》：一部以驢子為主角的「漫遊電影」，如何超越「與人共情」的極限？

環境不停變換，驢子卻永遠是各個環境裡的「他者」，電影呈現出包括驢子與馬類生理上的本質差異，以及在人類群體中驢子突兀的存在等等，當驢子的異質性慢慢浮現出來之時，便可以觀察到「非我族類」的驢經常被人類擺布──伊歐被獵捕、被圈養、被作為吉祥物，可見驢子常常作為一種客體存在，而失去它的能動性與主體性。
黃品惟／影迷隨筆
2022/11/01
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能動者的動彈不得──《我是金智恩：揭發安熙正，權勢性侵受害者的劫後重生》

能動者的動彈不得──《我是金智恩：揭發安熙正，權勢性侵受害者的劫後重生》

許多人就像金智恩女士一樣，生命中總會遇到類似尋偶不順、父親倒下等不幸，當有機會從約聘職轉入充滿政治前景的團隊，被特別拔擢到充滿權力與魅力的老闆旁工作，勢必會竭盡所能符合其要求，以便於實現自我，這叫作「能動性」（agency）。圖／Martino Pietropoli@Unsplash例如，半夜被指示到老闆住處處理事情，即使再不合理的要求，能動者都可能說服自己要把握機會。
換日線全球讀書會
2021/07/21
3158
「想賺錢就不要來做劇場」？──在紐約外百老匯的我們，永遠「下不了戲」的原因

「想賺錢就不要來做劇場」？──在紐約外百老匯的我們，永遠「下不了戲」的原因

圖／Yi-Hsiang Kao攝影每個劇場工作者，都有下不了戲的原因外百老匯（詳細定義可參考我的上一篇文章）能成為疫情後最快復甦的表演藝術現場，有很大一部分原因正是它不完全受制於工會，擁有能動性，而這也使外百老匯對創作者來說，儼然成為雙面刃，令人又愛又恨。
ANT／島嶼故事在柏林
2023/07/19
2005
最爭議的哲學家之死：當國際媒體刊出西蒙・波娃的訃聞，至少一半在寫沙特

最爭議的哲學家之死：當國際媒體刊出西蒙・波娃的訃聞，至少一半在寫沙特

在這篇文章的敘述當中，似乎只有沙特具有能動性（Agency）──他讓波娃感到在智識上被超越，並啟發波娃寫出《第二性》。困住波娃的不只是其過往，更是社會偏見波娃寫給沙特的信件集在 1991 年被譯成英文出版。在這些信件中，波娃自述了與碧昂卡及娜塔莉之間的性事。此書出版時，人們說她是「善報復、愛操縱的女人」，「與其說是道德可議，不如說是令人乏味、自我中心」。
換日線全球讀書會
2021/06/16
7126
從台灣到東協，我們一樣落寞孤寂──誰是異鄉人？

從台灣到東協，我們一樣落寞孤寂──誰是異鄉人？

當初我回來了，回來這養我育我的土地，但我從未忘記我還有能動性，我依舊積極地穿梭於台灣與東南亞之間。只是，在這之間，誰是異鄉人，誰又不是異鄉人呢？《關於作者》荒川，現職高中教師，正就讀於國立交通大學社會與文化研究所博士班。曾旅行義、美、加、日、港、中、新、馬、泰、印等國並在部分地方進行教學及教練工作。喜歡旅行、閱讀、書寫，努力在時空變換中，作原初那個真誠、勇敢的自己。
老鄰居，新朋友──認識千面東南亞
2015/10/19
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